阿亞圖拉·魯霍拉·霍梅尼：半輩子都專注於學習宗教，卻在將近90歲高齡時橫掃伊朗**，機會還有多大？
在當今世界歷史上，中東地區發生了許多重要事件，其中伊朗伊斯蘭革命無疑是其中之一，其領導人阿亞圖拉·魯霍拉·霍梅尼備受關注。
儘管霍梅尼引起了人們的注意，但他一直是乙個相當神秘的人物。 霍梅尼大多只知道在伊朗掌權九年，但對他個人知之甚少。
首先，讓我們了解霍梅尼的背景。 霍梅尼於2024年出生於伊朗中部的霍梅尼小鎮。 他的家人是乙個虔誠的穆斯林，他的祖父、父親和兄弟都是堅定的穆斯林。 這種家庭背景在一定程度上影響了霍梅尼後來將大部分時間用於宗教事務。
當霍梅尼只有五個月大時，他的父親因反對王室貴族而被殘忍殺害。 不久後，霍梅尼的母親也去世了，留下霍梅尼成為無父無母的孤兒，不得不依靠哥哥和嫂子的攙扶度過艱難難關......
毫無疑問，霍梅尼的童年充滿了動盪和動盪。
霍梅尼兩歲時，伊朗爆發了一場憲政革命。 資產階級知識分子和伊斯蘭神職人員聯手進行政治武裝鬥爭，當時的伊朗統治王朝岌岌可危。
然而，隨之而來的是一段外國入侵和分裂的時期......
20世紀初，沙皇俄國與奧斯曼帝國在伊朗發生激烈衝突，第一次世界大戰後，伊朗落入英國殖民統治之下。 直到2024年禮薩汗擊敗汗國，建立巴列維王朝，動盪的局勢才有所緩解。
總的來說，伊朗幾十年來一直處於困境之中，其人民遭受了苦難和苦難。
在這種社會環境和家庭背景下，霍梅尼開始嚮往伊斯蘭教所傳達的平等和社會正義的崇高理想。 與此同時，年輕的霍梅尼開始思考一些政治問題，渴望治理國家，安撫世界。
由於霍梅尼出生於乙個伊斯蘭宗教家庭，他將伊斯蘭教作為他一生的信仰。 在這個過程中，他開始成為追求社會變革和政治權力的倡導者。
在霍梅尼的小學教育期間，他的知識根源主要來自當地的清真寺。 然而，霍梅尼並沒有滿足於這些基礎教育，而是決心成為一名神學家。 19歲時，他離開家鄉，加入當時最著名的什葉派伊斯蘭神學家阿亞圖拉·海耶里（Ayatollah Haieri）的門徒訓練。
霍梅尼天賦異稟，加上勤奮好學，很快贏得了導師們的欽佩和青睞。 20歲那年，他隨導師就讀於庫姆神學院，在那裡度過了整整42年，幾乎是他前半生的時光。
神學院的嚴酷生活塑造了霍梅尼深沉而堅韌的性格。 在這裡，他不僅獲得了豐富的伊斯蘭教知識，而且還培養了出色的口才。 結果，他很快受到同學和老師的稱讚，晉公升為高階神職人員，並在神學院擔任教授，教授伊斯蘭教義並主持講座。
隨著聲望的增長，霍梅尼還擔任了全國穆斯林大會主席。
當然，在神學院學習期間，霍梅尼不僅致力於伊斯蘭教的研究，也致力於社會問題，並對政治保持著相當大的興趣。
伊朗是乙個信奉伊斯蘭教的國家，幾乎95%的居民信奉伊斯蘭教什葉派，因此宗教勢力在伊朗有著巨大的影響力，宗教領袖在國家政治中占有特殊的地位。
根據伊斯蘭教的觀點，伊朗歷史上最後乙個合法的**落在661年，隨後的封建統治者被視為非法篡位者，包括前面提到的巴列維王朝的統治者。
在沒有違反宗教特殊地位的情況下，統治者的“篡位者”地位可能不足以引起信徒的不滿。 然而，巴列維王朝統治者試圖將伊斯蘭教排除在國家權力之外，這必然會引起伊斯蘭教什葉派的反對。
當然，一直關注政治問題的霍梅尼不會對此視而不見。 因此，霍梅尼在2024年出版了他的第一本批評王權的書《揭示秘密》。
在這本書中，阿亞圖拉·霍梅尼表達了國家不應凌駕於宗教之上的觀點，強調所有違反伊斯蘭法律的行為都是非法的，並主張根據古蘭經的思想將伊朗建立為神權國家。
這也標誌著阿亞圖拉霍梅尼政治道路的正式開始，儘管他當時已經四十多歲了。
此後，霍梅尼多次攻擊世俗政權，並開始與巴列維王朝進行政治鬥爭。
在這個過程中，霍梅尼在宗教界的影響力越來越大，他逐漸成為一群毛拉的領袖，這些毛拉以他為核心與國王對抗。 這裡的毛拉是伊斯蘭學者的尊稱。
上世紀60年代，由於社會階級矛盾激化，各界人士開始奮起反抗。
為了“自下而上地打革命”，巴列維王朝進行了“白色革命”，其中之一就是進行土地改革。
這項改革剝奪了大量伊斯蘭清真寺的土地，嚴重侵犯了宗教精英的利益，因此許多宗教精英加入了反對白色革命的行列，霍梅尼是其中的領導人。
作為精神領袖，霍梅尼於次年被國王逮捕並監禁。 雖然在獲釋後，霍梅尼並沒有屈服，而是繼續猛烈抨擊國王，最終**再次。
霍梅尼的**引發了大規模騷亂，狂熱的人群揮舞著他的肖像湧入德黑蘭，但遭到國王的血腥鎮壓。 2024年11月，霍梅尼被驅逐出境，開始了長達15年的流亡生活。
在流亡期間，霍梅尼在土耳其呆了11個月，然後搬到伊拉克首都巴格達，在那裡他受到了對巴列維王朝懷有敵意的伊拉克**的最大禮遇。
隨後，他來到聖城納傑夫，恢復了他的神學生活。 在這裡，他撰寫了大量的神學論文，吸引了許多人，宣傳他的政治思想，並大力倡導伊斯蘭革命。
進入70年代後，由於伊朗的國民財富主要被王室和**高層**侵吞，貧富差距繼續擴大。 再加上巴列維王朝一向實行強硬的**統治，伊朗人民再次陷入困境。
然而，當時最直接的原因之一，就是巴列維王朝無視本國國情，盲目模仿美國，導致西方文化在國內傳播，引起穆斯林群體的極大不滿。
在此背景下，霍梅尼的政治和意識形態影響力越來越大，伊斯蘭革命正在悄然醞釀。
2024年，霍梅尼的兒子穆斯塔法突然去世，霍梅尼強烈懷疑巴列維特勤局對此負責。 穆斯塔法的死成為伊斯蘭革命的導火索，革命的火花即將引爆。
隨後，穆斯林、神學家和各界人士聯合起來反對國王，伊斯蘭革命如火如荼。
在接二連三的動亂中，阿穆澤加爾內閣被迫組建了由與宗教有著深厚歷史淵源的奄美領導的新內閣，並採取了一系列措施試圖安撫宗教領袖、反對派和參與革命的群眾，但收效甚微。
隨後，恩巴公尺內閣辭職，軍方**也**，伊朗**陷入四面楚歌的境地。 巴列維王朝試圖要求霍梅尼回國結束革命，但霍梅尼堅決拒絕。
終於，2024年1月11日，國王以“度假”為幌子逃離伊朗，霍梅尼在人群的歡呼聲中回到了家鄉。 同年12月，伊朗伊斯蘭共和國正式成立，霍梅尼當選為最高領導人，當時他已近八十歲。
回顧霍梅尼後半生的卓越成就，可以看出，這與他年輕時在神學院磨練出的堅韌不拔的精神密不可分，也與宗教對他政治觀和人民觀的深刻影響密不可分。