百姓以食為天，吃碗填飽肚子。
這輩子，人多了進取心，很大一部分原因就是吃得好，喝得好。
如果長期不考慮“吃飯”的問題，那麼生活的規劃就是有問題的。
所以，到了中年，不要端下面種碗來吃，不要過得去。 否則，當你老了，痛苦的跡象就會到來。
別人可以在短時間內照顧你的碗，但不能照顧一輩子。
生活中總會有最困難的時刻，會發生挨餓和不選擇食物的事情。
為了填飽肚子，你必須向親戚和朋友伸出援手，或者向路人乞求。 有人會照顧你，讓你吃幾頓飯。
吃飽了就去上班，靠勞動掙錢;如果有人給你乙份工作，你就要“騎驢找馬”，不要以為別人打理的工作碗可以一直拿著。
《玉始明妍》中有乙個故事：唐代有個叫郭忠祥的年輕人，為了調一碗公尺飯吃，找來當丞相的舅舅郭元震。
在郭元震的推薦下，郭忠祥參軍，當了一名士官，隨軍到蜀打土匪。
在煙霧中，郭忠祥被土匪綁架。
根據土匪的要求，郭忠祥寫信給郭元珍求助，希望能給贖金。 沒想到，郭元珍已經退休了。
土匪們見郭忠祥沒有大樹可依，就不停地折磨他。
“靠山，靠大家跑”，這句話很現實，也是對我們做人的一條忠告。在職場上，如果有親戚朋友照顧，一定要順勢而為，千萬不要留下來。 一旦你的親戚朋友退休或換工作，你就必須能夠獨自站立，否則你很快就會被壓垮甚至失去工作。
創業也是一樣，如果親戚朋友給你開闢了渠道，你就要拓展渠道，不要自以為是。
沒有人能照顧你一輩子，甚至你的父母和愛人也不行。
拿起照顧你的碗，那是“緊急”，不是為了救你一輩子，畢竟要救自己。
混合碗遲早會丟失，所以應該盡快扔掉。
有一句很熟悉的話：“出來混，遲早要還錢。 ”沒有人一直邀請你吃喝，邀請你吃喝的人是有目的的。
你瞞不住別人的目標，那你就連吃雜公尺飯的資格都沒有資格了。
如果你懂得老練，那麼在你把晚餐混合好之後，你就得付錢請別人吃飯。 你吃多少，基本上，仍然是你自己的錢。
很多人，到處吃飯，看起來很漂亮，其實很容易陷入“吃最後一頓飯，不吃下一頓飯”的尷尬。
《儒學史》中的牛璞在途中遇到了一位族人牛玉璞，於是厚顏無恥地稱呼他為叔叔。
牛玉璞在當地家喻戶曉，經常被富豪們邀請吃飯、陪客人。
牛璞跟著牛玉璞吃飯，卻不懂得數禮節，渾身顫抖，掉進了池塘裡。
牛玉璞再也沒有帶牛璞去吃飯。
顯然，就算是混餐，也要有幾把刷子，否則會被人嘲笑。
會喝酒的人方便隨行客人;會寫對聯的人，可以幫助人們增添歡樂;能說會道的人會增加飯菜的熱量。 你什麼都不知道，你只知道，如果你拿起碗吃飯，那麼這頓飯就和你沒有任何關係了。
中年人，不要惹晚飯，不如回家吃飯賺大錢，最重要的是賺錢。
酋長身上的碗代表著高位，不要久握。
很多人喜歡坐，因為如果坐在第一位，就會受到尊重，有更多奉承的機會，賺的錢更多，更快。
唐代無極長孫被唐太宗重用，一人之下一萬多人。
唐太宗去世後，一直身居高位，一度碾壓唐高宗。
因為他堅決反對高宗立武則天為皇后，被武則天一方鎮壓，被流放到千州，最後上吊自殺。
第一把椅子就像坐在針氈上。
在任何地方，一座山上都沒有兩隻老虎的空間。 我們不應該輕易地坐在第一把椅子上，但如果我們這樣做了，我們必須及時後退，我們絕不能打架。
即使是在普通的晚宴上，如果有人邀請你坐下，你也應該謙虛，保持低調，不要喝得太厲害。
人，要知道到了一定年紀，退為進，才是最明智的選擇。
拿到祖先留下的碗時，要及時換上新碗，避免坐山不吃。
在家庭中，我們的祖先會給我們留下一些財富，以及人脈、人氣等。
通過接受祖先的工作，我們可以迅速改變我們的生活狀況，繼續家族企業。 這是這個家庭蓬勃發展的跡象。
然而，有些人，當他們得到祖先留下的工作時，立即過上了奢侈的生活，或者他們不尋求動力，而是輾轉反側，導致工作很快流失。
尤其是對於品行很差的人來說，如果得了祖先的東西，就會成為失敗者。
在《鹿鼎傳》中，鄭克双以延平王鄭成功年輕一輩為榮，交往時，靠著祖先的功績和名望，也能讓人尊敬和羨慕。
但當他遇到獨臂神修女時，他就閉嘴了。
獨臂神說：“你是忠誠的女王。 ”
也就是說，做乙個忠誠的人之後，就應該更加提公升自己，克制自己的敏銳，懂得做人。 到處展示，什麼樣的系統。
老祖宗的工作碗再大，要想繼續下去，就必須發揚光大。 只有藍色比藍色更好，讓家裡的烹飪煙霧才能永遠旺盛。
人到了中年，會捧著各式各樣的碗，也會加入各種圈子，調製各種飯菜。
人生如碗，有的時尚打扮著山海之琳，有的時裝打扮著粗茶清淡的公尺飯，有時有時空之分，只能坐等別人施捨。
強者主動換碗，讓自己成為乙個有能力獨立的人，有鐵飯碗。
弱者，坐等施捨，到處乞求，拌公尺飯，生活處處被控制，按人面吃飯。
要想好好過一輩子，就要做乙個堅強的人，做好防範，積極行動。
《傅磊家書》寫道：“你會發現，所謂的靜歲月，無非是家裡那碗熱湯，是永遠為你亮著的燈。 ”從今天開始，來吧，讓全家人吃得好。
作者：布衣粗糧。
聽從我的話，進入你的心。
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