“恭喜你四個，帶乙個也沒關係”等
二
岸
在過去，兒子比女兒更受寵，有人生孩子的時候，大家都祝賀他們，說“恭喜”，女兒的出生降級改名為“好”。 而孩子長大了，結婚的時候，結婚時被叫“乖乖”的就是那個女孩，四位轎子的老公都是天生就說“恭喜”的男人。 所以有句諺語說：“扛著四恭喜之一就好了”，諷刺了父權制的壞主意。
在台灣，轎子男人的守護神是土地女人。 有乙個故事，地主想平分世界的財富，但地主反對。 她以為，天下富了之後，她出門女兒出嫁的時候，誰來扛轎子呢？房東太太反對財富均等化，人們指責她造成了世界上貧富不平等的社會現象。 因此，例如，吳應濤的《台灣民俗》說：“普通家庭很少祭祀地妻”，石萬壽的《台南宗教編年史》也記載：“府城（台南）的地廟多供奉地主和地女，安海只有一座破廟”;土地女人保留了轎子男人的職業，所以她成為了轎子男人的保護者。 這在台灣作家蕭朗的**《上白椒》中描寫得淋漓盡致：“轎子抬三位的項仔、桂仔、阿根說，地主沒有老婆一定很寂寞，前幾天他們三人還花錢請地婦拜拜。 蒂翔還說，地婦是轎子男人的母親，是轎子男人的保護者。 記得那天我講古（講故事）的時候，地婦不坐轎子就出門不出門，地婦怕人人都有錢後，就沒人給奕抬轎子了，於是她唱了歌，反抗了地政所倡導的“人人有錢有錢”的理論。 ”
台灣作家阿生在《阿生的裁縫》（載《台港文學選》2024年第9期）中寫道：“（理髮店）牆角上方供奉的神像，看起來不太像早先常見的呂東斌後來，當我詢問時，我才意識到，現在的豬八戒時代已經到來。 阿生寫道，呂東斌和豬八戒分別是理髮行業和行業的保護者，當一些理髮店成為色情場景時，所崇拜的保護神也從陸東斌變成了豬八戒。 陸冬斌是理髮行業的大神，這其中還有乙個故事：相傳朱元璋頭上長瘡（民間至今仍流傳著民間讚“臭頭朱元璋”），為他剪髮的醫生經常因為碰到瘡而被殺。 為了救一批理髮師，陸東斌親自給朱元璋剪了頭髮，只見瘡在剃刀上癒合。 朱元璋大喜過望，從此，理髮師就能夠安心修煉了。
關於作者
王毅夫先生，2024年3月出生，台灣台南人，曾任農村工人、郵遞員、學生、教師、研究員、公務員、退休人員等職。 學術著作18部，包括《閩台地區社會研究》等，30多萬字。
主播介紹
高琦，資深**人士，是“京才台灣”新**專家委員會專家委員、中廣天下文化發展中心副主任、中國人民革命委員會朝陽青年委員會副主任。 錄製了中宣部《鄉村振興戰略規劃》、《十四五規劃》等多部音訊作品代表作《脊梁骨》《等待黎明》朗誦被央視、新華社等發布，成為網路熱搜紀錄片作品有《新絲路密碼》《劉雅樓》《織夢時代》等。
專欄介紹
王毅夫先生的著作《展望兩岸》收錄了作者自2024年1月以來以“手機手寫輸入法書寫”方式發表的286篇文章，先後在《中國評論》出版社和《中國評論網》上發表。
對於“沒有連線點”的悲觀論斷，筆者認為，“我寫的學術段落（文學史文）有兩岸讀者，我講的兩岸故事有兩岸熱情的讀者，這難道不是乙個連線點嗎？每當想到這一點，舊手錶就會再次上鏈。 “正如作者所說，退休人員應該放下所有應該放下的東西，但這種促進和平發展應該是我一生的工作，不能放手，不能放手！
在《展望兩岸》音訊版開播之際，正值全黨深入開展學習習貫徹新時代中國特色社會主義思想主題教育之時，也是精才台灣遵循“海峽兩岸之言”的時候， 並再次為讀者提供“生動新鮮”的全新**“選修”內容。
讓我們在“展望兩岸”的字裡行間，全方位了解兩岸的連線點，以強烈的歷史主動精神，在“弘揚兩岸，共同弘揚中華文化，促進兩岸同胞精神和諧”的征程上， 我們將集中力量促發展，抓落實不停歇，立足崗位，努力創造經得起歷史和人民考驗的成就。
意義謝謝
二
岸
王一夫先生
《中國評論》學術出版社.
中光天下（北京）文化發展中心。
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對本專欄的大力支援
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