葉天石有“柴胡搶肝陰”的說法。 幾年前，**發表了一篇關於所謂馬兜鈴事件的文章，近五年來，歐洲出現了大量由馬兜鈴酸引起的腎病問題。 **說到乙個現象，在歐洲的某個地區，發現了非常高比例的慢性腎病，而調查的最終結果是，在當地穀物收穫時，伴隨的馬兜鈴種子不小心混入，導致很多人患上了慢性腎病。 當時的論點是，這種慢性腎病是不可逆的，會損害所謂的DNA的一些基因表達。 記得有朋友在網上傳播這篇文章時，我問發帖的樓主，我說：“當時歐洲發現的慢性腎病，因為馬兜鈴種子誤插在穀類裡，發病率是多少？超過百分之六十？“沒有人回答我。 我們可以想象，如果超過60%，估計會是**性愛新聞，因為它太大了。 因此，我們可以推測發病率應該相對較低，至少低於30%。 那麼，如果是30%的人，30%的人吃了混了馬兜鈴種子的食物，得了腎病，那麼另外70%的人也吃了，為什麼不能得腎病呢？不要僅僅因為你有30%的受害者就說這很糟糕。 為什麼這70%的人沒有生病？換言之，如果你從光譜的另一面看，會不會有超過10%或20%的人從吃這個東西中受益？這可能嗎？因為現在這是吃了這東西吃苦的調查，如果分析得全面，會有人受益嗎？這導致了醫療條件和醫療費用的問題。 如果馬兜鈴引起高比例的慢性腎病，我們應該禁止它，現在馬兜鈴以科學的名義在全世界被禁止，這實際上是非常不科學的。 就連燒傷超人阿寶也說，“馬兜鈴是所謂炸彈製造的美麗毒藥”，用這個詞來說。 不，藥就是藥，從中醫陰陽和諧來考慮，“有病，藥的毒受其害;沒有疾病，醫學的毒藥會因此而受苦”。
從古代中醫的角度來看，災難就像一枚硬幣的兩面，相互依存，一面和兩面。 世界上沒有絕對的好或絕對的壞，關鍵是如何把事物好的一面帶出來，同時把壞的一面的影響降到最低。 從根本上說，這兩個方面是同時存在的。 古中醫用乙個詞來形容這種現象，那就是“展覽形象”。 展開是指尚未顯示具體後果的根本原因。
當然，如何展示影象是我們必須考慮的問題。 如果它只是一種治療方法，那就很簡單了。 當我曾經和乙個朋友聊天時，我開玩笑說治癒是最容易的。 不管是大病還是小病，給每個人一包鼠藥，什麼病都能治好，沒有病治不了。 送一包老鼠藥，不管病人死了不死，病肯定沒了，不是嗎？從極端的角度來看，我們可以這樣想。 但為什麼我們不能這樣做呢？我們不能那樣做因為一旦我們開始思考為什麼，我們就會考慮影象。 我們要展示哪張圖片？同一枚硬幣的兩面，用現代的話來說，各有50%的機會。 我們怎樣才能讓它看起來與眾不同？
所謂展覽，就好比同一粒種子需要合適的土壤、溫度和濕度才能長成一株植物。 當然，古人也有一句話，南方有橘子，北方有橘子。 該術語是指同一物種的植物在不同環境中生長時會表現出不同的形式和特徵。 這也說明了展覽的重要性，因為不同的環境、條件和因素會影響事物的發展和展開。 因此，我們需要對事物的發展規律和變化趨勢有更深入的認識，以便更好地發展和解決問題。