莊子講了乙個故事。
廢棄井裡的乙隻青蛙向東海使者炫耀自己的生命：我好高興，輕輕一跳就能跳到井口，進井就能舒服地休息，那些紅蟲、蝌蚪，沒有人比我高興。
青蛙覺得自己有個水坑和一口井，非常滿意，青蛙納悶為什麼東海使節不常去井裡。
東海使節向青蛙們描述了大海的喜悅，大海無邊無際，浩瀚無垠。
原本很開心的青蛙，聽到這話，頓時覺得自己的日子不太好。
我們每個人都活在自己的心裡，活得幸福與否，全是由我們的心決定的，青蛙之所以如此快樂，是因為它不知道別的快樂，它滿足於自己的世界。
在《烈嶼口》中，莊子也告訴我們，真正的自由是不受束縛，專橫自然，順應自然。
在這個世界上，很多人腦子裡都有聲音，為了賺錢而努力工作，為了過上更好的生活而努力工作獲得名聲。
但很多時候，正是這種想法讓我們不快樂。
烈羽寇去了齊國，卻半路返回，途中遇見了薄杜仁。
啞巴問他：“你為什麼就這樣去回來了？
李玉口說，路上的經歷讓他心慌意亂，他去酒館喝酒喝茶，又去了十家，但其中五家提前給他端來了茶和酒，因為酒樓知道烈玉口的名聲，所以免費給了他酒。
這本來是一件好事，但烈雨口卻覺得這是因為他的修為不夠，再這樣下去，肯定會招致災難。
他說：
你的觀察和分析是好的，但你等著，會有很多人跟著你。
兩人分開，過了一會兒，薄杜仁去拜訪李玉寇，只見李玉寇家門口有很多鞋子，薄嘟嘟知道他的預言成真了，於是一言不發地離開了。
當李玉寇得知那人要來時，他光著腳去追他，沒有穿鞋，他問道
既然先生來了，為什麼不給我一些建議呢？
他說：
不是你可以讓人跟著你，而是你不能讓人不跟著你，和你在一起的人也不會告訴你，他們細膩的話語都是毒東西，在你和你的關係中，沒有人被喚醒和覺醒，所以你們無法促進對方成長和進步。
最後，莊子感嘆道：
有功者知憂，無能者無所求，如不繫船，空虛遊蕩。”
我們從小就學習了很多東西習，積累了很多知識，我們懂得取悅別人，懂得名聲，懂得想要的東西，這些知識可以給我們在這個世界上帶來一些東西，但同時也束縛著我們。
黑森說知識是可以傳授的，但智慧是不能傳授的。
智慧只能通過覺醒和覺醒來獲得，知識只能讓我們獲得外在的東西，但智慧可以給我們內心的平靜。
今天，我們被各種知識所包圍，每天都被各種資訊轟炸。
幾年前，有乙個名詞叫知識焦慮，很多人總是擔心自己知道的太少，於是拼命地去獲取各種知識。
這樣，賣知識的人就應運而生了，想學習的人可能賺不到錢，但賣知識焦慮的人確實賺到了錢。
人們學習各種各樣的習，但他們並沒有讓他們的生活變得更好。
用一句很有名的話說，我知道很多道理，但我還是活不下去了。
為什麼？ 在我看來，這種知道，並不是真的知道，而只是用耳朵聽到，只用眼睛看到，只在很多腦細胞裡留下記憶。
沒用。
有乙個人花了很多錢學習習屠龍術，三年後，他讀書回來，然而，一點用處都沒有。
莊子 說：聖人不需要，所以沒有士兵，每個人都不必這樣做，所以有很多士兵; 服從士兵，所以有要求。 士兵們，如果他們害怕它，他們就會死。
意思是說，真正有權勢的人，把不可避免的事情看作是不可避免的，所以他們的心不會被打擾。
然而，普通人認為不必要的事情是必要的，所以他們的內心總是處於動盪和爭吵之中。
當乙個人屈服於內心的動盪時，他會貪婪地行事，因為他想贏。
內心的動盪過後，世俗人的聰明做法離不開社會交往，在膚淺的事情上花費大量的精力，只想得到自己想要的東西。
就這樣，他們消耗了自己的思想，鍛鍊了自己的身體，拼命地追求。
因為那是他們學到的，這就是他們學到的，這就是他們對生命的了解，這就是警告他們的東西。
但在莊子看來，真正了不起的人懂得欣賞自然，而不是追求人為。
因為他們知道，只有順應自然，人才能真正活得好。
在各種焦慮的驅使下，人們努力工作，卻過得不好。
他們拼命追求名利，只知道名利的好處，卻不知道爭奪名利的弊端。
因此，這些人總是向別人炫耀他們所取得的成就。
有乙個人拜訪了宋王，取笑了宋王，宋王賞賜了他很多東西，這個人拿著這些東西跑到莊子那裡炫耀。
大概就是告訴莊子他有多厲害，他得到了那麼多東西。
但莊子並不在意，他看到了這種事情背後的危害，他講了乙個故事。
有一戶人家窮困潦倒，只能靠在河邊織蘆葦為生，有一次，他的兒子深入深淵，得到了一顆價值連城的寶石。
兒子把這顆寶石拿給父親看，但他不但沒有高興，反而說：
砸碎吧，這顆珠子肯定在九重深淵黑龍的嘴上，你可得，正好黑龍睡著了，如果它醒了，你就會死。
莊子告訴那人，現在的宋國禍不復返，宋王殘忍，可以得到賞賜，宋王睡著了。
意思是，在不受到傷害的情況下得到這些東西只是運氣問題。
還有乙個叫曹尚的人，他去了秦國，收了很多賞賜，回來的時候，當著莊子的面炫耀：
生活在窮困潦倒的大街小巷，窮到靠織草鞋為生，餓到皮骨，面黃肌瘦，這是做不到的，但一見面，就能討好大國君主，得到他的賞識，這是我擅長的。
莊子又說：聽說秦王病了，叫醫生，除膿瘡賞車一車，舔痔痔賞五車，越噁心的地方，得到的賞賜越多，你得到的賞賜那麼多，恐怕是痔瘡吧？
這很諷刺，但這就是很多人獲得名利的方式。
世界上很多人，為了獲得名利，出賣自己的靈魂，做自己不喜歡的事情，只為得到自己想要的東西。
事實上，如果你仔細想想，你可能會因此而失去更多。
因為他們能得到的，只是他們生命中需要的物質，而他們失去的卻是他們永遠也找不回來的幸福與平安，這是他們最珍貴的本性和靈魂。
楚王想請莊子做官，但莊子不願意，因為他不喜歡。
他回答那些前來問的人：
祭祀的牛披著細布，吃著精美的食物，但到了祭祀的時候，就算想做一頭不吃飽的小牛，也不可能。
尼采有一句話：
當你凝視深淵時，深淵就在盯著你。
當乙個人追求名利時，名利也吞噬了他，使他遠離自己的本性，遠離自己的靈魂。
操作容易，但做起來很難。
追求名利是一種技巧。
順應自然生活是道。
《牧童的奇幻之旅》裡有一段對白，世界上最大的謊言是什麼？
聰明的老人回答說：
在我們生命中的某個時刻，我們失去了對生活的控制，命運控制了我們的生活，這是世界上最大的謊言。
而人生最重要的事情，就是完成自己的命運。
就像老人說的：
在這個星球上，有乙個偉大的真理：無論你是誰，無論你做什麼，當你渴望某樣東西時，你都能夠得到它，因為這種慾望來自宇宙的靈魂，那就是你在地球上的使命。
我們常常被事物所束縛，忘記了自己在這個世界上的使命，我們來到這個世界不是為了某種生活，我們來到這個世界不是為了一點可憐的名利。
我們有自己的命運，但我們常常忘記自己的命運，尋求“更輕鬆”的生活方式。
陸愛公問高世炎，如果任命鐘尼為丞相，國家能不能救？
閻琦說：那很危險，鐘妮喜歡粉飾打扮，追究和教導虛偽的言辭，把小事當成最重要，歪曲人的真實性情。
在閻琦看來，鐘霓連自己都管理不好，怎麼可能把人管好呢？
當乙個人被外在所支配時，很難看到內在，更不用說順應自然了。
正如莊子所說：
賊德高到有心，心有睫毛，有睫毛向內看，內視也敗了。
也就是說，沒有比用心機修德更大的不幸了，用心機來培養德行，主觀的假設必然導致看不清自己。
唯有知人生道理的，才有豁達的，唯有知道理的，才真正空虛豁達，唯有知天地之道的，才能順應自然、順應自然。
真正順應自然，就是不刻意追求什麼，萬物平等，莊子如是說。
莊子快要死了，他的**打算埋葬他，莊子覺得沒有必要，因為天地是他的棺材，日月是蓮碧，星星是珍珠，一切都是喪葬物件。
在莊子看來，這樣的葬禮就是一切，而且極其隆重，沒有什麼比這更好的了。
但**擔心地說
我們擔心烏鴉和老鷹會吃掉你的骨頭。
莊子覺得很奇怪，你露在地上怕鳥吃，埋在土裡不怕螞蟻吃？ 為什麼當它從烏鴉嘴裡被螞蟻吃掉時，它如此古怪？
但人們就是這樣，非此即彼，用自己的偏見看待事物，但他們仍然認為他們看到了真相。
莊子 說：有偏見的公平本身就是不公平的。 很難令人信服地把不正確的東西當作正確的東西。
那些自以為聰明的人，其實是被外在的物體所指示去生活的，只有那些聰明的人才能順應自然。
在這個世界上，愚蠢的人保守自己的偏見，沉溺於人事，追逐外在的名聲。
世界上有那麼多學者，大家都認為自己是對的，但其實從更廣闊的角度來看，這只是偏見。
不以奢侈教育後人，崇尚樸素，不炫禮，以規矩激勵自己，這就是墨子所追求的。
不為世俗所累，不用外物裝飾自己，不苛刻於人，希望世界安定，從而使心靈純潔，這是宋宇等人所追求的。
以本質為本質，以物為粗，以積累為不足，與神靈獨居，這就是老子所追求的。
道是無動於衷的，無形的，多變的，死的和活的，與天地共生，與神靈共生，順應自然，這是莊子想要的。
在莊子看來，世界在變化，人應該做的不是追求永恆，而是順應自然。 自由地生活，不要對事情感到高興，不要對自己感到難過。
事實上，每個人都活在自己的腦海裡，他們都在自己的腦海裡服務於這些想法，以及你的想法，你如何生活。
我們不能過一種我們無法理解的生活，你說田園生活很好，但對一些人來說，蚊子那麼多，生活物資那麼貧乏，有什麼好。
你說城市生活很好，人來人往，熱鬧非凡，但對一些人來說，這樣的地方簡直讓人難以忍受。
就像我們很多人一樣，我們活得很搞砸，說自己不喜歡的話，做不喜歡的事情，只是為了活著，因為在他的腦海裡，有一種對生活的認知，他要為這個認知買單。
莊子告訴我們，這樣生活，就不會快樂，不能好好生活，只有順應本性，才能真正活得好。
不過，外表這麼強，順應自然雖然好，但也很難困難在於，很多人甚至看不清自己的本性，在漫長的人生中，他們習外界的要求，卻失去了自己最重要的東西。
所以，這樣的人不能順應他的本性，而只能順應外在的聲音，這種聲音已經取代了他的本性，成為指導他人生最重要的東西。
但我一遍又一遍地說這些話，希望有人能反思我們的本性到底是什麼樣子的。
只有這樣才能改變。
只有內省才能覺醒，也只有覺醒才能真正改變。
因此，心靈不僅是我們的桎梏，更是我們自由生活的必由之路，只有不斷突破心靈的侷限，才能成為更自由的自己。
莊子真是乙個有趣的人，在如今嚴重的精神內耗中，莊子是一劑良藥。
如果你擋住了內捲的方式，卷子就太累了。 如果你不想滾卻不敢滾，莊子會告訴你，生活並沒有那麼複雜，而你之所以這樣，就是你不懂生活。
當你被名利所束縛時，莊子會告訴你，這是一塊腐肉，你之所以在意，是因為你看不到更好的東西。
我們焦慮，精神疲憊，不是因為我們太窮，而是因為我們離真實的自我太遠了，我們遠離了我們的真實本性，我們生活在外在的聲音中。
莊子會告訴我們，順應自然，自然，就能做得好。