戰國時期，有一位名醫卞缺，醫術高超，被歷朝尊為“神醫”。 他出生在齊國，但他為中醫藥的發展奠定了堅實的基礎，為後人留下了寶貴的遺產。
卞缺出生於西元前5世紀左右的齊國魯邑。 年輕時，他在一家酒店當簿記員，一次偶然的機會，他認識了郎忠，他的名字叫長桑鈞。 張尚君看到扁闕的誠實、善良和好學的精神，收他為徒，教他一生的醫療經驗。 經過十幾年的努力，扁鵲終於成為了世界著名的醫生。 被他****的重病患者稱讚他為“黃帝時期神醫扁闕的轉世”。 慢慢地，人們甚至忘記了他的原名，只知道他是中醫的創始人卞闕。
扁鵲以高超的醫術和治病救人的神奇方法而聞名。 他的醫學哲學體現在《史記：扁闕蒼公傳》和《戰國政策》第四卷和秦二中，被尊為脈科學的倡導者。 他提出了“六不治之症”原則，即不治療靠權、貪財、暴飲暴食、病重不及早就醫、體弱不能吃藥、信巫術不信醫道的病人。 這一理念不僅體現了他的醫學倫理，也為後來的醫學發展提供了重要的參考。
據《漢書文藝志》記載，卞缺是《內經》和《外經》的作者，這兩部著作雖然已經失傳，但從他的醫術來看，可以看出他對中醫做出了深遠的貢獻。 扁鵲周遊天下，為王侯百姓治醫，醫術全面，包羅永珍。 在不同的地方，他擔任過腰帶醫生、老年病醫生、兒科醫生等職位，展示了他在醫療技能方面的多才多藝。
在扁鵲的醫術中，有許多奇蹟故事流傳至今。 在晉國，醫生趙建子病重，卞缺憑藉精湛的脈診和醫術成功渡過病程，使趙建子**贏得了良好的聲譽。 司馬遷曾在《史記》中稱讚他：“時至今日，說話的人也是卞闕。 ”
還有一次，卞缺來到玉國，得知太子病危。 在了解了王子的病情後，他判斷王子只是暈倒了，有望得救。 然而，太子的侍從妃子迷信巫術，不相信中醫的**能力。 經過多次解釋，扁闕終於說服了鐘書子，成功治療了太子，顯示了他的醫學智慧和對醫學的堅定信念。
在蔡國，卞闕曾說過桓公**的病情，雖然桓公不相信，但卞闕準確地預測了病情的發展。 最終，桓公病重，卞缺的預言應驗，再次展現了自己的醫術。
扁鵲的醫術不僅體現在他最重症患者的奇蹟中，還體現在他對中醫的理論探索和實踐總結上。 他的醫歷在後來的醫學著作中備受推崇，但遺憾的是，他的著作《內經》和《外經》已經失傳。 儘管如此，他的醫學思想和方法一直影響著後世的醫學學者，並成為中醫的重要組成部分。
作為戰國時期的醫學巨擘，扁鵲的醫學遺產不僅是對治病救人的實實在在的貢獻，也是對中醫理論的深刻總結。 他的醫學理念和經驗得到了後人的讚譽，為中醫藥的發展奠定了堅實的基礎。 卞缺傳奇般的醫術和醫救救人，不僅使他成為戰國時期的醫學冠軍，也使他的名聲流傳千古，為後來的醫學家提供了寶貴的啟示。