原創 陸聖泉 一句話講解兵法 2024-01-09 08：17 發表於福建。
《孫子兵法：一道九法三法》版權價值存在的原因：
1.還原了孫武先生兵法“一法九法三法”的智慧，進而為生產力的產出創造了條件。
這種千年的智慧，過去和現在的智慧，是永恆的。 這也是今天常用的“雙四”矩陣結構的“五完備法”。 開悟、思行，使知行合一，才能達到境界。 因此，版權提出了一種完整而系統的認知方法。
這方**是道法鈞的三境識：
第乙個領域：邏輯的“虛無”，然後是內容的“存在”，系統本身的領域。 這，邏輯的使用;
第二境界：從表象到本質，從“存在”到“無”，再到“恆定存在”，再到“恆無”，最後到道教的“虛無”和佛教的“空性”。 這，運用辯證法;
以上兩個是思維存量的處置，增量值緊隨其後
境界的最高境界：生產力產出的境界。 這就是將“存在”與“非存在”融為一體的成就境界。
這樣的三層境界為兒童思維模型的構建提供了一套系統的方法。
這可能是：百家思壇的認知方法。
這是“1路、9法、3技”的體系和體系的核心價值。 這也是《孫子兵法：十三章》的邏輯和思想體系。
也正是這種思想體系，在框架之後，發現了《孫子兵法八十二章》和《孫子兵法秘籍：三十六種策略》的客觀存在。 這一價值的發現，彰顯了這一版權的核心價值。
原因也很簡單：經過系統後的邏輯，經過“雙四”的框架，《孫子兵法：第十三章》的“不完全美”一目了然：在“策劃、切割、圍攻城市”中用了大量的墨水。 難道聖人的兵法只定性為“砍兵”之法？這顯然是侮辱性的。 這樣一來，《孫子兵法：八十二章》的存在就找到了邏輯上的合理性。
甚至能開啟想象空間，孫武先生的145年後，鬼谷先生縱橫相思，正是孫武先生“陰謀與戰鬥”的智慧，才誕生了蘇秦和張毅。
需要知道的是，孫武先生寫這本書的時代背景，如果不是“尋人之國”和春秋時期諸侯的法則，回應魯祿老闆的野心，孫武先生的軍聖法則可能還處於起步階段。
2.它恢復了聖人老子的“道德”智慧，並為成為當下的聖人提供了一條道路。
聖人要認識世界，改造世界，需要提供的，是一整套系統的方法。
這樣一來，百家思壇，放眼世界，不僅是道家《儒道、土匪墨》、佛教《心經》等經典的轉世，也是第一類的《聖經》，都源於存在平衡的統一，陰陽對立的統一， 變化與發展的負統一，對“名家”名義與現實的驗證，楊明先生知行合一。
或許這種邏輯和思想體系，在《道德經》第三十七章：“道常無為無為”，未必是世人普遍認為的“無所事事”的源頭。
我也明白了：聖人老子《道德經》第38章：“丈夫是薄弱無暇忠貞的開端。
3.什麼是方法，什麼是規律，什麼是最好的技術？
經過上述邏輯，建立了“道魔”的少兒思想體系，“天行劍，君子不斷自強不息;地形好，君子扛德”。如此一來，華夏這樣的男人是多麼的英姿颯爽，這樣的女人又是多麼的帥氣。
版權的價值，在當下ChatGPT時代的背景下，它的價值，或許會被放大到極致，期待人們的命運。 謝謝。