我習慣於談論不需要你動腦筋的常識，所以這個週末，我要談談一些發人深省的事情，寫得更長一點。
近年來，極端自由主義意識形態在西方，尤其是美國出現。 所謂極端自由主義，不同於我們常說的新自由主義或完全自由放任的自由主義。
新自由主義主張完全自由放任的自由，它建立在理性人的假設之上。 所謂理性人，就是具有理性最大化原則的社會人，懂得為了利益最大化而做出正確的決策，也懂得按照規則打牌，降低各種成本。 因為社會人是理性的，所以他們可以而且應該對理性的人自由。 理性的人有科學的思維和規矩感，會在平等的前提下堅持自由競爭的規律，那為什麼不讓他們自由呢？儘管完全的自由放任從未在實踐中出現過，但它至少在理論上是自洽的，這就是新自由主義政治和經濟理論流行的原因。
相比之下，極端自由主義的區別在於，幾乎所有的極端自由主義的主張和行為都不是基於理性人的假設，相反，幾乎所有的主張和行為都是基於非理性的自然人。 它的自由主義通常是極端的，沒有道德、制度和法律界限，沒有規則，不擇手段，以犧牲他人和自身利益為代價。
注意關鍵詞：新自由主義和理性人，社會人，最大化，規則和自由放任，極端自由主義和非理性，自然人，沒有規則和界限，以及極端的利己主義。
我把極端自由主義稱為自由主義的返祖現象，因為這種自由主義已經表現為動物的本能，相當於自然人回歸叢林世界，不再與老虎和猴子有本質區別。
眾所周知，今天帶頭破壞現有世界規則和秩序的不是別人，正是美國。 無論是**戰爭、科技戰爭、金融戰還是熱戰，無論是多性別、反性別或同性或濫交婚姻，無論是滿擴散、劫慶合法化或毒品合法化，無論是顏色革命還是思想制度的輸出， 從經濟、政治、制度、文化領域到墮落和世界，幾乎都是以美國為首的。街道變成了殭屍街道，地鐵變成了垃圾車，商店開始零美元購買，公共場所變成了槍法的射擊場，中小學變成了宣傳變性人的宣傳站，整個國家的上層建築變成了將這一切混亂合法化並出口到世界的機器。 從明確的意義上說，美國社會已經成為自然人生活的叢林社會。 這不是返祖主義嗎，它是什麼？
全人類需要思考的問題是，為什麼自詡為世界第一大國的美國，竟然會出現如此奇特的反抗現象
這種現象是西方自由主義，特別是極端自由主義無法解釋的，因為我們越是用他們的理論來解釋，我們就越會覺得，所有這些返祖現象都是合理的，沒有最理性，只有更合理。 他們說，自由是生命價值的唯一源泉，所以它必須高於一切。 當老虎和猴子聽到這句話時，他們當然會第乙個笑得合不攏嘴，這樣他們和他們就基於價值觀的共識而成為同類。 只是他們和他們的世界不叫社會，他們叫動物世界或叢林世界。
我們可以回到馬克思主義來嘗試解釋它。 在馬克思主義理論中，不能推翻的核心哲學理論之一，就是生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築的邏輯論證。 無論西方社會如何拒絕承認馬克思主義理論，至今還沒有人能夠推翻這兩種理論。
在現代社會中，人類改造自然的能力，就是人類社會的科技能力和製造能力，即工業化、現代化的能力，就是生產力。 在工業化社會和現代社會中，由社會化的大規模生產所決定的人與人之間的關係就是生產關係。 一切生產關係的總和是經濟基礎，在經濟基礎基礎上形成的意識形態（包括價值在內的一切思想的總和）和制度是上層建築。
沒有工業化和科技革命帶來的生產力水平，就沒有工業化和現代化的生產關係。 沒有工業化和現代化生產關係，就沒有工業化和現代化的經濟基礎。 沒有這樣的經濟基礎，就不可能有現代社會的思想、社會制度和文明。
讓我們舉乙個簡單的例子。 乙個沒上過學，不懂機械原理和計算機知識的人，你讓他程式設計和控制數控工具機，有沒有可能？如果不可能，你可以把所有只能種地的人聚在一起，建設乙個大城市，讓他們過上朝九晚五的上班族生活，這可能嗎？城市化作為現代社會的一種生活方式和生產關係，離不開工業化的支援。 這就是為什麼我總是說，城市化是工業化的必然產物，最終會隨著後工業時代的到來而衰落。
為什麼從美國向發展中國家輸出顏色革命幾乎沒有成功？無論是中東、東歐，還是非洲國家，甚至俄羅斯，為什麼在顏色革命之後，它們普遍陷入了更大的貧困，而不是快速發展？這裡的真相是，生產力決定了生產關係，經濟基礎決定了上層建築，而不是相反。 顏色革命是一種反向運作的嘗試，首先是建立上層建築，然後是經濟基礎，然後是生產關係，然後是生產力。 有沒有可能成功地違背社會法律？
別跟我說歐日和所謂亞洲四小龍的例子，歐日本來就是曾經比美國發達的工業強國，屬於生產力、生產關係和經濟基礎都達到相當水平的國家，四小龍都是小經濟體， 而大國如果稍微向政策傾斜一點，就會發展得很好，就像台灣今天每年1500億美元的盈餘都來自中國大陸一樣。如果你不相信大陸廢除ECFA，試著看看台灣能卡多久？
美國為何匆匆從阿富汗撤軍，為何在美國領導下20年的民主政治之後，阿富汗一夜之間又回到了解放前的時期？其實，馬克思早就把道理講得透徹了，但美國及其自由主義者不相信邪惡，反而想反其道而行之。
美國不僅沒有輸出顏色革命，而且今天也不再能夠保護自己，陷入了無法自拔的深刻社會危機。 為什麼？
你只需要看看美國的社會結構就知道答案了。 美國是乙個極度兩極分化的社會，精英們玩弄高科技和金融，而以工業製造為基礎的社會化大規模生產和價值創造活動被徹底掏空。 整個社會都建立在金融的虛擬泡沫之上，除了金融市場表面的高度繁榮外，實體經濟實際上已經成為虛幻的存在。 GDP的85%依靠服務業，其中75%依靠金融業，工農業產值少得可憐。 佔人口90%的普通人能做什麼？
美國靠金融霸權吃遍天下，美國人只能靠吃飯**生活。 結果，有34萬億美元的**債務，以及不可估量的外債、地方債務、企業債務、住宅債務和其他社會債務。
在這樣的狀態下，真正的生產力水平是什麼，生產關係是什麼，經濟基礎是什麼，能夠支撐現在的意識形態和上層建築？
這樣想，就不難理解美國社會的混亂。 當乙個社會的實際生產力水平開始向祖先靠攏時，生產關係就會回歸到祖先，經濟基礎自然會跟著復仇，那麼上層建築也必然會跟著祖先走。
從川普到拜登**的一切實際上都以返祖主義為特徵。 從新自由主義自身的自由化和全球化的返祖主義到**戰爭、科技戰、金融戰和熱戰，從鼓吹新教倫理和資本主義精神返祖主義到金融霸權的無限擴張和對世界的無情剝奪，從鼓吹所謂的資本主義貴族精神返祖主義到LGBTQ+和各種露天排便， 從人權教父的返祖主義到容忍**司空見慣、毒品合法化，從自由平等的市場法則的返祖主義到零美元購買的氾濫和搶劫的合法化（不足1000美元不算搶劫）。等等。
世界混亂的根源根本不是亨廷頓所說的文明衝突。 文明是乙個社會的意識形態、制度和文化的集合，其最終決定因素是生產力和生產關係。 從這個角度看，人類根本就不存在文明的衝突，只有利益的衝突，特別是生產力水平決定的發展權的衝突。 發展不平衡導致地區間和國際衝突，當生產力下降到不足以支撐生產關係和經濟基礎的地步時，上層建築就會崩潰。 似乎沒有比馬克思的理論更令人信服的理論，可以在巨集觀層面上解釋人類社會的文明程序，不是嗎？
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