基納拉菩薩本來，他是佛界的大**，奉優布拉塔佛命前往新牛河島南部傳教。 然而，在那裡，他遇到了阿博蒙教派大祭司測試。 大祭司要求：基納拉菩薩完成三項艱鉅的任務，即可獲得傳教機會。
首要任務是要求盜賊家族停止偷竊;第二個任務是要求停止工作**;第三個任務是要求欺凌者停止作惡。 基納拉菩薩接受了這三個挑戰，他成功地幫助阿濤改弦易轍，勸說阿莎離開賣淫行業，制止了阿道的惡行。
然而大祭司但他反轉了自己，突然改變了自己的程度，並威脅要放火燒掉它基納拉。這時，阿沙主動冒著生命危險，用自己的身體換取了生命基納拉的自由。 不幸的是，阿莎在這個過程中犧牲了自己的生命。
基納拉在遭受接連打擊後，他對這個虛偽的世界感到失望，他決定封印自己善良的一面，為了復活恥辱，他必須奪取三界的力量。 於是，他變成了乙個有念頭的妖魔，被現在的如來佛**打入了黑暗的深淵。
五百年後，基納拉利用孔雀王明的力量，成功回歸人間，他成為無天佛。久而久之，他的實力逐漸被超越如佛陀祖，最後逼迫了如來的轉世。
武天威力大，除了十七遺物種子除了能夠消滅他之外，他還自信地聲稱，即使他的對手已經收集了十六個遺物種子沒有最後的無骨舍利，他就無法被打敗。 而這最後的無骨遺物正是它所指的孫悟空本人。
孫悟空最終，他成為最後的無骨遺物，他以自己的犧牲完成了十七件的收藏遺物種子並成功消滅了無法無天者。 這告訴我們，惡人歷經千百年，是無法成佛的。 放下屠刀就能成佛，這並沒有什麼奇蹟可行。 這也是基納拉終於明白了。
然而，武天最終還是失敗了。 他在固定號碼上輸了，因為固定號碼是無法改變的。 就像程燁一樣悟空，也失敗了悟空最終孫悟空他以自己的生命為代價，收集了十七個遺物種子並消滅了無法無天的人。 在這裡無天佛起源。
無天佛這個故事給了我們很多思考。 首先，它告訴我們，惡人不是天生的，他們背後往往有一種複雜的經歷，誘發了他們的陰暗面。 基納拉本來，他是乙個充滿善意的佛祖，但接二連三的打擊和虛偽的世界，讓他陷入了**。 這讓我們深入思考善與惡之間的界限，錯綜複雜人類邪惡隨時可能爆發，善良可以被壓制。
其次無天佛興衰向我們展示了世界的力量和命運辯證關係。在孔雀明王的力量的幫助下，武天成功回歸人間，超越了如佛陀祖先。 然而，最終，他被固定的數字所限制，失敗了。 這說明，我們力量的本質不僅取決於個人的追求和戰鬥，還取決於命運。 每個人都要實現自己的價值，追求權力，同時也要了解命運的存在，適當調整自己的目標和期望。
最後無天佛這個故事表明人類複雜性和轉型的可能性。 基納拉雖然墮落成它無天佛，但在孫悟空在嚴酷的對抗和如來的指引下，他終於認清了自己的錯誤，選擇了與邪惡勢力作鬥爭。 這給了我們希望，即使是惡人也可以受到良心的啟發，翻開新的一頁，尋求救贖。 每個人都可以反省自己的行為，找到自己內心的善良，努力成為乙個更好的人。
總而言之無天佛起源講述了乙個故事明亮走向黑暗，再次從黑暗中走出來明亮人生故事。 它通過基納拉菩薩跟無天佛正在展示轉換人類命運的複雜性和力量辯證關係。這個故事讓我們思考善與惡的界限，權力的獲得與命運的束縛，以及人類轉變和救贖的可能性。 通過思考這些問題，我們也許能夠更好地了解自己和他人，並在我們的人生旅程中找到更清晰的方向和意義。