1）有一天，悉達多正在講道，剛坐上講台，就聽到摩訶迦的鐘聲響起，就回房間休息了。 每個人都對發生的事情感到驚訝。 佛陀說：“我是佛法之王，國王當然有權決定。
釋義：“我”不是乙個人，不是乙個人。 因為它不是人類的自我，它既不出生也不毀滅，既不不純潔也不純潔;因為不是我，所以我可以按上課鈴。
2）悉達多有一天講課，但到了上課時間，他沒有說話，大家都在談論發生了什麼事，最後阿難對老師說：“請講課。 ”
悉達多說：“今天有兩個學生違紀，所以我不講課。 ”
阿難問誰違反了紀律，沒有人出來。 阿難用他的心思找出了違反紀律的兩個人，並將他們趕出了班級。
當老師仍然沒有講課時，阿難問道：“你為什麼不現在講課，因為剛才有人違反了紀律？”
悉達多說：“我絕不會給自私的人講課。 ”
南唐靜禪師解釋道：“前箭的傷害值很小，後箭的傷害很大。 ”
作者解釋說：“我一開始沒有說，因為兩個人違反了紀律;後來因為阿難生氣，我就沒說了，為了讓大家正常聽課，他把兩個人趕了出去，卻陷入了自私自私的小格局。
3）悉達多講授了九十天的提達，非常想念他。當他得知自己要返回人間時，蓮花比丘尼為了第乙個見到老師，化身為輪輪王。 果然，我是第乙個見到老師的人。
悉達多罵她：“你怎麼能越過其他的老爺子來見我？你看到我的形象，但你看不到我的心。 須菩提現在在山上打坐，雖然他沒有看到我的形象，但他真的與我的心同在。 “
釋義：這心也是彼心，蓮色比丘尼只想先見上師，而這個念頭遮住了心，所以他看到了卻看不到;蘇菩提操作著現在，認真做功課，所以他沒有看到。
4）有一次，悉達多大師手裡拿著一顆寶石，問五方王：“這顆寶石是什麼顏色的？每個人的答案都不一樣。
師傅收起珠子，空手問五方天王：“這球現在是什麼顏色的？五個人回答說：“你手裡沒有寶石，怎麼能回答顏色呢？“
師傅說：“你這麼倒，我拿普通的球，你說各種顏色;拿真正的球體，但你看不到顏色。 “
解讀：每個人都從自己的角度看問題，會得到不同的結果。 但真正珍貴的不是外在的東西，也不是我們心裡想的答案，而是純潔的心。
5）有乙個人雙手捧花向師傅供養，師傅說放下，人左手放下花師傅說放下，男人右手放下花師傅還是說要放下，這人有點瞎。
我兩手空空，我應該放手什麼？“
師父說：“我不是要你放下手中的花，我是要你放下外在的六塵（色、聲、香、味、觸、法），中間的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），內六識（眼、耳、耳、 鼻子、舌頭、身體和意識）。“
這些都放下了，不是你心裡的嗎？“
這個人意識到他此刻是什麼。
6）悉達多大師聽說悉達多大師對師父的卓越表現很出色，就想親自見見師父，於是他三次進入這個世界，卻看不到任何。於是他去找師傅，問他怎麼看得出來。
師傅說：“你先安定下來，再有個念頭，就能見到福仙師傅了。 “
蒲硯照做了，果然，他立刻看到傅仙坐在一頭六牙白象上。
釋義：這個故事很固執。 真正的智慧不是思想，也不是妄想，在走路、生活、坐著和睡覺時，仍能保持良好的心態才是真正的主人。
7）梧桐仙問悉達多：“人人都說你有六種神通，而我只有五種，不知道你是哪一種？“
悉達多稱：“五仙”。
梧桐仙人答道：“沒有。
悉達多說：“我會比你擁有更多。
釋義：最後一關，叫末洩，是關於清淨的心，看清真實的自己。 因此，一問一答才是真色。
佛法五經指什麼：《西遊記》第一章解說，靈根孕育源頭，靈修流出，真假坐禪大道——六祖慧能006的故事 什麼無所事事，什麼是誦讀接受者？——六祖傳 惠能005佛禪心