這是乙個被毀壞的靈魂渴望救贖的故事。 "在席勒作詞、貝多芬作曲的《歡樂頌》中，如果有兄弟姐妹，有沒有這樣的宗教色彩？他說，這本來是第一次宗教生活。 直到今天，我們仍然稱對方為兄弟姐妹。 因為我們都是神的兒女。 "
被慾望閹割的人性
在牢房裡與幾名囚犯進行夜談。
上帝的叛徒，世上的罪人
牧師的懺悔。
一
中等。 劉偉兵：33歲，漢族;甘肅人，大學文化歷;曾任某市天主教會副秘書長，在多個教堂擔任堂區司鐸（即主持），聖名為約翰和神敬神父。
他中等身材，身材勻稱;臉部狹窄，但滿是骨頭。 他的鼻子突出，筆直，鼻尖有一塊突出的肉，這讓整個鼻子看起來有點鉤子。 眼睛是圓的，兩個眼球是水晶凸起的。
也許是因為他是牧師，他總覺得自己直視人的方式有些奇怪。 他說話溫和而耐心。 不管他問什麼，哪怕是他們天主教會的禁忌問題，他都淡淡一笑，和藹地解釋。
他把所有的信都厚厚地摞在內衣口袋裡，中間是一本手掌大小的小小冊子，《每日思想》（只有45頁），這是一本屬於天主教會的簡明語錄。
他涉嫌合同欺詐（約1300萬），正在等待法律判決。 有人估計，如果罪名成立，他可能不得不在監獄裡度過十多年。
我在乙個三代天主教徒的家庭中長大。 我的母親非常虔誠地信奉天主教，每天都去教堂做彌撒。 彌撒是拉丁語的音譯，意為天主教中的儀式事件。 這個詞本身的意思是：把你聽到的福音帶給別人。 由於家庭環境的影響和影響，我從小就和大人一起去教堂，我也信天主教。
後來，我高中畢業，通過文化考試，考入北京天主教神哲學院。
該學院是乙個為期 6 年的課程。 前兩年是哲學，後四年是神學。 神學的內容主要是聖經。 當然，中間也有各種相關的文化課程。 在那些年裡，我是神學院裡最年輕的學生。 我的同學今年51歲。
該學院是完全免費的，每月給學生 23 美元5 美元的零用錢。 習和生活是徹頭徹尾的集體化、封閉的、老式的、不可改變的。 每個月有半天的假期，你可以離開學校。
我每天早上 5：30 起床，跑步 20 分鐘，然後去教堂晨禱、冥想、參加彌撒，最後吃早餐。 當然，一日三餐前祈禱是絕對不可缺少的。 在這段時間裡，沒有人被允許說話，一句話也不被允許，包括整理床鋪和洗漱。 所以，16個人的宿舍，整天沉默不語，有點像我們現在的牢房。
午飯後就要上床睡覺，睡不著，可以睜著眼睛躺下。 我在下午 1 點 45 分醒來，下午祈禱後回到教室。 從下午 4：30 到下午 6 點，您可以打球、散步和去圖書館。 在此期間，您可以互相交談，但是，您不能去宿舍。 他們認為每個地方都有自己的角色，不應該相互混淆。 教室是習學習的地方，食堂是吃飯的地方，宿舍是睡覺的地方。
如果你不學習，你就不吃飯，不睡覺，你就不呆在這些地方......什麼，你說抽菸？真的沒有專門的吸菸室。 但這是免費乘車的一部分，你必須去操場，在那裡你可以自由玩耍。 晚飯後，我7：30去習，去9點。 9：30洗漱，10點關燈。
教宗方濟各告訴神學院學生：“神父和修女也有線上觀看的習。 當心，魔鬼從哪裡進入並削弱靈魂。 體罰沒有明確的規定，但有傳統的體罰習。 默里就是其中之一，類似於中小學生的懲罰站。 更嚴重的是，受害者在吃飯時讀了一本聖經。 大家吃飯，你看書，尷尬和尷尬可想而知。 當然，違規行為太嚴重，會被開除。 有些學生受不了這種有規矩、有戒律的囚徒生活，半途而廢。
它就在這裡。 三年級和四年級是所有學生最困難的階段。 這時，大家開始思考乙個問題，那就是人生的選擇。 也就是說：將來要當神職人員，或者以另一種方式生活。 毋庸置疑，作為神職人員最嚴重的問題是始終克制肉體的慾望，獨自生活。
天主教與**宗教不同。 天主教的基本儀式是彌撒，慶祝彌撒的人被稱為神父，也稱為神父，或神父，或敲鐘人。 牧師不能結婚。 這不是一種信仰，而是一種制度。 在公元之前，祭司是有家庭的。 當時，會眾和教會之間的關係是“需求需求”的關係之一。 會眾的所有個人和家庭財產都放在教堂裡，每個人都分享並共同生活。 這樣一來，教會經濟迅速膨脹。
我插話問道：“席勒的《歡樂頌》裡有貝多芬的歌詞和貝多芬的兄弟姐妹的話，有沒有這樣的宗教色彩？他說，這本來是第一次宗教生活。 直到今天，我們仍然稱對方為兄弟姐妹。 因為我們都是神的兒女。
然而，教堂的管理系統再次以金塔為藍本。 可以說，乙個教會的所有事務都是由教區神父決定的。 這樣一來，難免有的神父會把教會的錢財充實起來，或者偷偷地送給自己的親戚朋友。 因此，為了結束這種邪惡，教會制定了一條規則：神父不能結婚。 這也有乙個好處，就是神職人員一生都獻身於上帝的事業。
直到現在，如果乙個人成為主教，他的姻親在三代人中都不能再成為教會經濟委員會的成員，宗教中也沒有第二代官員。 教學是非常不同的。 它的基本儀式是祈禱，主持崇拜的人被稱為牧師，意思是牧羊人。 他們相信人是神的羔羊，牧師是神派來養羊的。
牧民們，可以結婚，而且都結婚了。
其實，自己的是比較容易克制的，但外界的**卻太難以抗拒了。 除了吃喝玩樂、玩樂的物質**，很多異性知道你的身份，就這樣看著你，就像男人看著**，看著寡婦一樣，讓你不安，勢不可擋。
這個世界真的很奇怪，越是忌諱的東西，就越有吸引力。
在高三時，五年級學生在教室後面的黑板上寫了一段話，模仿電影《簡愛》中女主角的台詞。 你不知道那句台詞嗎？挺有名的，是《簡·愛》給演員羅切斯特表達的獨白，我印象深刻......
我想了想，真的想起來了：“你覺得我窮，不好看，沒有感情嗎？我也會的。 如果上帝賜給我財富和美貌，我會讓你很難離開我，就像我很難離開你一樣！上帝沒有......諸如此類我們的靈是平等的，就像我們穿過墳墓一樣，將平等地站在上帝面前！”
哎呀，一字一句，太神奇了！那我就給你我們前輩篡改的那段話：
學校認為我們是學生，如果不能離開學校，我們就沒有感情了嗎？我們也有。 如果你放我們出去，給我們自由，我們必須讓愛很難離開我們，就像我們很難離開愛一樣。 然而，事實並非如此。 師生精神是平等的，就像每乙個經過墳墓的人也會站在神面前一樣！”
我驚呆了。 神學院供養這些男孩，更不用說白吃白喝喝了，每個月還給零花錢。 最後，養了一群白眼狼！）
我從小就受到天主教的影響，當時我還比較年輕，但我能夠相對順利地度過神學院。
這是三年級和四年級的水平。 不僅如此，它就在這裡。
五年級和六年級時，我每個月都不打算出去休息半天。 我習慣了安靜，我想閱讀更多。
我從神學院畢業的那一天是我永遠不會忘記的一天。 那天，天空晴朗。 時任天主教北京教區主教、神學院院長、現任全國人民代表大會副委員長的傅鐵山親自為我祝聖（一種賦予神父權力的儀式）。 在耶穌被釘十字架下，我穿著黑色**，戴著白色的羅馬項圈，凝視著祭壇上的聖體聖事。 莊嚴悠揚的管風琴音樂震撼了我的整個身體。 靈魂在神的福音中融合、淨化和昇華。 突然，我似乎強烈地感覺到了什麼：
神聖的職責、拯救的力量，還是對奉獻的奉獻？
說這話的時候，他興奮起來，眼中凝聚著強烈的回憶，彷彿透過教堂的彩色玻璃看到了過去的陽光，折射出五彩斑斕的幻影......我打斷他：“任何人類儀式的目的無非是聚集人們的心靈，提高他們的意志，包括刺激幻覺，甚至麻醉神經。 你所擁有的那一點點興奮一定更像是一種幻覺。 理性的思考不可能在莊嚴的氣氛中產生，更不能在華麗的場合完成。 ”）
我不知道，但我永遠不會忘記。 還有一種莫名的興奮，我成為了這個國家最年輕的神父。 年度神父，世界上有沒有其他地方，我沒有聽說過。 教會規定，除特殊情況外，至少一年內只能授予聖職。
未完待續
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