中國人經歷過一段無法以適當和明亮的方式慶祝新年的時期，甚至新年活動都投入了“地下工作”。 這一切都始於 1912 年鑫海革命成功後** 作為封建社會傳統的象徵之一，農曆被確立元旦它也被認為是一種傳統的壞習慣。 **為了在西方實行公曆，農曆元旦強制性計畫在公曆的 1 月 1 日進行，並且：元旦命名。 這也導致了農曆元旦它被禁止，甚至傳統的七夕節也被強行移至公曆的7月7日。
還** 此禁令僅在公職人員它起著限制作用，普通人仍然可以自由選擇傳統的慶祝新年的方式。 但是，由於** 對傳統文化缺乏自信和矯枉過正，以及對封建陋習的不滿，對過年的禁令逐漸公升級。 北部地區包括袁世凱當權政權對禁令沒有太大干預，2024年和2024年，革命黨發源的南方地區，特別是廣東，實施了非常嚴格的措施禁止農曆元旦商家的慶祝活動，而不是在元旦在關閉期間，它還被要求強制開啟。
對農曆新年的禁令引起了民眾的不滿和抵制，但南北的反應卻不同。 在袁世凱在執政的北方，老百姓可以私下過年，也會在家裡偷偷過年。 在南方，特別是在廣東，農曆新年受到嚴格限制，人們面臨監禁。 在這方面，** 思考傳統元旦這是一種封建陋習，通過限制新年活動來阻擋復辟之路。
然而袁世凱他的統治並沒有持續多久，他於 1915 年復辟並登基為皇帝，但在執政八十多天後就被推翻了。 在復辟期間，民眾再次過去元旦。隨後，中國進入了動盪的戰爭時代，政權更迭頻繁，各地對農曆新年的限制也各不相同。 直到 1928 年，到蔣介石領導全國性**名義上統一的中國，禁止過年的政策再次實施。
禁止過年的政策引起了社會各界的反對。 一些人認為傳統元旦這是人們慶祝的一種方式，具有深刻的意義文化傳承，過年禁令等同於消除人們的文化身份和歸屬感。 同時，農曆新年的禁令對工商業的發展也有一定的影響，因為農曆新年是重要的商業節點，也是企業盈利的時期。
許多知名的文化人們和學者也表達了對新年禁令的反對。 例如，著名的文化學者陳寅珂2024年，他發表了一篇題為《官船辭職的情懷》的文章，批評了當時的第一歷元旦認為這是一種傳統的侷限性文化不尊重。 他強調了這一傳統元旦是中國人的精神信仰，是彌補現代性文化一些缺失的元素以一種方式是不能隨意切割的。
此外，許多商人和市民也積極抵制禁止過年的政策。 他們訴諸各種方式來慶祝傳統元旦包括私下舉行慶典、在家祭祀祖先、燃放鞭炮等。 雖然新年禁令被嚴格執行，但隨著人民的堅持和政治局勢的逐漸變化，中國人終於重新獲得了以正義和光明的方式慶祝新年的權利。
農曆新年的禁令最終於2024年被廢除。 今年全國性**印發《農曆新年方便百姓辦法》，允許市民放假關業慶祝農曆新年元旦。該法令的頒布標誌著中國人恢復了正常的新年活動，從現在開始，中國人可以以明亮明媚的方式慶祝新年，慶祝傳統的農曆元旦
在決定恢復春節的背後，是有傳統的人文化認可和尊重，以及社會穩定和民生福祉的考慮。 陰曆元旦這對中國人來說是最重要的傳統節日乙個，有乙個深的文化內涵和社會意義。 為了維護社會穩定，提高人們的幸福感，**最終選擇恢復傳統的新年活動。
一般來說，新年的禁令是中國歷史在特殊的時期，這是傳統的傳統文化以及社會習俗的一種限制和變化。 儘管禁止農曆新年的政策在一定程度上限制了人們對傳統的承諾元旦但通過民眾的反對和政治局勢的變化，中國人終於恢復了慶祝新年的權利，並保留了這一重要性文化傳統。