延續上一本書，清朝多元化的朝代文化體系賦予了清朝諸多文化優勢。 本文僅從輿論的角度進行討論。 今天是精彩的滿語侏峨的第二十章：清朝的文化優越性。
有人說：“清朝入俗之前，是蠻族部落發展起來的，還處於奴隸制之中，能有什麼樣的文化。 ”
有人說：“清朝作為落後文明的蠻族部落入侵中國。 它能給華夏帶來什麼！！”
也有人問：“清朝作為乙個文明落後的蠻族部落，能給中國帶來什麼？”
這是個好問題。 那只是你自己的想法，你什麼都沒練習過，這是乙個主觀的假設，僅此而已。
如果有時間看看，是誰復活了沉寂了幾千年的漢代經文？不是唐朝，不是宋朝，不是明朝。 再多的吹牛也無法解決實踐中的差距。 兩部漢代經典，被萬顏人的大金和愛老家的清朝重新推上了歷史的風口浪尖。 只有在大清時期，兩部漢典才能復活，因為清朝本身就是由兩部漢典所創立的。
說謊一萬遍，根本無法與兩部漢經確實在清代復活的基本事實相提並論。 宋明科學是被吹走的文化繁榮，繁榮的背後隱藏著重大隱患。 隱患在於缺乏實踐。 這也是王陽明“知行合一”能夠占上風的主要原因。
眾所周知，王陽明的心理源於他對孔子《格武》的理解。 “知道”是箭頭和嘴巴的結合。 換句話說，首先是“箭頭”，然後是“嘴”。 “箭頭”是向目標射擊，這是您能夠達到的水平。 然後，說出你已經達到了什麼水平。 上述從“箭頭”到“嘴巴”的過程稱為：知。
反之，吹字怎麼寫呢？吹是先寫“口”，再寫“哎呀”。 說白了，吹就是強調理論在缺乏實踐的情況下有多完備。 清朝不是虛構的家族故事，而是乙個存在了296年的真實封建王朝。 因此，要求建立清朝的人真正達到滿足封建王朝穩定存在的文化水平。
請問，你真的能達到滿足國家需求的水平嗎？例如：《第十八章：用反證法證明張啟成的《紫禁城六言》倒霉。 張啟成教授一生都在研究《易經》。 清史專家林乾稱他為“當今中國最懂《易經》的人”。 他的易學程度能達到滿足封建王朝文化制度的水平嗎？
正如我們在《第十六章：駁斥張啟成“紫禁城”視《周易》立體展示的觀點中所說，請問這位大專家，您對紫禁城的希望是什麼結果？文化誕生於實踐。 既然你提到了“紫禁城六爺”的觀點，你也不得不說說你自己希望修煉的結果吧？沒有產生認知的實踐在西醫**，在沒有臨床試驗資料的情況下，可以開具SCI？
請問：這個國家能產生兩個國王嗎？
說白了，很多人研究了一輩子中國文化，從來不知道什麼是真正的修行。 中華文明是幾千年來實踐產生的認知，是需要理論與實踐相結合才能產生戰鬥力的文明。 清代誕生於漢漢典籍2000多年的實踐中，是中華文明發展的必然結果。
問：清朝作為乙個落後文明的野蠻部落，能給中國帶來什麼？當你有時間時，問問自己或他人。 為什麼漢代的兩部經典不能在你認為文化燦爛的唐代、文化高度發達的大宋和擁有超級文化的明代復活呢？
下面就給大家答案：對兩部漢經的理解，只有從未走出過陽宮的後人才能理解。 封建王朝的締造者從事高風險行業。 一不小心，就會敗死，比如李自成、黃超、洪秀全等等。 只有開國者自己能夠對漢代和漢朝有較高的學習水平，才能認清這一學說，才能在生死交鋒時有選擇修行的信心和勇氣，才能真正在建朝的實踐中成長起來。 唐代的李家、大宋的趙家、明代的朱家根本看不懂這兩部漢典。 皇帝不贊成，兩部漢經自然發展不了。
與清代、明代相比，在王朝文化體系的構建上，清代的王朝文化體系採用的是最正統的漢漢典籍。 特別是八旗制度，是15世紀漢代和漢代經典發展的必然產物明代使用了宋明的科學和道教理論。
明朝在文化上被清朝的漢代經典打敗。 很多人被謊言所欺騙，誤以為清朝是蠻族發展起來的。 要懂乙個基本常識：建國就是在明體制內建國;簡州衛是明朝正式建立的一支國防軍。 建州魏與皇帝旁邊的金衣衛和齊繼光的登州衛無異，後者是明朝的官方侍衛。 建州魏司令官、金衣魏司令官、登州魏司令官均為明朝武官簡州魏、登州魏、金衣魏統明朝統治下的官方制度稱為玄府使司、玄府司、綏靖司和招募司。 封建國家統治下的官制與建州衛隊的制度完全不同。
如果說建州魏有什麼特別之處，那就是建立大金的萬顏家族住在大明的建州魏。 完顏家族是乙個產生了10位中國東正教皇帝的家族。 五代十國的短命王朝不算在內，唐朝滅亡後，到明朝建立400多年，擔任正統皇帝的家族只有大宋的老趙家、大遼的耶律家族， 大晉的完顏家族，大元的二郎金家族。
五朝十國的短命王朝為什麼不算在內？因為，這篇文章是最好的。 《侃生結弦》是一項長期的戰略性工作。 就算短命王朝有那顆心，也沒有那顆實力。 關於侃結句與漢代經典關係的更多資料，請參考《妙滿語侏語（第十一章）：現今經文智慧的理論基礎》。 今天的文學和經典包括公羊學和古樑學，相當於兩部漢典的別稱。
老趙家沒說什麼，丫山大戰中8歲的娃娃皇帝跳海自殺了。 趙頌沒有留下任何後人。 耶律家和二兒家只是混在一起。 例如，耶律楚才就是鐵木真的得力助手。 老朱家不能容忍他們。 婉彥家與大淵有三江四海之仇。 萬顏家和老朱家屬於大元殘暴統治下的兄妹。
老朱家建立明朝時，能和朱元璋玩的皇室，就是閻家。 明代初期，萬顏家族所在的建州圍，可以說是明代政治文化水平最高的地方。 這與能與書法水平高的氣功相抗衡的人寥寥無幾是一樣的道理。
話雖如此，兩部漢典最鮮明的特色是《春秋公羊學》。 春秋公羊學到的最看漲的東西叫做箴言。 有時間看清朝用兩部漢代經文設計的諺語《十三對鎧甲公升兵》，完全可以與西漢的“公孫病”相媲美。 有興趣的可以參考《妙妙的滿語侏儒（第五章）：清敖十三光》。
關於清代漢典的運用與實踐和康永謙時期的準戰爭，至今仍有研究，如：《新疆山水裡的那些事：第一諺公孫病已經確立》《妙滿語侚語（第七章）：諺語與魏語的基本操作過程》《基於春秋公羊學的七拖海傳說研究》， 《論“上營星斗”中七土海傳說與突厥八卦城位置的內在關聯，以及滿族侏儒與巴音托海漢侏峨的區別》等。 這些都是在清準戰爭前後，滿清僑師在戰場上發現了西漢老祖留下的寶物。 漢代研究是一門以實踐和實驗為基礎的學科。 它要求能夠掌握它的人具有較強的動手能力。
中國傳統文化要多練習，而不是吹牛、大話、陳詞濫調、空話！有一種實踐可以證明一切。 清初的諺語“十三副殘鎧軍”，用296年的實踐來印證兩部漢經。
入關前的清朝是乙個落後的文明努爾哈赤的大金是蠻族部落？
唷！等到你的漢經水平達到一定水平，再來喊！