哪吒是我們非常熟悉的故事，“哪吒與海”這個詞在很多傳統的**和俚語中也會遇到，所以寧吒與海在清朝末年之後的傳播是相當廣泛的。 70後、80後對哪吒在海中的認知，大多來自於藝術電影《哪吒在海中》，其中哪吒被描繪成乙個為百姓消除傷害的小英雄。 哪吒雖然別無選擇，只能為陳堂關的百姓自殺，但他的**太乙真人復活了他，於是他除掉了四海龍王。 這是現代改編版，《西遊記》中哪吒的故事可不是這樣的。
說到哪吒，流傳最廣的哪吒故事應該是《西遊記》。 《西遊記》的主角雖然是孫悟空和唐僧等經文四重奏，但也有幾位神靈人物，如二郎真君、李靜、哪吒等。 因為哪吒三皇子在民間聲名鵲起，關於哪吒的廟宇很多，已經融入民間信仰，所以《西遊記》中哪吒的故事也讓人印象深刻。 在《西遊記》中提到哪吒時，也提到了哪吒在海中的情節，但比較簡短。 孫悟空因為空山無底坑中的鼠精，上天與李靜哪吒對峙，順便介紹了哪吒在海中的事蹟
原來，天王生下這個兒子時，左手掌上有乙個“哪個”字，右手掌上有乙個“zha”字，因此得名哪吒。 太子去海浬洗漱惹事，踩在水晶宮上，抓龍為蠶抽筋。 天王知道他害怕將來的麻煩，想殺了他。 哪吒大怒，把刀放在手裡，割肉還母，骨頭還給父，父母的血，乙個小靈魂，去西極世界向佛陀告別。 ”
在《西遊記》中，哪吒出生三天後就去海邊洗澡，然後踏上水晶宮，捉龍抽筋取流蘇。 在中國古代，有生三天後洗澡的習俗，俗稱洗三。 洗三的用意，是洗去汙穢，消除災害，避難;二是祈吉求運。 唐朝著名將領安祿山奉唐玄宗為父親，楊貴妃為母親，在他生日後的第三天，楊貴妃讓人召他進宮。 然後讓人用錦緞做成大襁褓布，包住安祿山，宮人帶著五顏六色的意見背著他。 唐玄宗問原因時，說妃要舉行為期三天的洗禮儀式。
於是唐玄宗給了楊貴妃金銀錢洗，還慷慨地給了安祿山，可見洗三的習俗早。而哪吒的洗禮就不一樣了，他去海邊舉行洗禮。 哪吒生來就神聖，雖然只有三天大，但他的魔力卻是無窮無盡的。 可以洗個澡踩水晶宮，也可以順便抓一條龍，可以展現哪吒的強大戰力。 它還有三天的歷史，如果它更老，它就更強大了。 只是他沒有殺任何乙個巡警夜叉，也沒有殺龍王三皇子敖冰，水晶宮已經淪陷，也不需要夜叉和龍王三皇子去偵察。 而他只是抓住了蛟龍，並沒有犯下殺人戒指。
所以在《西遊記》中，哪吒只是破壞了龍宮的建築，然後抓了一條龍，試圖抽筋。 但是哪吒沒有完成抽筋的動作，所以他應該被阻止。 被人攔住了，書上沒有說，但總的來說，龍宮的損失比藝術片中夜叉和太子的死要小得多。 俗話說，“殺人有生，債還”，至於損壞的物品，只要按價賠償。 托塔天王李京可不是窮人，應該可以出錢龍宮修繕水晶宮。 但哪吒的麻煩後果卻大為意外，李靜居然是想殺哪吒的。
沒有說龍宮有什麼反應，而是直接說了李京的反應。 受害人還沒來得及提出請求，李靜就已經做好了要奪走哪吒性命的準備，理由是怕日後麻煩。 李靜的決定讓人難以理解，虎毒不吃孩子，李靜居然是想殺了兒子，可見在李靜看來，哪吒的災難比天還大。 李靜為什麼要這樣做？他一定有充分的理由。 李靜是乙個不懷念親情的人嗎？從孫悟空說女兒是幽冥界妖魔的反應來看，他差點把孫悟空砍死，可見他也是很有保護欲的。 所以李靜殺哪吒肯定是有其他原因的。
李靜想要殺哪吒，原因不外乎兩個：一是防患於未然，防止哪吒日後造成更大的災難;一是被哪吒得罪的人太厲害了，這可能會導致滅絕的災難。 先從第乙個原因說起，如果李京要防患於未然，其實他可以採取很多措施。 比如以後加強教育，畢竟哪吒剛出生三天，還是個無知的嬰兒，心智也不健全，所以哪吒長大了，自然不會這麼魯莽。 對於乙個三天大的嬰兒被殺死，任何人都不應該如此苛刻。 它也可以被嚴格保護。 如果哪吒長大後太倔強，可以嚴密戒備，不讓他出去惹事。 因此，沒有必要為了防止它發生而割草並根除它。
第二個原因是哪吒的災難太大了，李靜對付不了對方。 哪吒得罪了龍王，從原版《西遊記》中的情況來看，龍王並不是乙個很厲害的角色。 以托塔天王李靖在天庭的地位，沒有必要把龍王放在眼裡。 龍王只是石雲不玉天庭的部下，景河龍王擅自改變雨點，被斬首，所以龍王的能力應該不強。 面對孫悟空，龍王只是認命而已，李靜應該能夠對付龍王。 天庭的仙人其實不怕麻煩，奎木狼在幽冥吃了那麼多人，太上老君兩個小子在幽冥也吃了這麼多人，卻也沒什麼可做的，這說明天仙也可以通融。 所以龍王背後一定有什麼李靖想不通的背景。
從李京的表現來看，龍王的背景應該很強。 或許不是龍王本人強，而是龍王背後站著乙個讓李靖絕望的強者。 哪吒只銷毀了部分龍王的物品，李靖選擇殺死哪吒，這應該也是李靜無奈的選擇。 所以《西遊記》並不像看起來那麼簡單，龍王等人應該只是桌上的人物。 孫悟空能在天宮鬧事，這是有人縱容的結果。 如果孫悟空真的只是靠著自己的本事在西遊記中突圍，說不定早就被剝皮撕裂了。