“夫妻不送葬，葬就遭”是我們民族的傳統習。 這句話的意思是，夫妻不應該給對方舉行葬禮，因為這樣做會帶來不良影響甚至不幸。 那麼，這個習的起源是什麼呢？有沒有依據為什麼現代社會人們仍然遵守這個習？
1.起源。 “夫妻不葬”的習起源於中國古代儒家關於禮儀和人際關係的規定。 根據儒家思想，丈夫和妻子是親密的伴侶，但同時他們又是家庭中的兩個人。 在古代，夫妻關係被視為平等互助的關係，而不是依賴關係。 因此，儒家認為夫妻之間不應該給對方舉行葬禮，因為這不符合禮儀和人際關係的規則。
此外，在中國古代，葬禮被視為一種重要的儀式，需要遵循一定的禮儀和程式。 如果夫妻倆給對方辦葬禮，那就意味著他們之間的關係是一種依賴的關係，而不是平等互助的關係。 因此，“夫妻不送葬”的習也應運而生，以維持夫妻之間的平等關係。
第二，現實的基礎。
在現代社會，“夫妻不送葬”的習仍然存在，主要有以下原因：
保護老人的生命：在中國古代，葬禮被視為一種重要的儀式，需要遵循一定的禮儀和程式。 如果夫妻倆給對方辦葬禮，那就意味著他們之間的關係是一種依賴的關係，而不是平等互助的關係。 因此，“夫妻不送葬”的習也應運而生，以維持夫妻之間的平等關係。 此外，在中國古代，葬禮被視為一種重要的儀式，需要遵循一定的禮儀和程式。 如果夫妻倆給對方辦葬禮，那就意味著他們之間的關係是一種依賴的關係，而不是平等互助的關係。 因此，“夫妻不送葬”的習也應運而生，以維持夫妻之間的平等關係。
避免葬禮造成的不良事件：在中國古代，葬禮被視為一種重要的儀式，需要遵循一定的禮儀和程式。 如果夫妻倆給對方辦葬禮，那就意味著他們之間的關係是一種依賴的關係，而不是平等互助的關係。 因此，“夫妻不送葬”的習也應運而生，以維持夫妻之間的平等關係。 此外，在中國古代，葬禮被視為一種重要的儀式，需要遵循一定的禮儀和程式。 如果夫妻倆給對方辦葬禮，那就意味著他們之間的關係是一種依賴的關係，而不是平等互助的關係。 因此，“夫妻不送葬”的習也應運而生，以維持夫妻之間的平等關係。
3.現代社會的適應性。
隨著人們受教育程度的提高和意識形態的轉變，現代社會“夫妻不送葬”的傳統觀念的適應性正在逐漸改變。 越來越多的人開始意識到這個習的荒謬，開始對喪葬採取更加理性和科學的態度。
在一些地方，“夫妻不送葬”的習仍在實行，原因如下：
傳統文化的影響：在一些地區，傳統文化對人們的生活方式、價值觀等仍然產生著深刻的影響。 因此，“夫妻不設葬禮”的習在這些地區仍然實行。
家人或朋友的意見：在一些家庭或朋友中，“夫妻不送葬禮”的習被視為一種傳統美德或道德規範。 因此，在這些家庭或親友中，“夫妻不送葬”的習依然存在。
缺乏科學認識：習“夫妻不送葬”的習俗在一些地區或人群中仍然實行，原因之一是缺乏科學認識。 人們傾向於認為這個習是一種神秘的力量在起作用，而不是科學規律在起作用。 因此，在這些地區或人群中仍然觀察到“夫妻不葬”的習。
四、結論。 傳統習“夫妻不送葬”的適應性在現代社會正在逐漸改變。 越來越多的人開始認識到這個習的荒謬性，對喪葬採取了更加理性、科學的態度。 但是，在一些地區或人群中，這種習仍然實行，主要是由於傳統文化的影響，家人或親友的意見，以及缺乏科學認識。 在考慮是否為配偶送葬時，應考慮自己的身體狀況、家人或親友的意見，以及葬禮可能產生的影響。