小山村村民中喝酒的習非常受歡迎，無論是婚喪嫁娶還是日常聚會，熱鬧的酒宴都少不了。 然而，在村民王大山80歲生日之際，本該喜慶喜悅酒但因為一連串的意外，它變成了葬禮
過去，由於農村家裡窮困潦倒，在舉辦喜事時，盡量表現出排場和境遇，給親朋好友留下印象。 但是與人在一起生命水平公升高並完成喜悅酒原來的初衷是互相收錢，花了點功夫才名存實亡。 然而，儘管有這個糟糕的習，人們仍然喜歡它，既痛苦又享受它。
王大山的四個小學同學，張大嘴、李大渡、王**和趙大膽，以喝酒不醉的神奇能力在村里有名。 他們四個人開朗大膽，他們都很開心生命和經濟大方，每次在喜慶的場合都能給氣氛帶來更加溫馨的氣氛。
在農村，人們習喝當地釀造的直接啤酒包裝穀物酒他們不喜歡瓶裝葡萄酒，他們認為用穀物釀造的葡萄酒是好酒。 由於瓶裝葡萄酒的含量很高**，很多人買不起。 因此，大家都喜歡去村里的酒廠裝滿塑料罐，招待客人或自己喝酒。
在他們慶祝時，四人不小心被乙個裝滿工業酒精的塑料罐毒死了。 當時，他們並不知道酒的真面目，也因為酒的強度，舌頭已經失去了味覺，但是他們覺得酒的味道有些不太對勁。 直到他們乙個接乙個地倒在地上，周圍的人才意識到問題的嚴重性，趕緊叫了救護車，通知了村黨委書記。
由於距離縣城較遠，四人在被送往醫院時已經沆不平，最後離世。 它變成了乙個美麗的喜事葬禮與此同時，人們開始懷疑誰應該為這場悲劇負責
在這場悲劇中，從盛況的一開始文化派對帶來的壞錢習，到宴會上管理不當的工業酒精，這一切似乎都是因果關係鏈條的結果。 然而，誰是真正的責任人？
首先，既然是喜慶的場合，組織者是對的喜悅酒應盡職盡責，確保葡萄酒的安全和質量，以避免任何健康事故。 而村里早已形成的壞習，那就是收錢文化它把一件喜事變成了爭奪金錢的工具。 如此糟糕的習，讓酒宴不得不在宴會上考慮酒精質量，隨意使用工業酒精和其他替代品，造成喜悅酒事故的直接原因之一。
其次，村黨委書記作為當地管理者，要為村民舉辦喜事活動酒精安全問題有明確安排和引導，提供合理的解決方案。 如果村黨委書記在這方面隨便，沒有給出明確的要求和規範，那麼他也應該承擔一些責任。
最後，這四個醉漢，作為消費者，也要承擔一定的責任。 雖然他們可能不了解酒精的真正本質，但他們在飲酒時應該保持警惕和負責任，不應該讓自己處於危險境地。 作為節日場合的主角，他們也應該對自己的行為負責。
喜悅酒成為葬禮農村造成的悲劇葡萄酒文化思考。 葡萄酒作為一種文化符號，既有助於社交，又容易出現一系列問題。 讓我們從這場悲劇中思考和總結。
首先，在節日場合，我們需要建立乙個健康、理智的節日葡萄酒文化意識。 飲酒不應該成為揮霍金錢或爭論當下快樂的工具，而應該適度享受，注重品味和審美。 同時，組織者應該是對的酒精對安全和質量負責，盡量避免使用劣質產品酒精
其次，第一部門和村級組織要加強對村民做喜事的指導和監督，建立規範喜悅酒文化避免安全問題，確保活動順利進行。
最後，作為消費者，我們應該對自己的行為負責。 飲酒時要理智警惕，不接受別人隨意傾倒，對酒精的本質有一定的了解，適量飲酒，不要過量飲酒。
簡而言之，飲酒是中文傳統的習，但我們要在傳承中不斷完善和完善，讓葡萄酒文化更健康、更理性，避免節日變成悲劇。