《紅樓夢》是一本描寫人性的書，作者生動地描寫了人性的微妙之歌，每個人都有悲哀、可愛、可恨，作者用一顆慈悲的心書寫這個世界。 在《紅樓夢》中，薛盼被稱為啞巴霸主，薛是個大傻子，是金陵薛家四大家族之一，年幼喪父後，寡母可憐他是乙個孤獨的物種，他卻被寵壞了，放縱了他， 所以老闆沒用;書中說他氣質奢侈，言辭傲慢。 雖然我也上過學，但只懂幾個字，整天只有鬥雞和馬，只是在山里和風景裡玩耍。 薛磐能把唐音讀成耿隍，訂酒更是粗俗淫穢，乙個草包。 作為寶鈞的姐夫，寶釩天生肌肉骨骼平滑，舉止優雅，是那麼美的人物，而薛盼就像寶玉說的“誰知道寶姐的哥哥是什麼樣的”，一點都不像兄妹。 像他這樣的人，能有什麼樣的審美，按理說，他只能欣賞金香園的雲兒這種庸俗的粉絲。 但是沒有，薛大傻瓜很有美感，你可以從他喜歡的人身上看到蛛絲馬跡。 
1.薛磐的美妾是香菱 香菱在金陵的十二個髮夾和第二本書中排名第一，她出身於富貴家庭，但小時候卻慘遭拐賣，被綁匪拐走，香菱的長相如何？《紅樓夢》的注釋者閆翟有這樣一句話：想想香菱的性格，地基不准迎和探索，外表不准是風秦，文雅不准是髮夾，浪漫不准是湘黛，賢惠不准攻和。 由此，我們可以知道香菱的鍾玲玉秀。 馮原本最愛男人，最恨女人，但見到香菱，一眼就愛上了，決定收買她做妾，並發誓不再娶男人，也不娶第二個。 薛盼見英蓮出身好，他很重視，但看得出來，薛盼也知道庸俗和粗俗的區別，於是決定買下，而對於英璉，他毫不猶豫地命令手下郝女，因為他的脅迫，將馮淵打死了。 拖著生死，拖著英蓮走。 此時的薛盼還沒有娶妻，也沒有妾室，對香菱一見鐘情，可是採取的方式卻卑鄙無恥，把馮淵打死，狠狠地拖著香菱。 薛盼一開始對香菱還是有些真情的，他並沒有把他當丫鬟當丫頭，因為香菱得不到，他和姨媽打了不少饑荒。 也是因為阿姨看香菱的樣子是好是壞，她表現得像個人，卻跟別的女孩子不一樣，溫柔文靜，同乙個師傅女孩跟不上她。 於是，擺酒招待客人的麻煩，明棠和他成了妾。 所以，香菱已經跨過了明路，得到了薛家的認可，薛盼也可以說是對香菱是認真的，他給香菱起了個名字，這對於他這樣的紳士來說也是難得的。 有一種情況是常人忽略的，香菱長得像黛玉，雖然書中沒有明確說明，但周瑞的家人曾經說過，她長得不錯！有點像我們東福立榮**奶的性格。 蕭蓉的**奶也是人，但青也是，她的風度就像黛玉一樣，看得出來香菱的風度也有黛玉的風度。 而且香菱和黛玉都是蘇州人，香菱後來也拜黛玉為師，兩人還有很多相似之處。 
二、薛盼暗戀黛玉 雪盼見到黛玉，卻是另一番景象，寶玉鳳姐第二十五次被馬道婆殺了，全家一片狼藉：“只有薛盼比誰都忙：我怕薛阿姨被壓下，怕薛寶釵被人看到， 而且怕香菱會不好意思——我知道賈真等人在給女人做功夫，所以太忙了。 突然，我瞥見了林黛玉那婀娜多姿的舉止，她已經倒在了那裡。 這個清脆的詞用得非常有表現力，可謂是震撼的一瞥。 把薛盼和林黛玉聯絡在一起，無異於玷汙黛玉，但曹公就這麼一筆，要知道，曹公的每一支筆都不是隨意的，它有深刻的含義，誰說薛盼不能愛上黛玉？曹公將人性的複雜性和微妙性刻畫到了極致。 關於紅樓夢，魯迅先生曾經說過一件很有意思的話，嘉福的焦大不會愛上林姐。 這意味著不同階級、不同修養、不同認知的人之間存在著非常明顯的鴻溝，這種鴻溝是不可逾越的。 它反映了不同的人有不同的審美、世界觀和愛情觀。 其實不光是焦大，就連很多下屬對黛玉的評價都是，黛玉不如寶釵，這不僅在性格上不如，而且在容貌上也不如寶釵，就連寶玉看到寶鈸雪白的胳膊，也不覺得羨慕，比黛玉還有一種迷人的魅力，不自覺的愣住了。 由此可見，黛玉並不是所有人都喜歡的，因為黛玉不是世俗的美女，更多的體現在一種精神和一種氣質上。 只有像寶玉這樣與她有過聯盟，有柏拉圖式精神愛情方法的人，才會懂得欣賞她，憐憫她。 自從那天見到黛玉之後，薛盼就一直在想著，想要娶黛玉為妻。 
不過，他的想法純粹是想吃天鵝肉，就像薛姨娘自己說的，“就算是邢女兒，我怕你哥哥被踩到他身上，就跟你哥哥說了。 別說這個孩子了，我絕不會給他的。 薛盼和黛玉是八桿打不過的兩個人，無異於一頭牛嚼牡丹，燒琴煮鶴，毀天上之物。 後來，薛盼去南方從黛玉的家鄉帶來了不少土特產，而他送給寶鈕的盒子裡，除了鋼筆、墨水、硯台、各種顏色的紙、香包、香珠、扇子、扇子、花粉、胭脂頭油等東西外，更讓人驚奇的是，還有自有的人， 酒靈兒，以及虎丘帶來的其他東西。與水銀搏鬥的小男孩，沙燈，裝在覆蓋著綠色紗布的盒子裡的泥塑，以及虎丘上製作的薛盼小雕像，與泥巴做的薛盼沒有什麼不同，還有很多瑣碎的小玩意。寶鈦見狀，心中滿是喜悅，可他知道，薛盼帶來的東西，不是庸俗的東西，一向粗獷猙獰的薛盼今天有了這個念頭，真是讓人印象深刻。 薛盼的心思，寶釩自然領悟了，交給了黛玉，黛玉看到了家鄉的事情，看到了東西又想家，真是難過。 很難想象，這是薛盼的心思，薛盼不是想而已，他真的想出手，難怪寶釵會拿黛玉開玩笑，“哥哥已經答應了，等回家下定決心就行了，沒必要求婚，我剛才說你不認， 你好好想想。 “這證明一家人已經一起證明了這件事的可行性，但我認為這是乙個幻想，傻瓜必須這樣做。 從香菱到黛玉，可以看出薛盼的審美依舊是一脈相承的。 
三、薛盼崇拜劉向蓮 劉向蓮不是外行，書中說劉向蓮本來就是乙個家庭的孩子，學業不成，父母早逝，他是乙個很酷的人，他不拘小節，擅長打槍劍，賭博喝酒，甚至睡在柳樹上， 吹笛子，吹風箏，無所不能。因為他年輕漂亮，不知道他身份的人被誤認為是友玲。 正如賈玉存所說，善惡論，“如果放在萬人之中，其聰明、英俊、美麗的精神，在萬人之上;它的乖戾和難以接近的狀態在數以萬計的人之下。 如果你出生在乙個富裕而高貴的家庭，你就會痴情;如果你出生在乙個貧窮的詩書世家，你就是易石的大師;就算他出生在薄佐這個冷酷的家庭，也絕不會當卒子、做僕人，他會被平庸所驅使和控制，他會是名副其實的代言人。 劉湘蓮有黛玉的浪漫和狠辣，他和馮申是好朋友，和寶玉秦忠這樣的帥氣人物是好朋友，而薛盼是賈貞、賈璉那樣的**濫交的人，但他也崇拜寶玉和這些人，願意和寶玉等人做朋友，薛盼愛劉香蓮， 被劉湘蓮毆打後，兩人毫無交集，誰知道他們以後會和劉湘蓮成為兄弟，為他們負責家務和房產。劉向蓮出家後，薛盼派人四處尋找，卻找不到，只能望西北哭回去，然後每次提起劉向蓮，他都嘆了半天，很難想象這樣乙個沒心沒肺的人會為自己的朋友傷心， 這個大傻瓜真是脾氣暴躁。魯迅先生曾這樣評價《紅樓夢》：至於《紅樓夢》的價值，在國內實在是難得。 最主要的一點是他敢於如實描述，沒有修飾，和之前**的好人完全是好人，壞人是完全壞的，這是很不一樣的，所以裡面描述的人物都是真人。 總之，自從《紅樓夢》問世以來，傳統的思維和寫作方式就被打破了。