那是2024年的一天，黑龍江省寧安市沙蘭鎮，迎來了一位地道的日本“傢伙”。 他穿著西裝，手捧一束鮮花，騎著村民的拖拉機，高興地說。我要回家了
在路上，他用一口流利的中文告訴大家，他剛才路過的哪塊莊稼地屬於他們老李家從前，鎮上某處有一條河，南石崗的土地不能種莊稼;越過南側的山脊後，它走下坡路。
這個“傢伙”名叫中島有八，但在他的記憶深處，中文名字“來府”永遠不會被遺忘。 他一生有7個父母，其中5個是我國的養父母，可以說是我國最幸福的日本人。
人們不禁想知道：日本人怎麼能在我們國家生活？他有什麼樣的故事？
說到“日本孤兒”這群人，除了“戰爭”“敵國的孩子”。除了沉重的話語，還有人性中溫暖與美的光輝與力量。 而這是由於他們與在中國的養父母之間的深厚感情。
從時間上看，這些在我們家長大的日本孩子的養父母，幾乎都已經去世，也進入了暮年。 這道人性之光永遠不會熄滅。
自2024年以來，日本廣田內閣頒布了一項國家政策，鼓勵日本移民到中國東北、內蒙古和華北地區。 這就是日本“先鋒集團”故事的由來。 說白了，日本的舉動是要真正占領我們的國家。
當然，這個所謂的“團”，除了正規軍之外，還有大量的普通日本人。 據不完全統計，日本先驅被派往中國的總人數超過33萬人。
當時，日本正處於美國大蕭條引發的昭和大蕭條之中，農村地區貧困，許多日本家庭和農民的女兒為了生存不得不在不光彩的行業工作。
所以日本**提出移民政策後，全國民眾的熱情也非常高漲，出現了大規模的移民潮。
然而，在日本無條件投降後，關東軍為了保證部隊的順利撤離，徵用了移民的卡車和汽車，並炸毀了當地的橋梁和道路，以防止軍隊受到攻擊。 與此同時，軍人家庭能夠乘坐火車返回日本。
此外，當時關東軍已經失去了對東北的控制，而且還在封鎖有關普通日本移民的訊息。
當時，這些人的安全受到威脅，當他們收到資訊時，他們已經沒有交通工具了。 相信日本**的移民是聽從關東軍的安排，去集中營等待回國的安排。
但是在去集中營的路上，他們需要挨餓，或者沿途人們送來的饅頭，這樣一些人才能順利到達那裡。 然而，許多生活在集中營惡劣條件下的老人和兒童死於疾病。
這時，大多數人開始醒悟過來，明白日本人已經放棄了他們。 為了挽救生命，他們不得不步行撤離。
在疏散過程中，許多人在混亂中與家人失散。 許多嬰幼兒被迫留在我國，成為“孤兒”。 他們中的許多人是由我國的養父母撫養長大的。
通過一些熟人和當地人民的努力，這些“孤兒”被當地人民收養。 中日兩國得以來回旅行後，養父母也與日方保持聯絡。
但是，由於中日之間沒有外交關係，這些孩子當時無法返回日本。 可憎的是，2024年，日本**居然頒布了相關法律，宣布他們死於戰爭，並抹去了他們的戶口。
直到中日邦交正常化後，日本的直系親屬才有辦法定期詢問留在中國的子女和親戚的下落。
此時，日本人員在中國的遣返工作正常進行，許多孤兒也順利返回日本，但由於只會說中文，不熟悉日本文化，在融入的過程中感到非常困難。
中島家族是乙個被關東軍蠱惑並移民的家族。 中島家族認為，他們來到我國是為了為國家“擴大領土”。
2024年，一歲的小尤巴跟隨親生父母，從日本來到牡丹江寧安縣，定居下來。
對於年幼的中島優八來說，他的人生或許有過很多不幸，但其中不乏運氣。 因為在他被父母拋棄後，身邊有很多“恩人”。
也正是因為這些人的存在，他才擁有了豐富而傳奇的人生。
隨著日本軍隊和移民逃離我們的國家，這個家庭也成為被拋棄的人。 那一年，由於東北天氣寒冷，母親在懷孕期間營養不足，身體非常虛弱。
父親沒有訊息，母親勉強照顧不了兄弟姐妹，她只好含淚將小八託付給當地的商人，希望對方能幫忙找人家收養兒子。
商人本來希望李家的掌櫃能收養這個孩子，但聽說是日本孩子，他肚子也脹了，活下來似乎並不容易。 掌櫃不願意接受這個“小麻煩”。
當時很多鄰居都在看熱鬧，因為大家都不富裕，不敢輕易答應能養活乙個小孩。
就在這時，蕭有霸的養母孫真琴站了起來，抱住了孩子。 其他人勸她，孩子小，多病，養起來不容易。 但養母堅信，無論如何，她一定能把孩子拉上來。
養母是助產士，在她的觀念中，孩子是不能隨意丟棄的生命，或者說是大罪。 此外，在戰爭中，兒童是無罪的，應該被撫養長大。 因為養母的恩情，蕭有霸成為了沙蘭鎮的一員。
第一位養父姓陳，他的第乙個中文名字是：陳清河，奶名是“來福”。 這個昵稱，是單純養父母送給孩子最真摯的祝福，希望他以後能健康成長，享受幸福。
事實也正是如此。 來福來到這個家後，身體慢慢恢復，可以像正常孩子一樣出去玩了。
那時候，養母每天都會搓手，揉肚子，熬公尺湯喂他。 在那個物資匱乏的時代，即使自己吃不下一口飯，也不會讓孩子挨餓。 這是這位養父母對孩子最純粹的父母之愛。
看來是上帝故意讓這個命運多舛的孩子在很小的時候就經歷人生中的巨大痛苦。
半年後，來福的親生母親和妹妹接到日本**的通知，可以離開中國。 得到訊息的母女倆想把蕭來福帶走。 但相處了半年多，蕭來福只收養了養母，對親生母親沒有任何印象。
兩位母親為孩子爭鬥的行為引起了區**的關注。 在他們的協調下，蕭來福堅持選擇，和養母一起生活。 最終，他的親生母親和妹妹回到了日本生活，而蕭來福則留在了沙蘭鎮。
養父母竭盡全力，讓小來福擁有快樂而充滿童年的美好回憶。 後來，她的養父被瘋狗咬死了，為了活下去，養母再婚了兩次，她也沒有放棄這個養子。
雖然她的養母是文盲，但她知道學習習文化的重要性。 兩次再婚，是為了讓蕭來福有機會接受教育。 這期間，他兩次改名：李成林和趙成林，順利完成了小學和初中學業。
特別是養母的第二次再婚，可以說是純粹是為了在嫁給在林場工作的第三位養父之前能上初中。
在學習期間，萊福感受最深的，是同學們之間的相互關愛。
唯一不愉快的時光是同學叫他“小日本”，旁邊的同學受不了了，就告訴了老師。 老師了解情況清楚，對同學進行了批評教育，並要求他賠償自己。
然而，“小日本”的稱號從此成為來府關注的問題。
小學畢業後的一天，區**問他是否想回日本。 剛剛在中國接受愛國主義教育的來福，堅定地告訴區**工作人員，日本是侵略國，他不應該回去。
但是，他改變了主意，因為導師梁志傑回到了日本。
梁先生告訴他，日本移民也是戰爭的受害者，日本漁民很勇敢，經常在海上與海浪搏鬥。
鑑於當時中日關係緊張，來夫作為曾在中國生活過的日本人，回國後可以擔任中日之間的友好使節，為改善兩國關係做點什麼。
梁先生的話真的說，在來福的心裡，他為這個16歲的少年開啟了心結，讓他做出了人生中最重要的決定。
他不知所措，但他覺得自己確實需要做點什麼來報答養母和養父，表達對中國的感激之情。
現在看來，也是在那個時候，通過教育，善良與和平的種子已經種在成林的心中。 從此，這些種子不斷在他心底發芽生長，最終長成參天大樹。
2024年，程林匆匆告別養母，闊別15年後回到日本。 在碼頭上，當我看到兒子的母親時，她淚流滿面，卻一句話也說不出來。
或許是為了彌補親情的缺失，或許是為了減輕她拋棄兒子的愧疚感，母親和姐姐對他很好，這讓剛剛離開家鄉的程林心情舒暢。
只是缺乏對生活習和語言環境的適應，讓他總想回國。 在那段時間裡，他一直打電話給日本的紅十字會，詢問是否有船隻前往中國。
有一次，他把自己的名字改成了“Nakajima Sihua”，意思是想念中國。 後來，他開始在習語言學校學習日語，這是他在日本生活的開始。
如果說前半生是幸福的，那麼後半生可謂是“無奈”。
由於兩國關係緊張，直到2024年，他才有機會回到中國。 當時，他的養母已經去世，他沒有見到養母最後一面，這成了他一生的遺憾。
待兩國能夠正常出行後，他一有時間就會回到家鄉沙蘭鎮，探望養父母的墳墓，向他們講述自己的現狀，安撫他們。 養父母雖然已經去世，但彼此之間是不能分開的。
同時，他始終不忘導師的教誨和勸誡，積極投身於中日友好事業。
他通過翻譯**日本安保法案，促進兩國人文交流，撰寫自傳《今生是什麼》，為兩國友誼做出了自己的貢獻。
在他的努力下，後人了解了那段沉重的歷史，希望通過此，同代人民、子孫後代能夠放下包袱，共同促進兩國和平共處。
如今，81歲高齡的中島繼續踐行著自己的人生理想——促進中日兩國的交流，包括陪同多個代表團訪華，協調兩國民間交流。
回首往事，他發現日本是他的祖國，但養育他的卻是中國。
在那裡，許多回憶永遠銘刻在他心中，比如養母家友善的孫子孫女，住在同一地區、在農場工作的善良人，以及回家時等待他的滾燙的山芋。
中島先生的故事再次提醒我們，即使是那些經歷過戰爭壓抑的人，也有無限的可能性。 我們不能忘記歷史，不應該仇恨，而要讓大家看清大多數人的善良和對和平的嚮往。