春節最開心的就是孩子們，因為過年不僅有新衣服要穿，還有紅包要拿，那為什麼要送紅包呢？下面整理一下為什麼要2024年過年送紅包，僅供參考，希望能幫到你。
為什麼要發新年紅包？
年錢，漢年習俗，寓意辟邪驅鬼，保佑平安。
年錢的初衷，就是為了廄邪驅邪。 因為人們認為孩子容易被鬼鬼祟祟的受害者所害，所以他們用年錢驅邪，幫助孩子安全過年，祝孩子們在新的一年裡健康平安。
壓年錢的習俗由來已久，它代表著長輩對晚輩的一種美好祝願，是長輩送給孩子們的護身符，孩子們在新的一年裡身體健康，吉祥萬分。
春節紅包的由來是什麼時候
紅包最早出現在唐朝宮廷中，當時宮廷裡有變遷的趨勢。 王仁宇在《開元天寶遺跡》中說：唐玄宗天寶年，“內院的妃子，每年春天，每人在禁期都要有三五個人為戲砸錢。 王健在《宮辭》中含：“妝容殘粉不明，昭陽花樹永遠屹立不倒。 春天，人打白，圖書館裡先是散落著錢。 從春天的“砸錢玩”，到“撒錢”，再到發展到送“洗錢”。 據司馬廣子之通鑑記載，楊貴妃當年認安祿山為義子時，“玄宗親自看重，給妾妾錢洗孩子”，以祝賀她，驅邪。 在宋元時期，形成了一種民間習俗。
全國各地春節習俗
老北京的春節習俗。
春節，俗稱農曆新年。 除了一般的新年習俗外，廟會是過去北京農曆新年的主要習俗。 除了熟悉的“長電”外，“武仙財神廟”（正月初二至正十六）、“東嶽廟”（正月初一至正十五）、“白雲寺”（正月初一至十九日）都是著名的廟會，是北京農曆新年特色最豐富的。
“五秀財神殿”的正式活動從農曆正月初二開始計算。 農曆新年二月初一大早，去財神殿拜香的絕大部分人，除了極富貴和達官顯貴外，都是騎著自行車。 他們大多穿著各種緞子的棉袍，上面覆蓋著馬大衣或肩膀，戴著薄氈禮帽。 朝聖者從城裡到南邊的廣安門，當然是風向好，（因為北京冬天大多在西北）。 但一出廣安門，就得逆風而行。
紙魚，用竹劈頭裝飾白線綁好，方便攜帶;還有一串串金銀錠，上面有泥胎和金銀箔，也綁在竹劈上。 還有一種帶環的風車。 這種風車是用細條和彩色紙條貼上成風輪，安裝在稻草架上，每個風輪上都用一對用白線綁著的小鼓腿，敲打著乙個蓋著紙的泥塑的小鼓，風吹，卜祿祿聲。
這種風車有乙個、四個甚至十幾個連線在一起。 傍晚時分，陽光明媚，只要站在街上，就能看到一輛又一輛自行車形成熙熙攘攘的車流。
朝聖者對財富的渴望是虔誠的，所以他們不在乎你是否來找你。
5級或6級大風！在距離財神殿一英里多的地方，路邊擺放著香、蠟燭和紙。 進入寺廟的第一件事就是崇拜財神。 只見大廳裡的香菸在盤旋，燈火通明，還能聽到鐘盤悠揚的聲音。 此時，寺廟內外熙熙攘攘，人頭攢動。 除了在寺廟裡品嚐一些京風小吃外，最重要的是“請”一些獨具特色的鑫富產品。 有紅色絲絨花和金切紙花，上面有大小不一的“福”和“壽”字樣;還有長半尺、半尺寬的印有金鱗圖案和“吉祥慶典”、“吉祥祝願”等吉祥字樣，大紅色朝聖者在車前燈叉上插入或大或小的風車，車把上掛滿了一串串金銀錠和紅紙金鱗魚;氈帽和緞帶的緞帶縫隙中充滿了紅色的天鵝絨花朵、金色的“福”、“壽”字和孔雀羽毛——他們興高采烈地“勝利”回家了。
一路上，我只聽著風車的聲音，紙魚隨風飄動看到凱旋的朝聖者們滿身金光燦燦，春風拂面，彷彿從趙公元帥那裡得到了無窮無盡的財富。 當他們回到家時，天鵝絨花金玉被送給了家人，錠和孔雀羽毛入神桌的撣子裡，大風車掛在北京家院子裡獨特的棗樹上。 此時，眼中滿是財富和喜悅，風車的聲音震耳欲聾，一年的喜悅滿滿的，真是“心裡特別的味道”！距離朝陽門約五里的東嶽寺，也是春節期間重點廟會之一。 東嶽寺建築雄偉高大，氣勢非凡。 尤其是山門對面的“琉璃牌坊”，堪稱必去。 這個拱門由黃色和綠色的釉面磚和帶有浮雕的瓷磚製成，大約有高。
六七公尺，寬約十公尺，矗立在東嶽寺前。
東嶽廟供奉的神靈可分為三類：一類是東嶽皇帝，眾所周知;第二個是地獄之神;這三人據說是快樂神，也就是所謂的“月下老人”，還有“快樂神龕”。 其中，掌管地獄和冥界的“七十二師”和喜神神殿，對朝聖者最具吸引力。 “七十二師”，也就是傳說中的“執法人員”，負責賞罰陽界的善惡鬼。 過去，寺廟裡還有乙個“閻羅寶堂”。 殿內有牛頭馬臉、魂使、鬼魂、夜叉等陰“皂禮”。
有的勾搭死者的靈魂，有的牽著陽界所謂的“惡人”施以不刑罰。 上刀山，下到油鍋，大鋸，磨，磕牙舌頭，過橋等等，真是詭異恐怖。 一開始，在幾個鬼魂的行刑現場的雕像前有乙個“機器支架”。 只見小鬼們手裡拿著鐵鍊，試圖扣留死者的靈魂。 它綠色的臉、紅色的頭髮和鋸齒狀的猿齒令人生畏。 但因為大廳裡昏暗的燈光，朝聖者們好奇，想要靠近一睹端倪，可是剛上前，正好踩到新聞上，只聽見一聲巨響，小鬼晃了晃手中的鎖鏈， 公正地，把它們放在不幸的朝聖者的脖子上。
沒想到，朝聖者心中已經驚恐不安，突然在這次驚嚇之後，他們中的一些人被當場殺死。 後來，事件多出，在**的壓力下，這種不人道的玩法被拆解了。 然而，“喜樂神的神殿”卻與它相反。 青年男女，或單獨或成對，前往月下的老人雕像前，真誠祈禱，希望世界上最終會有戀人結婚。 當然，也有家長來為孩子禱告。
西扁門外的白雲寺是春節期間開放時間最長、香火最豐富、特色最鮮明的廟會之一。 而且還有各種新穎獨特的玩具，包括正月初八的“順興”和十八日的“慧神”，雖然是宗教儀式，但也新鮮有趣。
早上8點左右，這裡人山人海。入口處到處都是賣小吃的小販，出售的小吃與其他廟會相似。 但畢竟還為時過早，生意還是比較清淡的。 而最熱鬧的一幕，就是進山門時的“石猴”。 觀景門為拱形（共三扇門，中大兩翼小），門內圈飾有弧形石雕。 石雕左下角有石猴浮雕，據說人們可以觸控它來清心和清眼，而不會患上眼疾，“即使你生病了，你也可以治癒。 當然，這純粹是胡說八道，但遊客會想觸控它並得到安慰。 久而久之，“猴子摸猴”就成了新鄭參拜白雲寺的傳統節目。 被人摸了久，山門上的弧形石雕，別處還是深灰色的綠砂石，不過這只小猴子摸得光閃閃的，格外可愛。
進門，第一院有三座石橋，但橋下沒有水。 三座橋中間只有乙個橋洞，東西方向分開，兩邊各擺一張桌子，上面有兩名道士盤腿打坐——從山門早開開始，一直坐到傍晚遊客走後，才可以松一口氣回到殿內休息。 “溜”一天已經夠難了。 它們是白雲寺的主要節目，也是年正廟會的主要財源之一，是“金錢之眼”的一對“活道具”。 在他們坐的橋頂上，掛著乙個直徑約兩尺、厚三寸多的紙胎，上面貼著大量的金紙。 用紅色的天鵝絨繩從南北兩端收緊錢，中間孔上系上乙個小銅鈴。 在橋的東兩側和西側，有許多現金兌換攤位（多由道士經營），將不再流通的現金兌換成一角硬幣。遊客瞄準橋兩旁橋面五公尺外錢孔上的小銅鈴。 誰能準確敲響銅鈴，誰就敲響了銅鐘，他今年就一帆風順，一切都會順利進行。 這就是著名的“金錢之眼”。 因為距離的原因，銅鈴很小，能打到的純屬偶然。 然而，人們總是要碰碰他們的“運氣”，哪怕是他們花了多少錢來換錢。
繞過橋後，再進入乙個院子，那就是“順興宮”。 這裡是廟會要鬮的地方，每年正月初八，來自雲觀的朝聖者在自己的本命星像前焚燒星辰，祈求一年的平安，並買一幅畫來檢視今年的主要吉祥**，以備好運避惡。
雲南的春節習俗。
雲南過年過年，和漢族一樣，也要貼對聯。 但“對聯”是用紅紙剪成的各種圖案。 不僅“書寫”的方式不同，就連貼上的方式也獨一無二。 除夕夜，全家人各捧自製春聯，唱“年歌”，張貼院內外、菜園、田角的一切。 因為邊貼邊唱，白族的春聯被稱為“歌聯”。 大門上裝飾著一棵春天的樹和一頭大象的圖案，由家裡的老大製作，並貼著最小的娃娃。
他一邊堅持，一邊唱著“春歸大地，萬物家家興旺，靠青山六頭牲畜，田間五糧增多溫飽，家庭和睦，國泰人民和睦”。貼上門的“宋聯”，然後貼上房屋的門，門，門，廚房門，然後貼上犁，耙，馬鞍等生產工具，最後是......貼花和樹木
“宋對聯”貼在某物上，用那種東西作為“主題”，唱出第一副對聯來表達“合意”。 比如，貼在竹枝上是一對鞭炮剪紙，人們唱的“聯歌”是“竹子值千金，天真無邪的傳家寶震動家庭;東風傲，紅日照耀著春天。 這種剪紙與歌唱融為一體的“歌聯”，堪稱白族文化的一朵奇妙之花。
上海的春節習俗。
過去，春節期間乞丐較多。 有一種乞丐，不是因為家裡窮，而是為了孝順。 傳聞老人活到9981歲有鬼門，只有吃了“百家飯”，才能安然無恙地通過這一關。 於是家裡有老人的孝子男女，在大年初一就出門給父母乞討吃的。 還有一種俗稱“花子”的乞丐，他們乞討的方式很有趣。 有的乞丐用紅紙把菜頭包起來掛在竹竿上，每次來到家門口，都說菜頭到了，生意好，乞求施捨，這叫“送菜頭”。
有的用紙和竹絲做成牛的形狀，到家門口說了所有的好話、吉祥的話，以求施捨，這叫“送春牛”;有的拿著冬青樹或柏樹的樹枝，在樹枝上掛上一些小鈴鐺，預示著在新的一年裡，家庭會像搖錢樹一樣，財富滾滾而來，被稱為“搖錢樹”;有的乞丐身穿佛衫，戴著神面具，偽裝成財神菩薩，在家家戶戶的院子裡狂奔跳跳，以示財神菩薩要來了，被稱為“財神跳神”。 崇明人雖然生活在舊社會的貧困中，但遇到這些乞丐時，他們還是願意送出一些乾糧和其他食物。 解放後，這些經商方式早已絕跡。
農曆新年二月初，店家和工匠們燒香祭祀神靈，稱為“燒祭節”，晚上10點，店主們還擺好酒招待店員，祈求新年萬事如意。 農曆新年正月初五，相傳是財神的生日，大街小巷的商鋪都開門營業。 此外，農村還有木製人物戲（現在稱為木偶戲）。 從農曆新年的第一天到初五，家人拜訪親朋好友，互相祝願新年快樂，互相贈送禮物。 期間，每座寺廟的香火都比平時要旺盛得多，尤其是大年初一的早晨，去寺廟燒香拜佛的人很多，而且特別早，就要燒第一炷香，城外的壽安寺和中興鎮的光甫寺是最熱鬧的地方。
陝西的春節習俗。
陝西的民俗古樸，春節具有濃郁的地方氣息和地方特色。 年初，古代的“年”不是在農曆二十九、三十日，而是在“蠟日”，也就是後來的“臘八”。直到南北朝之後，蠟祭才被推遲到年底。 說到**，就用陽曆代替，農曆的“年”叫春節，因為春節一般在“立春”之後，所以叫春節。
陝西農村農曆二十三日為年票，農曆二十三日稱為“小年”。 在農村的一些地方，它被稱為“祭祀爐”，即“爐王”，他是好運和厄運的主人，以求衣食。 新年過後，人們將準備迎接春節。 普通農民，宰豬羊，碾公尺面，做豆腐，買菜，掛粉絲，準備過年所需的一切食物。 農曆臘月二十七日至二十九日是關中人蒸饅頭的時間。 家家戶都有幾小籠子的饅頭，正月十五以後就要吃飯了，有“正月初十五前不擀麵”的習俗。 婦女們上街為老人和兒童買衣服、鞋子和襪子，老人買紅紙、年畫、硬幣、白亞麻紙等新年禮用品。
農曆新年前兩天，陝西，無論是在關中、陝南、陝北，還是城鄉，都要“掃地”，城裡百姓叫掃衛生。 在每家每戶的前面和後面，窯內和窯外，甚至連角落都必須打掃乾淨。 靠窗的房間用白紙重新貼上，並貼上紅色的窗戶花朵。 三十年代初的除夕夜，家家戶戶都貼著對聯和門神，屋子裡掛著年畫。 這一年終於到來了。
除夕三十天晚上，燈火通明，爐火熊熊燃燒，老少夜難眠，壁爐“守年”，俗稱“坐年根”。 在過年的同時，全家人要洗個澡，換上新衣服，包餃子，為新年的到來做準備。 當孩子到來時（相當於今天的23點-1點），成千上萬的鞭炮齊聲響起，寓意“接星”和“迎財神”，有的還戴上香盒，鞠躬行禮。 據說，誰先放鞭炮，誰就先來。 然後，是年輕一代向長輩磕頭迎接新年，長輩們也會把提前準備好的“年錢”送給孩子們。 與同一家庭分開居住的人們開始跑到對方那裡去問新年，並通宵熬夜，直到新年的第一天早上。
從大年初一到大年初十，安康人也有五穀六畜依天氣好壞的習俗。 傳說每天的天氣都是可以預測的。 即：雞的第一觀、狗的第二觀、羊的第三觀、豬的第四觀、牛的第五觀、馬的第六觀、人的第七觀、山谷（莊稼）的第八觀、水果（果樹）的第九觀、蔬菜的第十觀。 俗稱“大年十日晴，豐收年平，大年初十多雲，糧公尺貴如金”。