我習了《非暴力溝通》，如果你看了我的前兩篇文章，我們知道什麼是暴力溝通，知道了非暴力溝通的方法和一般步驟，那麼我們將談談如何把自己塑造成乙個非暴力溝通的情商大師，這將幫助你成為人生的贏家。
我們如何使自己成為具有非暴力溝通素養的人？如前所述，人類智力的最高形式不是做出任何判斷，而只是談論事實和感覺。 下面我們來看看一首詩，通過《懶惰與愚蠢》這首詩，讓你透徹了解非暴力溝通的核心和關鍵點。
我從來沒有遇到過懶惰的人。
我看過了。 有人有時下午睡覺，下雨天不出門，但他不是乙個懶惰的人。
在你說我的胡言亂語之前，請考慮一下，他仍然是乙個懶惰的人，仍然。
他的行為就是我們所說的“懶惰”嗎？”
下午睡覺，下雨天不出門，是不是每個人都有的？他可能不是乙個懶惰的人，但喜歡評論別人的人都會得出這樣的結論。 很多人對為什麼我們應該把別人定義為懶惰的人有這樣一種普遍的看法，比如，乙個孩子在打架後被定義為壞孩子。 也許他是為了階級榮譽而衝動？老師不應該因為學生考試不及格多少次就把孩子定義為差學生，如果老師不定義和對待它，不偏執，孩子就會落後
我從來沒見過傻孩子;
我見過乙個孩子有時會做什麼。
我不明白。 或者不照我說的去做;
但在你說他很愚蠢之前，想想看，他仍然是乙個愚蠢的孩子。
他知道的事情和你不一樣嗎？”
我們每個人都是自己思想的主人，我們不必按照常規規則做任何事情，比如同樣的複製貼上，你可以用你習習慣的方法，也許你的方法更簡單，但別人習習慣了他的複雜方法，他使用他的複雜方法比他的簡單方法更快。 所以，我們不要因為別人不傻或不使用簡單的方法而評判別人。
我努力地看著。
但從未見過廚師;
我看到乙個人帶來了食物。
混合在一起，點火，看爐子炒---
我看到了這些，但沒有看到廚師。
告訴我，當你看到它時，你看到的是廚師，還是有人。
我們所做的就是我們所說的烹飪”
這就是這首哲理詩想要表達的思想，即使它確實是乙個廚師，作者也沒有稱他為廚師，而是乙個將食物混合在一起，在火上烹製各種美味佳餚的人。 也許在我們的交流中，有一種廚師，抱負未實現，以做廚師的工作為生，他很可能是苦惱的——難道我這輩子只會做乙個廚師嗎？也許他對別人稱他為廚師的東西很敏感，對那些被歸類為混合食物和烹飪美味的人更舒服。 因為事實是，食物煮得很美味。 中庸之道有多好，沒有評論，沒有感情。
我們說有些人很懶惰。
還有人說他們與世界無關，我們說有些人是愚蠢的。
其他人說他在習方法中學習不同。
因此，我得出結論，如果不把事實放在一起。
混淆了意見，我們將不再感到困惑。
因為你可能不在乎，我也想說：
這只是我的看法。 ”
通過一首充滿哲理的詩，非常具有象徵意義地了解到，非暴力溝通要求我們在溝通時盡可能地呈現事實，沒有評論和意見，但我們可以傾訴自己的感受，提出自己的需求，從而在溝通中贏得預期的效果。
這首詩是由《非暴力溝通》的作者馬歇爾·盧森堡選入本書的，那麼讓我們來看看作者馬歇爾·盧森堡的成就和他成長的環境。 馬歇爾·盧森堡，生於2024年，是國際非暴力溝通中心的創始人，也是世界上第一位非暴力溝通專家。 馬歇爾的外祖母是乙個非常善良、有愛心和智慧的人，對馬歇爾產生了深遠的影響。 他的祖母當時正值美國大蕭條時期，下午一醒來，乙個乞丐來到房子的後院，她上去謙卑地問：“你需要什麼嗎？”乞丐說：“我要一碗熱湯，最好是再吃幾個麵包。 當他吃完飯後，他的祖母問他是否需要什麼，乞丐說最好再睡一覺。 當他醒來時，馬歇爾的祖母問他叫什麼名字，乞丐說他是耶穌，似乎有點神志不清，但馬歇爾的母親還是把兒子叫過來，介紹他就是那個男人，耶穌。 後來，乞丐在他們家住了七年。 多麼偉大的愛啊！
如果我們無法與青春期叛逆的孩子溝通，請不要大喊大叫等暴力話語，記得關注孩子的需求，觸動他內心的神經，讓他願意說話，然後用我們之前講過的步驟和技巧，進行非暴力的溝通，這樣才能得到意想不到的結果。