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2000多年前，法家人物韓非子寫了一篇讀起來至今很有啟發性的名文《五蟲》，其中韓非譴責五類人為“五甲蟲”，包括書生（儒家）、健談者（宗橫家）、持劍者（遊俠刺客）、服兵役的人、商人和工人（商人和工匠）。 在韓非看來，這5類人就像飛蛾撲火一樣，危害國家，君主應該被消滅。 韓非的原話是這樣的：這是亂國的習俗：其士們說，歷王之道以仁義為本，以服從爭辯為表象，世下法則疑，二民之主之心。 那些說出來的人為了誣衊，利用外部勢力謀取個人利益，把社會利益拋在腦後。 那些攜帶刀劍，聚集弟子，設定節日，以示名義，違反五感禁令的人。 受其害者，積聚私門，賄賂一切財物，借重人勸告，從汗流浹背的馬中撤退。 它的商人和工人修補苦難的工具，收集佛陀的財富，為將來積累它，並造福農民。 這五種也是國家的甲蟲。 如果領主不除掉這五隻甲蟲的百姓，不養出庚傑的百姓，那麼海中雖有一片廢墟，但也有滅亡的王朝，也就不怪了。譯過來就是：因此，在國內造成混亂的氣氛是，那些寫書和說話的人被召喚通過援引國王的方式來宣揚仁、義和道德儀容儀表和衣著打扮，以及巧妙的言辭，被用來擾亂當時的法律，動搖君主的決心。 縱橫相向，欺騙、招搖、欺騙，借助外國勢力實現私利，進而放棄國家利益的人。 那些遊俠刺客，聚集黨員，炫耀自己的正直，為了揚名立萬，最終違反了國家的禁令。 逃避兵役的人，很大程度上依附於貴族和朝臣，不分青紅皂白地行賄，在重要大臣的幫助下，避免了在軍隊服役的辛勞。 那些實業家和商人，他們製造劣質器皿並積累奢侈財富。 囤積，待命**，希望從農民那裡賺取巨額利潤。 這五類人都是國家的飛蛾。 如果君主不除掉這五類如飛蛾，不招正人，那麼。 即使世界上有乙個破敗的國家，該國的法院被摧毀也就不足為奇了。 古代的“五甲蟲”就是這種情況，那麼今天的“五甲蟲”是誰呢？筆者認為，就是這5類人：叛徒、貪汙者、娛樂明星、被金錢腐蝕的資本家、不擇手段的文人。 讓我們一一分析。 眾所周知，叛徒是被美國和西方從思想和心靈深處馴化的一種人，這種人是徹頭徹尾的外國奴隸。 目前，這些人大多戴著“專家”“教授”的帽子，享受著國家給予他們的優待，卻不做個人工作，天天做著顛倒黑白、誹謗抹黑自己國家的事情，從而誤導群眾，達到搞亂國家、討好美西方主子的目的， 從而獲得更多的美元。腐敗是國家體制內滋生的毒瘤，而這種毒瘤早已喪失了國家公務員應有的理想信念。 這種癌症對國家的危害非常大。 這種危害不僅體現在人民群眾血汗錢不斷流入個人腰包，更重要的是，這樣的人的存在，將深刻影響黨和黨在人民心中的形象和地位，疏離人民與黨與人民的關係， 動搖國家統治的基石。
從某種意義上說，娛樂明星是社會的寄生蟲和腫瘤。 為什麼？主要原因有三：一是在各類資本的包裝下，這類人所持有的天文數字收入與其能力和對社會的貢獻明顯不符，對社會財富分配的公平公正影響較大;二是這種人向社會傳播的所謂藝術，帶有低俗、低階、軟性的思想內容，含有大量的洋奴風、少女風、情色風，如果再這樣下去，肯定會對整個社會風氣產生非常不好的影響三是這種人的行為會給社會風氣和廣大大眾特別是年輕人的價值觀帶來不可估量的誤導，使人誤以為唱爛歌、跳爛舞、耍花招比真工作好，所謂老實實的工人被人看不起， 而那些賣色調的人已經成為客人。
我們不必用棍子把資本家打死，但要除掉那些全是金錢導向、被金錢腐蝕的資本家。 為什麼？因為這種資本家所堅持的觀念是金錢至上，即極端自私，這種資本家會發展到一定程度，他會為了錢而殘酷地壓迫普通百姓，會為了錢而干涉國家政治，為了錢，他會不惜把自己的國家利益出賣給美國和西方， 甚至顛覆國家政權。對此，最近在網路上大肆炒作的恆大的許佳音就是乙個典型案例。 此外，如聯想的劉教父、阿里巴巴的馮慶陽等都是這方面的代表。 文人自古以來就存在，歷史上絕大多數文人都有良知和正義感，對國家和社會的發展起到了其他群體難以替代的積極和積極的作用。 這是文人群體留給我們最珍貴的精神財富。 但是，恕我直言，我國許多文人早已失去了這一正直良的文人群體所創造的優良傳統。 目前，許多中國文人為了錢不惜跪在美西方的腳下，為了獲得美西方設立的獎項，獎勵背叛良心的中國作家，他們不惜編造故事來誹謗抹黑自己的家人， 他們的家鄉，以及他們自己的國家。不僅如此，這種文人還大言不慚地向世人宣告了他們之所以會這樣的原因的理論依據，他們的理論基礎是文學從來都是揭露和批判的，而不是***用這種連他們自己都不相信的極其錯誤的理論，開始揭露自己祖國的“黑暗”， 揭露自己家庭的“醜陋”，讚美美國和西方的“美”，讚美美國和西方的“民主”！當代這類文人的典型代表有三位：獲得世界最高文學獎的莫作家、獲得美國“紐曼中國文學獎”的閻作家，致力於中國作家中的“另類”作家，以及因撰寫以“揭露與批判”為主題的《方芳日記》而獲得法國吉美博物館2024年“埃公尺爾·吉梅亞洲文學獎”的方芳疫情期間。
今天新“五甲蟲”人，其對國家的危害非常巨大，總結起來，主要體現在以下五個方面：
首先，它散布虛假的、錯誤的、反動的思想，企圖混淆甚至顛覆人們頭腦中已經存在的正確思想。 近幾年來，上述五類人與國內外美西方勾結作妖，致使許多錯誤反動思想在中國頗有市場。 比如，對中醫藥的壓制甚至否定，對中華人民共和國成立後頭30年成就的否定，對傳統文化的否定，對社會主義公有制的批判，對革命先烈英雄事蹟的質疑甚至否定，對黨的執政地位的質疑和批判， 等等與此同時，許多錯誤反動的思想在中國生根發芽，甚至結出果實。 比如美國和西方宣揚的“民主”和“自由”思想，美國和西方宣揚的人類歷史起源於古希臘的思想，美國和西方宣揚的社會主義崩潰論，美國和西方宣揚的私有制思想， 等等。二是導致政策制定和政策執行偏離黨的宗旨和社會主義思想。 由於上述“五甲蟲”具有一定的社會政治地位，因此他們比普通公民擁有更大的話語權和影響政策的權利。 為了達到別有用心的目的，他們會利用自己的話語權和影響政策，使社會和國家政策向自己傾斜，這將導致社會矛盾的加劇，人民和國家的損害，最終改變國家的性質。 第三，它加劇了貧富差距和階級對立。 上述新“五甲蟲”中的人，社會政治地位都比較高，因此他們比普通人占用的資源要多得多，而且他們善於玩各種不合時宜的手段，以至於他們的私人財富比普通人多很多倍。 結果，貧富差距明顯加劇，階級之間的對立變得明顯。 第四，它向社會注入了錯誤的價值觀。 近年來，金錢至上、利己主義的蔓延、洋奴思維的興起、汙吏層出不窮，都與上述“五甲蟲”的興衰息息相關。 五是嚴重腐蝕了良好的社會風氣。 近年來，中華民族傳承了幾千年的傳統節日、風俗、良德等一些受到不同程度的壓制，有的甚至退出了今天的社會生活。 與此同時，美國和西方的一些節日，以及南韓的節日，以及自私、奢侈、官場的風潮，都變得流行起來，嚴重侵蝕了以往樸素、善良、誠實的社會風氣。 2000多年前，韓非嚴厲批判了那個時代的“五甲蟲”，明確主張根除五甲蟲。 那麼，2000多年後的今天，當我們面對我們這個時代的人們時，我們應該如何應對呢？我認為只有乙個答案，那就是：根除它。 只有這樣，老百姓才能真正安居樂業只有這樣，國家才能實現長治久安。 
面臨最大的風險 - 內部敵人。