俗話說，“過年去墳墓有兩個禁忌，犯了，就會失去財富”。
自周禮儀音樂體系建立以來，禮儀在中國傳統文化中一直占有非常重要的地位。 由於禮貌在任何場合都很重要，我們的國家也被稱為禮儀之國。 直到今天，我們每個人都必須遵守祖先從出生到繼續教育、結婚和死亡留給我們的某些儀式和習俗。
死亡和出生一樣，是乙個人一生中最重要的兩個事件之一，因此有許多與葬禮有關的儀式和習俗。 雖然中國幅員遼闊，語言文化迥異，但喪葬習俗卻有許多相似之處。 例如，中國的年喪有兩大禁忌。
在古人的傳統理解中，有"視死如生"意思是說，乙個人雖然死了，但要把死後發生的事情當成活著一樣，不應該有疏忽。 因此，雖然乙個人死後不能復活，但死後仍然會舉行各種儀式，甚至比出生後還要莊嚴。
在走出葬禮之前，第一件事就是為死者"淨化"、"穿裹屍布"然後，死者家屬會發出葬禮通知，等待死者親屬前來悼念。 在此期間，死者的親屬也要準備大量的物品"精神紙"在墳墓前焚燒，為家裡的大人小孩辦葬禮，然後葬得很漂亮。
埋葬並不是事情的結束。 每年農曆新年或其他重要傳統節日期間，死者親屬都會去墳墓祭祀已故親人，並有許多準備葬禮的指示。 每年春節期間，都是闔家團圓的日子，這一天，當然全家人一起去尋墓慰問已故親人。
但是，有一種人是不能去墳墓的，那就是嫁家的女人。 如果父母雙亡，新娘在除夕夜回到娘家，在很多地方，全家人都要去墓地祭拜，但回到娘家的女人卻不能去，只能靜靜地呆在家裡，這是除夕夜去墓地的第乙個忌諱。
把東西帶到墳墓裡也是很講究的，一般人都會選擇帶上來'歡迎表'來過年，現在生活條件好了，過年的東西也五花八門，但有一件事是不能帶的，那就是與桃樹有關的東西，不管是桃枝還是桃枝做成的產品，都不能帶到親戚的墳墓裡。 這是元旦去親人墳墓的第二個禁忌。
已婚女孩在悼念已故父母時，自然應該是忌諱。 為什麼出軌的女孩不能在元旦拜父母？這主要與古老的父權制觀念有關。 有舊時代"出嫁女兒灑的水"意思是，如果你結婚了，你就不再在你母親的家裡了。
所以，當年的新娘很少回娘家，就算回了，丈夫也未必喜歡，這讓她的家人感到非常無恥和倒霉。 此外，女人結婚後，一切都歸丈夫的家人所有，甚至在一些地方，女人與丈夫結婚，與父母的家庭完全分離。
因為出嫁的女孩不算是娘家，如果女孩走了，年墳就會被誤會，因為家裡沒有兒子，在土家族眼裡，沒有兒子是正經血脈的象徵，但也意味著家在中途， 連兒子都沒有，那又怎樣"富"？因此，原住民喜歡生兒子，但這也加劇了男性優越和自卑的社會現象。
如果家裡有兒子，女兒來掃墳，說明家裡兒子未婚，兒子未婚"家庭被毀了"乙個重要的功能。 由於這兩個原因，不建議女兒在農曆新年的第一天出現在墳墓前，否則會有"打破家庭禁忌"。
在很多"幽靈狩獵"在影視劇中，他們不遵守這個禁忌和家庭倫理，負責抓鬼的道士總是用桃木做的劍，鬼很怕。 在原住民的世界觀中，桃樹是陽樹，就像柳樹、松樹等是遮蔭樹一樣。
乙個人死後，不管是變成鬼魂還是留下靈魂的碎片，他的特質都是負面的，所以鬼魂自然會親近松柳等陰樹，懼桃樹等陽樹。 時至今日，在許多地方，我們仍然可以看到許多老人選擇在松樹下掃墓，這也是為什麼。
從實用的角度來看，為什麼要在墳墓附近種植更多的松樹和柳樹呢？據說，如果在墳墓附近種桃樹和其他果樹，很多路人會摘桃子解渴，踩在墳墓上，這是對祖先的極大不敬，所以為了避免這種情況，種植的松樹和柳樹大多不結果子。
古人非常關心祖先的氣對後代的影響，就像我們現在常說的那樣"祖先保佑"，先人會加持後人，但是如果後人把桃木這種很不利的東西的靈魂帶到墳墓裡，就會打破先民的怒火，又怎麼能加持後人呢？而如果後人把桃木等對神靈非常不利的東西帶到墳墓裡，就會打斷先輩們的運氣，先輩們又怎麼能保佑後人呢？
土家族人如是說"新的一年有兩個禁忌"。如果這兩個禁忌被違反，老祖宗就會對兒女在天靈中的表現非常不滿，不再保佑子孫。 孩子們也會看到家庭分崩離析，失去榮耀。
已婚婦女是不允許回墳墓的，隨著現代人越來越豁達，很少有人會關心這一點，也不再有幾個女兒在過年的時候去墳墓給父母拜年，對家庭沒有負面影響， 所以她不必自覺地遵守這個傳統。
也有很多人相信紅木劍的功效，因為人們仍然用它來帶走家裡需要的東西，但從古至今，很少有人將紅木劍和相關的成品一起帶到墳墓。 去墳墓是指對活著的已故親人的記憶，老人只要注意就一定能感受到。