從古至今，許多著名藝術家都寫過注釋詩，注釋也很壯觀。 而一首詩的注釋，最多也只有幾千字。 我今天要分享的五篇註解的文字有120多萬字，我敢估計，不管你喜不喜歡詩歌，有80%的人都讀過這些詩。 別擔心，先看看。
少年遊：初衷。
綠衫落到險峰，牆面光亮。 馬速而隱蔽，懸崖遠，微步輪轂圖案。
誰的兄弟有自己的房子，懺悔和親情。 虎吼龍吼，換巢換鳳凰，劍藍煙燻。
蘇慕莎的初衷。
一向傻傻的，從此就喝醉了，聽著水閣裡的香火，指明了英雄。 這部劇喝了一千杯男人的事情。 在杏林中，經營策略是正義的。
過去，因為今天的用心，胡漢的仇恨必須傾注成英雄的淚水。 雖然成千上萬的人去找我。 靜靜地矗立著大雁門，懸崖上無字。
打破表演。 千里如夢，眼如星辰。 塞滿了牛羊空洞的承諾，鬢角上有蠟燭的舊聯盟。 在雪地裡行走。
赤手空拳屠熊、打虎，金戈搖擺不定。 植物和樹木的殘餘物是鑄鐵的，昆蟲是冰的，棕櫚是冰做的。 搖擺不定的英雄。
洞仙之歌。 輸贏，為人們的算計而戰。 沒有人關心它。 天空是黑暗的，星星在移動。 風緊繃而空靈。
紅臉蒼老，瞬間美好，夢境真實虛幻。 同樣的笑容，到頭來，一切都是空的，醉醺醺的胡說八道，長而短。 解決不了，名義貪婪，但試著問一問，痴情什麼時候才能破滅。
水龍呻吟著。 燕雲飛馳十八匹馬，在風煙中如虎馳騁。 老惡魔小丑，怎麼可能一擊，也贏不了。 王霸雄的畫面，血海仇恨，全都化為灰燼。 妄想求美，好命已到位，幹井底，淤泥。
喝完酒後，他問了君三個字。 它為誰開啟，山茶花到處都是道路。 王孫倒下了，他怎麼可能出生，楊志玉露。 閃閃發光的光輝，浮雲生死存亡，有什麼好怕的。 教命折箭，六軍破簡，打英雄怒。
沒錯！這五首詩中的每一首都是對武俠名作《龍八部》五十章的回顧。 難得的是，每一句話恰好都是對每一章故事情節的簡明扼要的總結。 我甚至懷疑是金大俠先創造了這五個字，然後寫了**。 這就是為什麼我說這五首詩的注釋超過120萬字。 因為這五首詩既是對情節的總結，也是圍繞意境的文字。
上世紀七八十年代，中國大地上掀起了一股武俠熱潮。 代表武功最高峰的三位英雄，金庸、古龍、梁玉生，相信大家都熟悉。 其中，我喜歡黃金英雄的**。 飛雪射出天空中的白鹿，微笑的書神靠在青鴨身上。 此外，《岳女劍》是金大俠的十五大武**，《龍八部》是他的巔峰之作。 甚至有人說，可以和《戰爭與和平》相提並論。 陳世祥先生和夏吉安先生用八個字總結了這本書，“一切感情都是邪惡的，沒有人是冤枉的。 ”
金庸先生的詩歌才華，在這部**中也得到了充分的體現。 在這**中，他不僅對人性的美與醜進行了精彩的描寫，而且超越了人性，從佛教的角度揭示了“貪、恨、無知”三種魔念控制下眾生的模樣。 比如段譽，本無意登基，武道。 但天意最終讓人繼承了皇位，他們的武功是最高的。 比如蕭峰在胡的仇怨夾縫中做出了痛苦的抉擇，最後流下了英雄的淚水。 比如慕容復，一輩子都在不擇手段地追求王霸雄，到頭來，他又會化為灰燼。 就連段延卿最後也沒想到自己的靈柱，“王孫倒下了，他怎麼可能出生，楊志玉露。 觀音菩薩的化身，其實是大理的公主，道百峰，皇位的繼承人是他的兒子段譽。 比如擁有“貪、恨、無明”三惡念的顧墨之，最終放下了魔念，成為了一代修士。 天台山的智光和尚雖然出場不多，但我想他也是這本書的核心精神，他用生命向蕭峰詮釋了“漢契丹既是幻想又是現實”。 委屈、榮譽和恥辱都塵埃落定。 這個詞的真正含義。 這已經超越了狹隘的民族主義觀念。 如果世界各國都能實現這一步，戰爭和紛爭仍將發生。
天龍八部是以天龍為首的佛教八部，是對紅塵眾生的隱喻。 《天龍八部》獨特而深刻的地方在於，它揭示了世間人人都是“**”人，人人都有佛根。 正如他在這五首詩中所說，悔改是充滿激情的。 過去，因為今天的用心，胡漢的仇恨必須傾注成英雄的淚水。 輸贏，為人們的算計而戰。 紅臉蒼老，瞬間美好，夢境真實虛幻。 同樣的笑容，到頭來，一切都是空的，醉醺醺的胡說八道，長而短。 解決不了，名義貪婪，但試著問一問，痴情什麼時候才能破滅。 王霸雄的畫面，血海仇恨，全都化為灰燼。 閃閃發光的光輝，浮雲生死存亡，有什麼好怕的。
金庸的俠義溫柔和世人情懷，是那個時代年輕人價值觀的啟蒙。 就公眾而言，這是值得稱讚的。
《天龍八部》是一本難得的好書，沒看過一定要看一讀。
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