不是烤鵝，而是“兩隻煮熟的鵝”。
不僅有“兩隻煮鵝”，還有“兩件棉衣”。
不光是煮熟的鵝和棉衣，還有“包裡有兩件棉衣，一塊散落著銀子的手帕，在路上很容易做成線圈，裡面還有兩雙八套麻鞋。 ”
除了物質上的饋贈，還有一句口頭勸告：“路上小心點，這兩個賊賊男女不懷好意。
除了送行送物，在吳松入獄期間，石恩還“三次入死囚”，花錢上下為吳松搗點——在張獨劍的權勢下，在吳松的陷害下，吳松沒有被判死刑，他還有石恩向康傑、葉空木求助的功勞，是“一次有力的辯護”。
當然，石恩本身就是乙個“小管理陣營”，二代官吏，還有像幸福森林這樣穩定的收入，不管是花錢還是送禮，還是找關係來點點，都不難做到——如果是我們普通人，我們可能“扛著豬頭， 而我們找不到廟門“，否則我們可能就拿不出我們捨不得上下花的錢了。但對於恩典來說，這只是一件小事。
花錢找人不是一件難事，也不值得動人。 真正打動人的，是武頌對恩典價值的變化。
武松去了孟州，卻只是乙個刺殺的俘虜，石恩看中了他的實力，利用他為自己奪回了歡樂森林。 就像閻丹太子對景珂好，讓景珂替他刺殺秦國一樣，石恩對吳松再好，也只是把他當工具。
然而，在吳松被張獨堅陷害入獄後，他們的關係發生了質的變化。
事實上，自從吳松被張獨堅叫到都監府，“跟我做個人追隨者”後，他就已經斷絕了與世恩的聯絡。 甚至在他拿起行李的時候，他也“派人到仁慈之地拿走了行李”;“雖然他經常讓人來看我，但即使他不在乎，他也不能進屋。 石恩或許還有地方用武松，可是他連他都看不見。
而在中秋之夜被囚禁後，武松成了囚徒，如果不死，就會被刺殺到很遠的地方，更是沒用的示恩。 吳松昔日的恩情，對於石恩來說，只有報應的義務，沒有獲利的可能。
如果他是乙個親情和功利的人，就像《紅樓夢》裡的賈玉存，拿到甄世音的五十兩銀子後連夜出發，免得他再和他有什麼關係，那麼石恩就可以徹底斷絕與吳松的關係，把之前的恩情一筆勾銷。
如果是普通人，去監獄見吳松，給他帶點酒和食物就足夠了。 而經過三次“不怕被張團蓮的手下看見”，通過知府“去監獄看看，但見閒人就要問問”，以後有充分的理由不去：“不是我不想見我哥哥，知府為什麼不讓我進去！”
但格蕾絲沒有那樣做。 除了給吳松送酒、送公尺外，他還“拿了三二十兩銀子分給小監獄”，“還分了一些零碎的銀子給大家賺酒錢”，“供楊雲百姓使用”。
直到差遣上路，石恩才趕去見吳松最後的旅程——我說“最後一程”，不僅因為這是他們的生死，還因為在石恩看來，這已經是一次死亡的告別。 他見“這兩個賊賊，男女不懷好意”，但以他的武力和見識，戴著鐐銬的吳松，怎麼可能對付兩個持刀公爵？
他知道吳松前途險峻，但只好“告別吳松，哭著去”。 他真的為吳松感到難過。
是真心的恩典，不是兩隻煮熟的大雁，兩件棉衣，兩雙八雙麻鞋，或者是那些散落的銀片，在動人。
石恩是乙個依靠父親權力的***元素。 從法治的角度來看，他肯定不是乙個好人。 可是他就是這樣乙個壞人，卻對已經失去使用價值的吳松有著樸實的真情。
這是關於“鬥義宰犬”。