今天,我和佛友討論一下有沒有文字,首先,什麼是文字?這是乙個階段,是一種認同!有個成語叫“嚼文字,嚼字”,就像文中能嚼出的“味道”一樣,是乙個非常生動的比喻!文字可以表達意義,這就是文字的偉大之處。
現代科學認為,我們人類通過感官思考來接收資訊,通過大腦處理來獲得認知。 佛教引入了心靈的概念,心靈是主人,心靈感知和理解內在和外在的一切,一切都通過我們心靈的內在模式折射和解釋。
“不寫”是指不通過文字傳達資訊。 憑什麼?“直指人心,見本成佛”也是禪宗有別於教義的特色。 如前所述,文字是一種命名法,它以顯現的方式揭示了佛陀的教義。
禪宗是“心連心”,代代相傳,拋開相影,直接將妙明誠懇的教誨到**或門口。 因為心靈的本質中沒有彼此之間、高貴和的二元性,所以有可能以一種超越言語的方式傳遞心靈。
這並不是說課文不好,只是針對不同根部器官的教學方法不同而已。 有的**需要去菩提迦去了解佛陀的教誨;有的**曾被告知,菩提嘉葉在你心中,請向內看;他們中的一些人可能會被告知,根本沒有菩提迦這回事,它只是心的一種表現。
在非人為的層面上,“心靈的啟蒙”指出了在開悟的空性領域中共同居住的心靈的赤裸裸。 方法就像拂去球體上的灰塵一樣直接清晰,瞬間變得清晰起來!綜上所述,不站乙個字不是不能成立,而是不需要成立。
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