何奕驥原創，**請註明。
《五行經記》原文：
十根乾燥的頭髮，有乙個固定的數字。
不管以十根莖為頭（但十根莖都是乙個數字），二失三食，四雜求（二失，三食神，四雜神），見五為財神，六和吉慶有因（六莖），遇七鬼多厄運，八召官印六陰收（楊乾八官， 尹公八印），見九倒食無嘉慧，十為元氣賜福（尹幹八，楊乾十）。
何一記：這一段是十神之間位置關係的固定數字，其實說明了十神的起源，十神是怎麼來的，吉神和凶神的劃分是什麼。
第。 一、十神之由，五行之本：
原文雖然是古籍，但簡明扼要，意思樸實，用一句話解釋：十神的名字是按照十大天乾的位置（數字）來確定的，每個位置都有對應的名字，兩個天乾的關係決定了十神的屬性。 具體如下：
我們都知道，財官封食為財，殺貓頭鷹傷刃為惡，為什麼十神有的叫吉祥神，有的叫凶神？它背後的真正原理是什麼？有人解釋官封，異性生而克制，陰陽深情吉祥，七殺神狠，看似有道理，但對食神和受傷的軍官來說卻沒有道理，因為食神與吉祥同性， 而受傷的軍官是異性生的卻很兇，有人說受傷的軍官太生氣了，異性這麼兇，這些都是理所當然的，知道了氣克五行，你就知道十神的根本原因，十神其實是從五行的得失中衍生出來的， 十神的基本內容很重要，每個天乾都是基準，從第二位來說，關係的作用是有關係的，以及相應的好運和惡靈，下面就一一講解一下：
第二個地方是氣體損失。 注意這裡的數字是天乾本身為第一，下乙個相鄰的為第二，每個天乾相鄰的天乾之間的關係是不同的：陽幹是搶劫，陰乾是傷官。 為什麼第二個叫失氣？比如第二個是B，A和B是同乙個氣，那麼為什麼會失氣呢？這是從笙科的五行屬性來看的。 A氣五行土，B氣五行金，土出金，發洩自己的氣，所以字都破了。 再看尹乾，以B為例，第二名是C，C是受傷的軍官洩氣，看到了氣的五行，B是金，C是水，也是自己氣的釋放，所以尹乾受傷的軍官被氣的五行和鄭的五行放氣了， 所以殷乾受傷的軍官真的是破氣了，遠比楊乾受傷的軍官嚴重和危害。
第三位食物之神。 楊乾A到C是第三名，尹乾B到D是第三名，尹乾和楊乾都是食神關係。 看氣體的轉化，土的五行和水的五行就是水的五行B氣金的五行，丁氣的木五行也是給我的。 第三位是自己克服的，像是財富之星，可以支撐生命，所以被稱為食物之神，吉祥之神。
第四個雜神。 雜神是陽幹的傷官，陰乾的正富。 在這裡你可能會疑惑，受傷的軍官是凶神也好不可思議，為什麼殷乾的義財也倒霉呢？我們先來看看楊乾的受傷軍官，比如賈建丁、賈華氣五行土、丁華氣五行木、土是木可，自然倒霉;再看陰乾，乙見五圖正財，氣的五行是金，氣的火的五行是氣的五行，氣的五行是自克制的。 雖然陰氣五行的效果並不好，但畢竟五行是他們自己對對方的克制，所以他們兼顧了兩者，比起楊乾的傷官還要好。 基於以上殷幹受傷的軍官，殷淦和陽乾受傷的軍官都是真正傷害自己更嚴重的十神，所以被稱為“傷”。
第五位是偏向財富。 第乙個數字的第五個是E，B號的第五個是自己，C的第五個是耿，第五個是第五個。在化氣方面，陰陽的部分富是自己生的，所以偏富和氣的五行就像印刷的星星，而正氣五行是全面的，一克生命，對自己有益無損，所以偏富對自己有很大的好處， 這也是古人認為部分財富優於正財富的深層次原因，而不是因為部分財富的字面含義，不用工作就能獲得。同時，陰陽的正富和偏富也不同，陰陽的正富正氣也不同，所以殷幹看到鄭才一般都有不動貧分化的情況，或者說富多弱的情況。
六，陽乾為正財，陰為正官。 嘉木到自己的地盤上，一共有六根天乾，我們現在叫五和，還不算標準，只是進階了五位。 除了嘉吉之外，其餘的易庚、冰心、丁任、十五烯都是一樣的，都是吉祥神，而且是第六位，所以雲“六合吉慶是有原因的”。 而真正的原因是由五行決定的，五行迴圈往下，第六名剛好回到和標準一樣的五行，這是第二輪的新開始，就像涅槃的新生一樣，所以是吉祥的。 陽六皆正富，陰燥為正官，五行氣同種，同氣求，先天與自身息息相關，其實就是自救，可以說是一興一失， 所以正財和官是吉祥的神，古人特別重視。
第七，七殺。 A數到第七是耿，其餘B見新，C見任等，以A為例，A轉氣土，庚華氣金，金排土，自行損壞，五行是金科的木頭，所以A看到耿科發加，雙劣，又因為位置在第七位， 這也是七号之所以邪惡，才叫七殺的原因。
第八枚公章。 楊乾為八官，尹乾為八正陰。 比如甲看到第八位是辛為主官，乙看到第八位是正印，其餘陰陽幹部都是一樣的。 化氣五行理論：A為燕尾素和水，是我剋的財富;B是金木，也是我的寶物，所以陽幹正官、陰乾正印、氣五行其實都是我做的，我所享受的，都是為了眾生。
第九鴞神偏，又稱倒食。 這不難理解，A有偏見，B也有偏見。 氣體演示：A是木頭的土，土是木頭，所以很兇;B為火的金，金是火的克，為兇，所以神是兇的，氣是克的五行，其中克本身的五行，善惡需要從自身的長短來辯證，所以經典中的神與偏，是有區別的： 它自身的強項，是印刷品的偏頗;他是軟弱的，是神。 古人用家裡的老僕人來比喻，老僕人強者就盡力，奴僕弱者欺負主人。 整體來說，五行之神的五行對自己是有利的，而氣神的五行對自己是不利的，而且他們一生在一克之間，加上自己的強弱是不一樣的，所以神明大多數時候還是有吉祥的一面的， 尤其是楊乾受益更多。
第十個很生氣。 所謂嗓怒，就是對自己的五行發怒。 不難理解，氣五行是土，氣五行是火，也是天生的，楊乾看到正印，正氣五行和氣五行是雙生的，特別吉祥;而尹乾第十位是搶劫，為什麼搶劫也是生氣的？B舉個例子：氣五行B為金，A為土，B為A生金，這也是藤蔓好，叫搶劫的根本原因，但其實是真正的貴族，長輩們也一樣關心自己，陰乾五行都是搶財換取同一種幫助， 而且化氣為互助，所以殷幹的搶幫更是深情，也更符合陰陽男女的方式，女人靠男人幫忙，男人要盡力而為，男人要靠女人幫忙，那麼除了A和B姐見耿鬼，親法之外， 五行在盈虧方面的實際幫助並不大。
天乾十神。
第。 2. 延伸閱讀：
下面詳細描述一下搶劫的特殊性，這是前習十神的盲點，即：楊乾搶劫一般不吉利，殷幹搶劫一般吉祥。原理分析如下：
現代的《星命古記》中專門論述過，楊乾見殷幹搶錢不好，除非有七殺可以組合，比如A見耿殺，結合B妹的方法吉祥，沒有其他用處。 而陰乾見陽幹就很好，比如B看到A，B把氣變成金子，A把氣變成土，就出生了，陰乾看搶劫是星陰星的作用，是真正的幫助，所以後人說，B看A是藤蔓的吉祥象和A的胡蘿蔔， 有能粘人的貴族，B木確實很用。而B看到阿神的時機特別好，如果B本身興旺發達，而神是B貴族和官星的特殊職位，這個賈神的作用非常大，他全心全意地幫助易牧提公升自己的水平。
男：Ji Wei Jia 戌 B 卯 Jia Shen.
這裡我們用日主看A和B的關係，B看阿神，月亮不在年，土王是金的，此時神金貴族的官星很是興旺。 我不善於溝通，參加工作後，卻得到了其他單位朋友的幫助，在關鍵時刻為其提供關鍵資訊，幾次換工作，最後公升職。