德國新一代思想家韓炳哲的第一本書是《儀式的消失：當下的世界》，最大的印象就是每一句話都讓人頭疼。
2024年底，我拿到了他的書《沉思人生，還是無所事事》，這是另一本小冊子，封面2是高飽和度的黃色，非常清爽，很適合在初雪的北方天氣裡閱讀，增添了幾分溫暖。 扉頁上有三首詩，第一首直接讓我崩潰，讓我頭疼：
你，你教，你教你的手，你教你的手，你教你的手，睡---保羅·塞蘭。
這本書讓我意識到，我們正在成為一種演員---每天為生活奔波，為工作而疲憊，我們的生活充滿了工作和表演，“無所事事”似乎是我們想要盡快擺脫的狀態。 然而，韓炳哲告訴我們，沒有猶豫和停頓，行動只會退化為盲目的活動和反應。 在沒有安寧的情況下，一種新的野蠻行為出現了。
如果我們失去了無所事事的能力，我們將像一台移動的機器。 好吧，值得停下來思考。
“無所事事”的真正含義是什麼？
它不是不能行動或拒絕行動，也不是簡單地不行動，而是一種獨立的能力。 它有自己的邏輯和語言，有自己的時間性，有自己的結構和動力，甚至有自己的魔力。 對生存的焦慮和屬於生命獨自生活的艱辛的結束，是真正生命的開始。
韓炳哲認為，無所事事被視為人類努力的最終目標。
在未來的和平王國中，人類將只不過是“生物共和國”的公民，與植物、動物、石頭、雲彩和星星沒有什麼不同。 想象一下一棵樹和一朵花的生長和枯萎，**是按照計畫認真忙碌的過程嗎？
讀完這本書，我感覺自己走進了乙個全新的世界。 原來，“閒暇”不是一種消極的狀態，而是一種對人生深度的思考和理解。 它讓我們有機會去感知生命的美好，去體驗生命的價值，真正地接受生活。