蘇溫有雲“人天地之氣，四次法則成全”。 生命在天地之間，與萬物同起跌落，與山河同呼吸，所謂天地間，人就住其中。
蘇溫“有云：”氣的興衰，對天地更有用。 ......因此，高低相互呼喚，漲跌相互應。 “，進出，沒有儀器。 ”
雲起雨落下，空氣發動機的起落在自然界中屢見不鮮。 人是肉體，也有起起落落。 得益於五臟一腑的肝肺，一殺一降，一起一終，對吸引和調節全身氣的起伏起著決定性的作用。
“左右，陰陽之道”，“左右之道”是陰陽的基本路徑，陽從左公升，陰從右降;左公升為陽，右降為陰。
《蘇溫與荊棘禁論文》中載：“臟腑危急，不可忽視，左生肝，右藏肺，心在表面，腎在內治”，即“肝在左，肺在右”， 這顯然是指肝臟和肺的功能，而不是它們的解剖位置。
後世張景月說：“肝興在東方，主要發病，所以它的氣生在左邊。 西肺繁，主收斂，所以其氣儲存在右邊。 葉天石總結了前輩們的理論，完整地提出了“肝向左公升，肺向右降”的理論。
肝臟是將軍的軍官。在五行中，肝屬於木，春氣法則，為陰少陽，主生主公升，初生陽，肝生氣在東，東在左，所以其氣從左公升。
肺是總理的官員。肺屬金，法為秋氣，陰中陽，陰為始，主殺主降，末為氣。 肺的純氣在西邊更強，西邊在右邊，所以它的氣是從右邊降下來的。
何夢瑤：“渾濁陰由肺降到右.......”青陽能夠從肝臟的左側上公升，據說是下降和上公升。 黃元宇完全提出了“一氣迴圈論”，說：“楊昇在左邊，是肝.......”陰下降到右邊的肺。 ”
與肝在人體右側、肺在肝臟之上的解剖結構不同，“肝左、肺右”是古醫總結的中醫理論：在人體氣機的迴圈中， 肝氣從左邊公升起，像應青龍;肺氣從右邊下降，類似於白虎;肝起肺降，環無止境，又稱“龍虎環”。
“上公升”是肝臟的本質，“下降”是肺的本質。
肝臟僵硬，主要排洩，像往常一樣上公升;只有木氣上公升，血液才能排出，上公升到心肺，順著頭臉，在全身迴圈。 肝藏血，主排，取血為體，以氣為用。 肝臟調節全身的血液，肝臟儲存血液，調節血液量，並將血液輸送到各個器官。 肝引流，調氣，氣血，如果肝氣停滯，久而久之就會發生血瘀。
肺是嬌嫩的，主是潔淨的，下降到舜。 肺位於上焦，即陽中的陰髒，其氣被抑制，使呼吸暢通，脾臟注入的微妙物質可以應用於全身，肝腎。 如果肺部異常，水液輸液會受損，痰液會被喝掉。
肝臟的正常上公升，肺的正常下降，左公升右下降，其實都與身體氣的公升降有關。 肝起肺在這樣的周轉中下降，促進了人體內臟經絡、陰陽氣血的生理活動。 葉天石指出：“身體的氣是順天地的，肝從左起，肺從右降，起落適當，剛氣拉長。 ”
另外肝氣的上公升帶動腎氣、脾氣的上公升，腎水是遺傳的，需要肝木的溫度公升高；脾臟的明顯上公升需要肝木的輔助;否則肝脾鬱悶，症狀自利，腹痛。
抑制肺氣，帶動心火、膽火、胃氣降低，心臟在火中，必須根據肺部進行冷卻;胃濁度的下降必須由肺部協調。
臟腑十二經絡的所有氣化都必須通過肝膽的氣化來促進，這樣才能順利調整，沒有疾病。 它表明人體各器官的功能與氣的公升降和進出密切相關。 可以看出，氣血不斷地內外迴圈，靠肝起肺降。
當肝木過度上公升，肺金不如肝強時，即“.左邊太多了，右邊就不對了“，會導致”肝肺顛倒，渾濁不降，清氣不公升“，即木材燃燒
有句話說“氣本為陽，多動為火，多氣為火，所以停滯、反氣皆是氣炎，無公升無降，蒸發清路.......”“肝氣顛倒，容易攜帶肝火，氣火依經定清道。
由於心情不舒服、情緒低落、肝氣滯滯、鬱悶著火、或腎水虛，水不含木，每次肝臟陽氣亢進，化火，少火化火。
肝臟公升高過多，臨床證據多為頭部腫痛、臉紅、煩躁、失眠和做夢所致。
另外，肝肺氣失衡，肝經氣在肺內受懲罰，肺氣多減少，導致肺部病變。 因此，經常出現咳氣反轉、胸腰痛、過敏時咳嗽、舌紅舌黃、脈搏簩翩等。
*自扁肝木，清肺金對於基本***
當肝氣因情緒等因素而停滯不前，肺太金、肝時，所謂“金氣太多，則木達不了”，整體氣呈現多降少少的狀態，停滯不前。 上公升者不能上公升，下降者不能墮落，變化者不得改變。
但氣滯是氣不溶入體內，炾痰是痰，積血是瘀滯，容易產生內部痰瘀，進一步阻塞氣，造成肺氣被壓制而無力。
葉天石在《醫學病例臨床指南》中說：“憤怒動肝......左肋骨疼痛。 “臨床經驗表明，左側肝氣上公升不及左側肋骨;若因肝氣不公升而肺氣不下降，常發生右側肋骨痛。
基本證言是胸部和側腹、乳房、腹脹疼痛少、多愁善感、抑鬱、月經不調等。 甚至胸悶，喘息，兩側飽滿，時輕時重，情緒低落，口氣良好，舌脈蒼白。
*當《沐玉大志》時，要緩解肝臟和抑鬱症以玄昌龍氣為主法，配以玄昌龍氣的產物。
肺本體的氣能漲可落，主是降，清淨順暢。 若是外邪內傷所致，就會引起肺氣公升不降、失去動力的病理表現。
如果肺氣功能失衡，水流不利，液體在分散中流失，就會停滯化痰，飲溼。 同時，飲痰溼黏，容易阻氣。 臨床表現為咳嗽、哮喘、水腫等症候群。
如果肺氣不下降，也會影響肝氣的上公升，導致疲勞缺氣，胸悶脹脹引流肺部它與長生肝氣相得益彰。
總之，肝向左上公升，肺向右下降，兩者相輔相成人體的整體氣是正常生命活動的基礎，也就是所謂的“不提拉，不生長集合”。 肝肺之氣是治病的唯一途徑。