道帝的日子有多酷？

漢代初期，道教根基建立，文景的統治是通過黃老的方式實現的，蜀漢末代皇帝劉禪也繼承了道教，但只是做道教皇帝，而不是治國。

劉禪先登基，一切都以諸葛亮父為主，蜀漢繼承了東漢的正統，北伐是義不容辭的責任，也是最先集結軍民之勢。 其實，以諸葛亮五次北伐的經歷，每次都耗費了無數的人力物力，卻一次又一次的失敗，最終一無所獲。

諸葛亮在世上能無與倫比，掌握著蜀寒的權勢，劉禪全心全意信任他，沒有絲毫懷疑，除了諸葛亮的開放之外，還有劉嬋的道家特色，樂於無所事事，安心自在，願意把治國大事交給德才兼備的父親， 道家不屑於這種費力的瑣事。

諸葛亮在吳章源病逝時，殺死了誹謗父親對劉禪的權力的李淼，世人都說劉禪一生只殺了兩個人，其中乙個是他的父親，劉禪對皇帝的慷慨可見一斑，對父親的信任可以用日月來表達。 父親去世後，他也懶得幹活，事務也交給了江等人，後期舒寒人才枯萎的時候，他寧願偏袒太監，也不願照顧政府，舒寒和韓家的長責任在他眼裡並不重要。

魏國入侵蜀漢時，劉禪宣布投降，並沒有貪圖蜀漢皇帝的權力，滿足於成為魏安樂公，移居洛陽生活，最後以樂不思蜀的名聲落下帷幕，這是道帝接受天道、知自然的體現。 舒寒比起魏、諸葛亮和江魏的北伐，不僅效果不佳，反而屢次傷害國力，再怎麼努力也無濟於事，劉禪沒有反駁祥府等人向北伐的提議，乾脆交給他們去做， 成功是舒寒的功夫，失敗不容許，失敗對將領們也不苛刻。

劉禪的一生既不暴虐，也不荒誕，也沒有強加，他贏得了道家的精髓，天道是自然的，不求功，而是不求過錯，在亂世中仍得其命，樂不思蜀，在蜀漢是死國之王， 在道家看來，幸福自由，不像曹偉只為司馬家忙碌，也失去了曹魏王室的性命。

道家雖然很難實現，但損失不大！