00後忌廉風佛祠的故鄉,法式風神臺,長輩們看了兩眼

Mondo 健康 更新 2024-01-30

忌廉風佛龕,嶺南人裝飾的“特產”。

這兩件難以聯絡在一起的東西,在廣東、福建等嶺南地區越來越流行。

如果想要在遵守傳統習風情的同時擁有美觀的裝修風格,難度增加了不止一步:

忌廉風佛龕。

傳統的佛教佛龕祭壇古色古香,古色古香,無論是形狀還是顏色。

除了新中式風格外,還有兩種畫風與其他裝飾風格並駕齊驅,誰也服不住。

風格以自己的方式 資料來源:@改天。

有的房主抱怨說,他們的硬裝還沒穿完,就忍不住父母的堅持,他們談家什麼事,邀請他們回家。

好在他神台的面積比較小,嵌入牆體時不會太突兀,稍微讓步一下就能平衡。

資料來源:@奈何明月照溝渠。

別人就沒那麼協調了,家裡的大、中、小佛像都算不上乙隻手。

它不僅對占地面積有要求,而且還劃分了區域,每個區域應放置在幾層樓上。

無論是偽裝還是隱蔽,都是嶺南朋友裝飾的秘訣。

迷彩型別,講究乙個“和諧”——

忌廉風溫柔**,然後佛龕壇也改為淺色,忌廉風佛龕從此誕生;

資料來源:@科老師。

前面是忌廉色的佛龕,後面是法式復古的風神臺。

為了更好的偽裝,他們用亞克力、玻璃等半透明材料製作佛龕,文藝精湛,時尚十足。

資料來源:@嘚兒駕。

偽裝流到一定程度後,只有內部人員才能看出他們裝飾的奧秘。

乍一看,是整面牆沒有主燈+儲物櫃的電視櫃,仔細一看會發現右下角的樓主隱藏著功德和名氣。

沒想到家裡的貓仙子也看上了這個角落,雖然有水培植物遮蓋,但經常偷偷占為己有。

資料來源:@徐星星。

相較於偽裝流派的巧妙融合,隱藏流派相對簡單明瞭。

主要的變化不在於神社的形狀,而在於研究如何覆蓋它,例如劃分乙個單獨的區域和懸掛百葉窗與牆壁齊平。

資料來源:@我很滿意。

在區域之外,隱藏在自定義櫃子中也很常見。

隱藏是完全隱藏的,但在實際使用中,櫃門總是有點礙事。 如何同時滿足啟閉的需要,有人想出了乙個主意,安裝了全隱藏的平開門五金件,使櫃門可以完全收起兩側,自由啟閉。

資料來源:@木木的家。

但無論是偽裝流還是隱流,都沒有辦法完美解決傳統文化與現代裝飾之間的矛盾。

在這些分享之下,圍繞著“能不能換色”、“櫃門能不能用”等創新點,爭論不休,平衡點更不確定是形式正統更重要,還是裝修風格更重要。

1v1戶型診斷、設計、改造、家電選型、全屋定製。

繁瑣的法規與實際需求。

這些只是嶺南朋友面前的第乙個困難,接下來是真正讓人禿頭的硬核矛盾。

嶺南地區的一些本地裝飾公司或家具廠推出了兩套設計方案:一套是與其他家具組合定製,或單獨定製。 組合定製的整合更加和諧,個性化定製的擺放更加靈活,各有優缺點。

左邊是單獨定製,右邊是結合定製 來源:Chris,妲己的家。

但無論哪種方式,都有關於尺寸和高度的民間規定。

高不下,短則不好,看來是不敬神佛,大小要嚴格遵守魯班尺。

古建築常用魯班尺來判定吉祥 圖源:網路。

如果不是農村的自建房,房子本身的面積就已經捉襟見肘,房主們迫不及待地想從房子的角落裡看看如何提高利用率。

然而,僅僅將空間均勻地劃分出來是不夠的,均勻分布的空間的位置是傳統習所關注的。

有人分享了自己的佛龕裝飾案例,評價擺放點不對,應該放在玄關或書房的玄關處,可是他家的尷尬是小戶型,根本沒有書房和玄關,不是不想, 現實真的是不允許的。

即使碰巧有入口,把它放在門裡也意味著你不能做乙個帶屋頂的完整櫃子,而且入口被緊緊地存放起來。

資料來源:@照。

有房主看完別人的案例後,在網上求助,想知道明確的位置規定,被告知不能直接面對馬桶、廚房、床和餐桌,也不能放在橫樑下,而應該靠牆,面對的朝向也很講究。

減去整個房子的面積後,他發現只有陽台是安全區域,洗晾的那套還是佛龕的祭壇,他陷入了沉思。

面對繁瑣的禁忌,有人直接“放壞”,讓先生上門算算,先生說要放**放**。

資料來源:@親愛的家。

同時,一旦位置定好,除了在櫃子的上下放置佛像和神像外,只能用來存放祭祀用品,否則就是“極大的不敬”。

位置限制+收納減少=雙重尷尬,更何況神社祭壇不光是用來觀賞的,考慮起來也不切實際。

除了農曆新年,一些更虔誠的家庭還需要在三天結束時上香和祭拜,以祈求萬事如意。

網友分享的自己案例 來源:qiqqi

“實用”這個詞看似簡單,但被分解為:

收納祈禱用品,按就近收納的原則,大櫃子逃不掉;

燭台致敬要開啟,寬敞靈活的伸縮桌成了剛需;

在熏香通風上,注意頂樓排氣管的預留點;

為了營造一種氛圍和效果,您還應該考慮預留的電位櫃開口埋在地下的聚光燈。

形狀、款式、大小、位置、實用性,都是七寸,而且都難以平衡。

資料來源:懶羊之家。

完美的模板?不存在。

歸根結底,在家中安裝神龕不僅是傳統的延續,更是祝福的象徵。

正如外人不明白為什麼他們在嶺南地區的朋友必須在家裡安裝佛教聖地一樣,他們也不明白為什麼外人不假裝在家。

許多傳統的習修法是代代相傳的,每個仙佛的規則都不同,根據地區和時代的差異而演變出不同的版本。

但這並不是核心問題,每個人糾結於如何平衡傳統需求和實際需求的根本原因,可能是因為這不是他們真正的需求,也可能是因為他們的父母在為自己的需求買單方面沒有發言權。

如果是父母在裝修他們的房子,他們可能會毫不猶豫地按照傳統要求進行裝修,因為這是他們價值觀中非常重要的一部分。

如果是自己的房子,聽從自己內心的決定,其實也有人不想屈服,乾脆不假裝。

中國幅員遼闊,很多地區都有自己特色的裝飾,這也是當地民俗的傳承。

比如在東北的康區,還有年輕人在裝修新房時,會把它們放進客廳裡,然後鋪上和小時候一樣的紅綠被褥。

資料來源:It's Apple。

比如我們之前寫的上海晾衣架,由於戶型的限制,長輩的懷舊等原因,偶爾可以看到它的活躍。

資料來源:大理。

以及極具辨識度的少數族裔裝修風格,雖然確實存在難以打理、容易落塵的問題,但對於在這種建築風格中長大的朋友來說,他們的魅力和安全感是無可替代的。

但中國人似乎有一種神奇的技巧,可以融化和解構所有固定的形式,同時保留這種一致的靈魂。

正如烘乾機不能取代對曬太陽的熱愛一樣,iWatch敲擊電子木魚的戲謔程度也無法壓縮簡單的期待。

傳統的東西難免被時代帶出來重新審視,但這並不意味著前浪就會被後浪“殺”在沙灘上。 你的初衷是潮汐的方向。

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