銀光大師，陝西河陽人，俗姓趙，姓邵義，字任。 當初崇尚儒家思想，病後領悟過去，末在南山南台蓮花洞寺麗道春僧人出家，法名聖良，字印輕，自稱常為僧。 次年，他在陝西興安雙溪寺受戒。
在湖北省蓮花寺，銀光法師偶爾得到《龍樹淨土經》的片段，領悟佛陀轉生淨土的方法，並相信這是今生脫死的絕妙方法。 2024年，二十六歲的他來到紅螺山四福寺淨土道場，開始誦經。 這三年來，他除了念佛，還研讀大乘經，贏得了佛陀的心，在淨化方面取得了長足的進步。 三十三歲時，應普陀山法玉寺僧人的邀請，定居在法玉寺藏經樓，煉製了近20年。
在他30多年的受戒生涯中，銀光法師一直默默無聞，不願與人交往，更不願匿名。 然而，他堅持日夜念阿彌陀佛的名號，渴望早日獲得佛陀的三摩地。 晚年，他隱居於蘇州寶國寺，致力於弘揚佛法。 2024年，師父年77歲，在蘇州靈巖山隱居佛。
2024年冬天，殷光大師有預感自己會圓寂，對他們說：“淨土法沒有神蹟，只有真心誠意，才能在佛陀的指引下，將業力帶入生活。 他接著說：“念佛見佛，我決定生西方。 然後，他站起來補充道：“在阿彌陀佛的指引下，我即將離開，你們所有人都應該專心念佛，許願轉生到西方。 ”
寅光師傅沉默不語，坐在椅子上，只有嘴唇微微動了動，默念佛名，像個打坐中的聖人。 在大家誦經佛陀的聲音中，他安詳地離開了人世，享年80歲，享年60歲。
銀光大師的一生，猶如深邃的佛教篇章，閃耀著智慧的光芒。 他第一次嘗到了儒家思想的滋味，但病後的頓悟使他走上了佛教的道路，最終在他的佛教修行中達到了超然的境界。 這種轉變不僅是對個人心靈的理解，也是對生命本質的深刻反思。
在紅螺山紫福寺的淨土道場，銀光法師開始了他的念佛之旅。 在這段時間裡，他不僅致力於念佛，還研讀大乘經典，深刻領悟佛法的精髓。 這種宗教和學術實踐的結合為他的道路奠定了堅實的基礎。 他在普陀山法玉寺精耕細作20年，彰顯了他對佛教的執著和虔誠。
銀光大師的一生充滿了神秘感，他一直保持著道顏的態度，不願過多地與世人交往，甚至連他自己的名字都保持著神秘的色彩。 這種低調的修行態度，讓他更專注於內心的宗教修行，遠離世俗的干擾。 然而，即便如此，他留下的教義還是耐人尋味的。
晚年，銀光法師在蘇州寶國寺閉關，繼續努力弘揚佛法。 他的言行透露出他對他們的深切關懷，也透露出他對佛教的無盡熱情。 他在生前的預言中，對**人說：“淨土法沒有什麼特別之處，但必須是真誠和真誠的，他們都會受到佛陀的引導，將業力帶入生活。 這句話刺痛人心，讓人深思佛道的真諦。
銀光大師生前的最後三句話更是如詩如畫，表達了他對淨土轉生法門的深信不疑。 他的話語簡明扼要，深刻如意，就像一位智者向他們傳授最後的真理。 這一幕讓人想起一位古代禪師的死，展現了他內心的平靜和超然。
殷光大師的一生就像佛經中的寓言，通過他的經歷，我們可以窺見生死輪迴中的智慧之光。 他的修煉之路，是對生命最深刻的回應，也是對人性最真誠的探索。 銀光大師的故事告訴我們，雖然他的一生平凡，但靈魂的昇華可以超越一切世俗，達到人生的最高境界。
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