朋友們，大家好，我是青銀陽。 讓我們每天花十分鐘一起學習《論語》。 這部經典是孔子思想的凝結，希望我們通過學習這部經典《習》，找到自己的人生道路，助力人生的健康發展。
子章問道：“你能認識第十代嗎？子曰：“陰是夏麗的功勞，盈虧可知。 週因尹立，盈虧可知。 它可能是周的繼承者，儘管它可以聞名幾個世紀。 ”
子章問孔子：“我們能知道，將來政治制度會發生如此大的變化嗎？孔子說：“我們知道殷商遵循夏朝禮儀時的得失。 周王朝在遵循商朝禮儀時所取得的盈虧也是可以知道的。 在後世，無論哪個國家繼承周王朝，雖然已經走過了幾百代，但其政治制度也可以知道。 ”
在中國古代，三十年是一輩子，大致表示一代人長大的時間。 “人間”和“房”的音是一樣的，人三十歲了，沒有青春的輕浮，這個時候的他們已經基本立下了自己的事業，再加上這個時候也有了自己的孩子，自然就成了社會的棟樑，所以古人把一代人從出生到成長期稱為一生。 它與我們今天所說的世紀不同。 熱衷於政治的同學子章問孔子：十世紀以後的社會會變成什麼樣子？其實，它對孔子有一點疑問。 子章大概想說：你老爺子整天只知道讓我們提高道德修養，可是我們也不知道這套知識已經不被當權者認可了，我們無法預料到十代之後的社會會變成什麼樣子，所以不應該整天抱著古人， 而是探索社會發展的需要。
孔子回答子章：時代發展有變的，有不變的。 我們從夏商朝的更迭中可以知道，有些事情是永遠不會改變的。 對話中提到的“禮”，不是指禮儀和禮儀，而是指禮儀制度，即國家的政治制度。 孔子對紫章說。 乙個國家對另乙個國家的替代並不能完全推翻以前的制度，而是增加和減少它。 時代變遷也是如此，你不以為時代是亂變，變遷背後其實有一些隱藏著不會改變的東西。 所以不要以為我是在告訴你要保持老，我是在教你社會永恆的真理！任何時代都有可能站在這個不變的真理上。 只要了解了這些道理，你也能知道10輩子、100代後的社會會是什麼樣子。
任何人都有兩個無法改變的需求。 乙個是生存的需要，另乙個是社交的需要。 心理學家馬斯洛將其總結為五個層次。 首先是生理需求，即吃暖和穿衣。 第二個層次是對安全的需要，前兩個層次的需求是生存的需要。 從第三層到上層，有社交的需要，有被尊重的需要，也有自我實現的需要。 因為尊重和自我實現與社會化的慾望是分不開的，所以我們將後三個層次統稱為社會需求。
任何時代發展的首要目標，都是解決人民的溫飽問題。 只有吃飽問題解決了，才談發展，要想實現快速發展，就必須有一套大家都能同意的規矩來支援我們。 因為生存是底線，永遠無法討價還價，所以大多數政治問題，說白了，就是討論和規範的“規則”。 當這些規則與人性中的善良相吻合時，世界就是世界的統治，當它遠離人性的需要時，人們就必須推翻這種不合理的規則。 因此，時代的發展總是圍繞著一條上下浮動的線，而孔子的知識就是“這條線”。 當這條線被用作參考時，政治發展的趨勢就變得可預測了。 因此，孔子對子章說，即使過了一百代，我們也能知道社會將如何發展。