現年57歲的楊鳳燕是傳統的毛猴工匠，也是濟南毛猴的第三代傳承人。 濟南時報新黃河客戶記者王倩攝。
半寸猴獻給京都，生動的畫習。 白色的刻畫微妙而創新，雙味湯片比珍珠更好。 “老舍的妻子胡傑慶先生曾經描述過一種古老的北京民間工藝——毛猴。 在濟南，57歲的楊鳳燕是傳統的毛猴工匠，也是濟南毛猴的第三代傳承人。 30多年來，他一直痴迷於毛猴的創作，用心沂和蟬塑造了毛猴“七十二變”的形態。
6歲那年，我第一次見到毛猴，喜歡生根發芽
走進楊鳳燕的工作室，在不到15平方公尺的地下室裡，“濟南大毛猴”和“大毛猴楊”的牌匾令人印象深刻。 大桌子上擺放著兩盞檯燈，幾根白乳膠和502膠水，桌旁的架子上擺放著裝有剪刀、鑷子、竹籤等工具的盒子，還有一盒心夷和蟬。
楊鳳燕告訴新黃河記者，毛猴又叫半寸猴，是一種民間手工藝品，起源於清末，因其長滿毛髮，長相和形態與猴子相似，故被稱為“毛猴”。
這是玉蘭花的芽，在中醫中被稱為'心怡'，一般用作毛猴的猴身'蟬蛻皮'就是要知道殼，用它的頭做成猴子的臉，粗壯的前腿做毛猴的下肢，後腿做上肢，觸手做猴耳朵，蟬身上的一些毛髮可以弄濕猴子的毛髮， 這是非常現實的。他說，在古代，信義、蟬、木桐和白鱀四種藥材被用作“猴飼料”，後來，木桐用來製作帽子和白桐作為粘合劑有了更合適的材料替代品。
說起與毛猴子的不解之緣，楊鳳妍的記憶要追溯到6歲的時候。 據他介紹，他的祖母當時經常流鼻血，所以她喝中藥來調節身體。 每當藥煮沸時，奶奶都會挑出信義等幾種口味的中藥，給他做乙隻“毛猴”。 “小時候，第一次看到這個東西，我覺得很有意思。 從此，毛猴給年幼的楊鳳妍留下了深刻的印象。
後來，楊鳳燕“盯著”父親做的毛猴子，每次都把那些小猴子重新排列組合起來。 無論是布景還是毛猴，他都愛不釋手。 “小時候，我喜歡跟著爸爸去郊外找貝殼，然後自己回來把'毛猴'貼起來。 楊鳳燕說，雖然他不熟悉的方法經常被父親“挑釁”，但他對毛猴的熱愛並沒有減少一半。
場景至關重要 尺寸比例最難控制
我們這條線上有句話叫“七分風景三分猴子”，就是要做好毛猴作品，七分在道具，三分在猴子。 楊鳳燕進一步解釋，傳統的毛猴善於表現民俗生活，場景的構建非常重要。
按照人體的正常比例，一般是短腿和長腿，但由於材料的限制，毛猴腿短而長，在道具上不容易兼顧大小、比例和美感。 為了讓細節更加精緻，讓每個場景更加生動，楊鳳燕還學習了面雕和微雕的技巧。
在楊鳳妍家的客廳裡，不止乙個人的陳列櫃裡擺滿了他引以為傲的作品，《大聖的嫁娶》是他最引以為傲的作品之一。 27只毛茸茸的猴子生動地還原了老濟南古老的婚事場景，抬轎、敲鑼、打鼓，威武的儀仗隊栩栩如生。 這件作品的靈感來自楊鳳妍參加的一場婚禮。 當時，當他看到新娘坐著的轎子時，就想用毛猴子來展示一下，於是他查了很多資料，歷時兩個多月，終於恢復了過來。
你看這個竹簾，是我特意學了習古編法製作的，雖然小，但是可以卷起來。 楊鳳燕指著《市場地圖》中只有兩三厘公尺長的竹簾說道。 為了還原老濟南的風采，他非常講究製作舊物件。 這些看似不起眼的道具需要與它們的大小不成比例的努力。
毛猴沒有眼睛和表情，只能靠肢體語言表達喜怒哀樂，把故事講得一清二楚。 楊鳳燕舉了乙個例子，“比如這個賣糖瓜的人，要用雙手塑造乙隻扛著冰糖葫蘆草靶子的毛猴，而毛猴的兩隻手臂動作不同，所以要在幾十隻甚至上百隻蟬中仔細比較和挑選。 毛猴的手是起是落，也要根據場面來決定，而不是隨便貼乙個。 他說，毛猴光有表現力是不夠的，每個糖瓜的大小一定要按照毛猴的比例來做。 “我用微型麵糰模揉小圓球，用很細的竹籤把它們串在一起，最後把它們一根一根地草靶上。 要完成乙個好的毛猴作品，匠心和巧手是必不可少的。 ”
帶領學生探索“非物質文化遺產”，展望未來無限可能
截至目前，楊鳳燕已經製作了100多種毛猴題材。 在他的作品中，三輪車司機在街邊大喊大叫招攬顧客，院子裡的孩子吃著5毛錢的冰棍，兩人對著觀眾撓耳朵和......臉頰栩栩如生的畫面，都來自他的童年記憶，也是老濟南的記憶。
2024年，濟南大毛猴被認定為“市級非物質文化遺產”。 在楊鳳巖看來，非物質文化遺產離不開生命，他把自己珍貴的記憶放進去，讓每乙隻毛猴都沾染上了歲月的氣息。 “很多人看著我做的毛猴，都會有一種共同的情緒，因為很多場景都是生活中的**，其中的毛猴是平凡生活中每個人的縮影。 ”
一直以來，楊鳳巖的作品都與時俱進，既懷舊又創新。 北京冬奧會期間，他創作了乙隻滑雪毛猴來幫助冬奧會運動員，曬到社交平台後，受到不少朋友的喜愛。 “一件藝術品，就是要追隨時代的腳步，為人民服務，這樣才能有意義。 ”
有時候為了一部作品，楊鳳燕會花很多心思。 “像查資料、畫圖、選材，這些其實重複起來挺無聊的，需要毅力和能忍受寂寞的工匠精神。 楊鳳燕說，作品完成後，他會有一種發自內心的成就感和滿足感，不僅僅是因為“毛孩子”的誕生，更是因為非遺文化在那一刻增添了幾分色彩。
與其他非物質文化遺產相比，關心毛猴的人太少了。 希望通過我的努力，讓更多的人了解和接近毛猴。 令楊鳳燕欣慰的是，近年來，通過非遺進校園活動，他把毛猴帶進了校園，越來越多的孩子學會了製作濟南毛猴。
談及自己的“**人”，楊鳳燕說，他一直渴望有這樣乙個能夠發自內心地熱愛這項非遺技藝的人。 “相信會有越來越多的人欣賞和傳承濟南大毛猴的美麗和非物質文化遺產，濟南大毛猴的傳播和推廣將有無限可能。 ”