說起“三春鳥”這個話題，讓我想起了自己天真無邪的日子。
那年夏天，我和朋友們去河邊的叢林裡，用自製的彈弓練習“功夫”。 我們集中注意力，迅速尋找在樹枝上休息的鳥兒，一棵又一棵樹，一棵樹......
*打！“空氣中傳來斑鳩拍打翅膀的有節奏的聲音。 斑鳩警察覺得，它並沒有直接飛到綁在苦樹樹枝上的巢穴上，而是先在竹林裡盤旋了幾圈，然後很隨意的落在梧桐樹上，然後很隨意地轉過小的姿勢環顧四周，偵察偵察“敵情”， 並發現沒有危險，“啪”的一聲，俯衝而下，向苦樹射去，穩穩地停留在“家”門口的樹枝上。
夕陽斜斜地穿過樹葉的縫隙，用五顏六色的光芒照亮了斑鳩。 聰明的小傢伙們一看到媽媽的身影，就伸長脖子深情地尖叫起來，鵝黃色的嘴巴向上張開，斑鳩媽媽趕緊把抓到的食物送進孩子的嘴裡，然後，憐憫的看著乖巧的孩子，那是不遜色於人類的母愛！
拉動彈弓，瞄準，開火......
母斑鳩驚慌失措地倒在地上，我們跑過去看到她的一條腿的根部被撕裂了，鮮血在流淌。 看著顫抖的斑鳩媽媽，我心疼的淚水流了下來。
當我抬起頭時，叢林中鳥兒孤獨的鳴叫聲來來去去，這讓現場的悲傷氣氛格外濃郁。 這時，我像乙個犯了錯的老人，沒完沒了地重複著：“對不起！對不起！然後，小心翼翼地將斑鳩媽媽放在乾草堆上，希望它能盡快回到她的孩子身邊。
孩子們並不知道災難即將來臨，但他們仍然支撐著他們不穩定的小腿，並試圖站立或移動有時，就像乙個醉漢邁著沉重的步伐一瘸一拐，踉踉蹌蹌地向前走;有時，它們會蜷縮在巢穴中，耐心地等待母親回來......
不知道這是單親家庭，還是父親不負責任。 那天晚上，在寂靜的鄉村，不時傳來斑鳩孩子撕心裂肺的“咕咕咕”哀嚎。 那聲音像是哭泣，像是哭泣，更像是咆哮。 他們多麼渴望母親的掠奪回來，他們多麼渴望母親送一些食物來包裹他們的肚子！
第二天，我們去苦樹下玩耍，羽毛旋轉著，從巢上掉下來，彷彿支撐不住。 我不敢看斑鳩孩子痛苦的掙扎，但一想到呼吸困難的那一刻，一聽到悽慘的聲音，埋藏在心底的思緒就纏繞在我的身體裡，耳邊的哭聲頓時變成了一首淡淡的悲傷之歌， 無邊無際的痛苦在我的身體裡蔓延，淹沒了我，讓我羞愧難當。
看著生動可愛的小生命在傷害和死亡威脅面前的無助，莫名的悲傷迅速從心底公升起。 我同情他們的困境，同情他們的處境，但我現在無能為力。
斑鳩和我們一樣是有血有肉的生物，有著求生的本能，對生活充滿嚮往和熱愛，然而，它們的未來卻埋藏在我們的彈弓下。 甚至有大人感嘆，打不了，打不了！就連三隻春鳥也被打，就像打自己的父母一樣，或者他們不是人！
後來，當我看到餐桌上的鳥兒時，我會想起我們受傷的成年斑鳩，以及嘴巴兩側都有黃色眼睛、小頭、大肚子和粉紅色......的雛鳥他們的身體筷子會從我手上滑落，瓦罐裡的鳥兒似乎突然復活了，像蟲子一樣爬出來，到處爬，無法清理。
我不是佛教信徒，也從來沒想過要保護鳥兒長壽，但在我心裡，每乙隻成年鳥都是爸爸媽媽，在它們身後，還有一群小雞在巢裡等著餵食。 如果父母不在了，他們就很難再活下去了，這很可能意味著一窩小雞在沒有父母照顧的情況下會死去。
鳥兒原本快樂地生活在叢林、河灘或田野中，在樹林、田野和河流之間徘徊，享受著無憂無慮的愛與歡樂，經常在陽光和微風中對人類微笑。 然而，我們卻千方百計地攻擊他們，使他們失去自由和幸福，甚至獻出寶貴的生命。
每乙個生命的到來，都或多或少地給這千千萬萬個世界帶來了情感和歡樂，而生命的美好和珍貴，都歸功於身邊同伴或人類的珍惜和愛護。 我相信，如果我們能珍惜他們的生命，那絕對不僅僅是我們自己的一件好事，更是無數眾生的自由、愛情和生命。
兩隻黃色的金鶯在唱著綠色的柳樹，天空中有一排白鷺。 “自古以來，文人和水墨作家在詩畫中始終是不可或缺的，鳥兒在人們的腦海中成為詩畫的象徵。 可惜的是，人類濫殺濫殺，乙個龐大的鳥類家族逐漸衰落，一些物種瀕臨滅絕甚至滅絕，常見的喜鵲和貓頭鷹也變得稀有。 桌子上的鳥越來越多，但天空中的鳥卻越來越少。 “千山萬鳥飛，千道萬人消失”，這是對獵鳥後果最真實的寫照！
人是萬物之魂“，這是儒家思想對人的價值的基本定位。 我認為這就是人類所吹噓的。 你是萬物的靈，萬物不承認！他們認為我們可能是最糟糕的，吃鳥的蛋，吃三泉的鳥，吃掉他們能抓到的所有動物。 人類，壞！太糟糕了！（九個滿）。