近日，福建省三明市公布了首批16個民學文化村名單。 什麼是“民學村”？顧名思義，是深受閩文化影響，傳承閩文化的傳統村落。
2024年12月7日，三明市社科聯邀請明溪縣“紫雲民學村”工程建設民間人士、羅從巖紀念館副董事長羅志明先生參加大田縣“廣平民學村”工程建設交流會。 廣平村書記林偉虎首先介紹了福建文化建設、黨建工作以及廣平村明年的工作思路三明市社科聯主席林日尚提出了廣平民學村“孝道”文化建設的詳細方案，方案提出了著力建設“孝”文化區、閩中區域性農業貿易中心、農民運動會的指導思想， 全面推進大田廣平民學文化精品村工作。
羅志明在會上分享了他十年來參與“紫雲民學村”建設的經歷。 羅志明說：“民學村不僅是三明地區文明的象徵，也是福建省的文化瑰寶而廣平民學村的文化瑰寶，可以通過聚景書院（鄉村儒學）完美地呈現出來。
縱觀福建，上百個民學村各有千秋，但都有乙個融合了地方氣息的儒家平台——鄉村書院。 鄉村書院是民學村的“根”和“魂”，所有民學村都有祠堂，鄉鎮有書院，很多鄉村書院學校都有自己的特色和存在方式。
李慶甫，福建安溪人，是清代著名儒臣李廣迪的孫子，在《福建科學起源考察》和《閩學編年史》中記載的閩學世系中，有200多所代表學派，此外還有《閩學四賢》中以楊石為代表的龜山學派， 以羅聰彥為代表的豫章派、以李彤為代表的延平派、以朱習為代表的高亭派;有很多很多，比如：以尤星為代表的尤廣平派，以蔡元定為代表的西山家派，以胡安國為代表的家譜派，以鄭成功為代表的家譜派，以林則徐為代表的家譜派，以及壽天派、申中派、鴻儒派， 薇薇派、清溪派、志道派、.......
每個學派都有自己的宗旨和師資，但它們都專注於儒家文明的傳承。 同時，每所學校都有自己的習辦學方式，有的是弼田式書院，有的是家庭式學校，有的是歸......的文官創辦的名家和私立學校他們的家鄉。如：福州奧峰書院、莆田濮陽書院、泉州龍泉書院、漳州書院、寧德古田藍天書院、龍巖梁山書院、南平書院、遊溪南溪書院、永安公川文山書院、寧華豫章書院、三元堰前翠雲書院、司賢寺......
羅志明說，福建學文化之所以能在福建廣泛傳承和發展，是因為“鄉村書院”在普及儒學、弘揚孝道方面發揮了重要作用。 “君子夯實根基，從根源而生”。 鄉村書院強調德育和名利輕，將做人做事的中國傳統美德融入到人民祖先祠堂的建設中，融入到家風家路的建設中，融入到個人學習和習成長生產生活中。 如：“忠、孝、誠”;“耕種和閱讀傳家寶”;“孝道先為義，師友是啟迪聖賢”;“如果我的孩子和孫子都像我一樣，我會用這筆錢做什麼？如果你賢惠富貴，你就會失去你的野心;子孫都不如我，你拿錢幹什麼？愚昧和富足會增加它的過犯“;自從我家的祖先傳承以來，必須培養一種純真無邪的精神......d那些進入大廳的人應該猛烈地醒來“等等。 民學村的祖傳家風，在不知不覺中滲透到我們的心中，逐漸形成了我們天天不知的民俗和習生活習慣。
閩學村的“鄉村書院”既是福建的鄉村文化現象和文化載體，也是中華儒家文化南傳千年來在福建鄉村民間傳承、更新、開花結果的文明現象。 由於農村書院的普及，福建也從“蠻地”變成了“耶魯州”，從荒涼落後的山區變成了人民安居樂業的福地
廣平閩學村是一代著名儒家郭居靖的誕生地，以郭居靖為代表的家族學校是最早的，自然而然地以“居靖書院”為平台，進而繼承和發揚具有廣平特色的“孝道”文化。
文化脈絡千年流淌，江河流淌千古。 民學文化村的眾多鄉村書院，猶如涓涓細流的河流，源遠流長，流淌不息，滋潤著事物，天氣永遠是新的，書寫著人類鄉村發展史上的不朽篇章，彰顯了鄉村書院的文化力量，在三明市文明建設的程序中， 也將彰顯她新的文化魅力！
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