近日，著名學者、資深**龍建剛新書《覺醒龍語》由南方**出版社出版，這是龍建剛在佛山寫的第二部專著，收錄的文章大多是《南方**》的評論和《覺醒世界龍語》的稿件播出，涉及經濟社會發展的多個方面和諸多重點領域和熱點事件。 知名戰略諮詢專家王志剛熱情地為《覺醒龍語》撰寫序言，並強烈推薦。
知名學者、資深學者龍建剛撰寫新書《覺醒龍語》。 資料對映。
2024年春天，龍建剛佛山首部著作《畫龍點睛：轉型中國中的佛山觀察》出版後，市場反響良好，不少**也發表了報道和評論。 南方**社原會長楊興峰對此給予高度評價，認為這是“黨報評論寫作的開創性舉措”; 時任《人民**》副總編輯的陸新寧說：“像龍建剛一樣，從乙個新聞人的角度出發，以新聞評論的方式，深入研究乙個地方，從全球視角洞察大勢，能做到這樣的深度，取得這樣的成績，在全國乃至我們《人民**》記者中都是罕見的， 這很難做到。 ”
龍建剛說，在人人都有話筒的時代，有思想、有主見、有正能量的聲音是不可或缺的資源。 “現在有很多人做**評論，很多人都在傳播知識，我想更多地傳播知識。 知識是被動的智慧，洞察力是主動提煉的智慧，洞察力必須建立在知識的基礎上，否則只會停留在看表象、看興奮的層面。 知識必須與洞察力相結合，才能昇華為智慧。 ”
從貴州來到佛山的25年裡，龍建剛以佛山的學習和傳播為己任，撰寫了大量有影響力的文章。 他的目標是試圖讓人們從觀點上獲得新聞，並在看到波浪的同時看到趨勢的方向。
鏈結。 王志剛為《覺龍之語》撰寫了序言。
說到龍建剛。
王志剛. 龍建剛是誰？
要想把這個問題回答清楚，首先要明白，什麼是佛山？
佛山作為國內外知名的製造業城市，可以用一句話來形容：它是市場經濟的道場，是草根經濟的海洋。
在全國經濟實力最強的20個城市中，佛山有兩個非常突出的特點：一是製造業佔比最大，二是民營經濟貢獻率最高。 可以說，佛山是一座以民營經濟為主體的城市，也是中國歷史上少有的從商品經濟和市場中誕生的城市，佛山的城市發展史也是中國民營經濟發展史最完整的一部。
隨著中國經濟發展進入新常態，許多中外學者密切關注佛山，研究佛山作為中國突破中等收入陷阱的先行城市。
誠然，佛山的文化也不薄。 從全球範圍來看，佛山幾乎承包了嶺南所有的世界級文化名片，武術、龍舟、舞獅、美食等民俗文化的結晶享譽世界。 站在灣區，灣區文化的核心在廣佛，灣區同根同源，根在佛山，從某種程度上說，佛山是粵港澳大灣區的文化之母。 然而，與高度發達的商業文明相比，佛山的文化色彩難免遜色很多。 以至於江湖裡有一句話：“在佛山，最好不要談文化。 這句話雖然過極端，但也從另乙個側面表明，幾千年來形成的經商、經商、尊重經商的傳統，才是佛山真正的靈魂。
作為民營經濟的倡導者、參與者和觀察者，我對佛山也很感興趣。 根據我的觀察，佛山與其他城市有以下明顯區別：
打破“世農工商”的傳統職業地位秩序，商人社會地位上公升，甚至“四人不分”。在這片土地上，財富創造者比其他地區更受尊重。 無論是寺廟的高度，還是江湖的遠近，市場的強大力量都得到了充分的體現。
佛山創業者即使做大也不願意離開佛山。 外地商人帶著一點錢搬到縣城，有一點錢就搬到省會，發財就搬到省城，但佛山的企業大多決心在佛山扎根。 北滘小鎮已經走出碧桂園和美的兩家世界500強企業。 更難能可貴的是，兩家公司做大後，並沒有“照例”北上，上海、廣州、深圳，而是選擇留在佛山，最終長成參天大樹。 對這個問題的解釋，眾說紛紜，在我看來其實很簡單——佛山的風土人情、社會氛圍、地域文化，終於形成了乙個極為適合創業者生存的生態。
面對文化人滔滔不絕的議論，佛山人大多會說出一句“口水比茶還”，如果更難聽，還會嘟囔一句“地對空飛彈”。 歸根結底，就是這群文化人在空間裡說話。 咬牙切齒、努力賺錢的佛山人，從來沒見過這種“空虛”。
在如此浩瀚的市場經濟海洋中，無數文人被羽化，但只有乙個例外，他不僅扎根於佛山，甚至形成了強大的社會影響力，無論是官場、市場，甚至是市場，他都非常尊敬他。 從最早的電視台到報紙上的文章，再到短篇**，隨著佛山近十年的發展，他從未缺席過。 以至於在佛山，“教授”成了他的專屬名詞。 在一般知識水平不是很高的老闆群體的認知中，“教授”是文化人的天花板，也代表了對知識分子的最高尊重。
龍建剛在佛山名氣很大，去菜市場買菜的時候，經常被人認出來，不管是賣魚的爺爺，還是賣肉的奶奶，見到他第一句話：“哎呀，口水傢伙來了！ 第二句：“你昨晚的**秀太精彩了！ “啪”的一聲，把肉切下來扔給龍建剛，他堅決要不了錢，這讓龍教授跑路了，也不敢上街買菜。
至於那些負責政府的人，他們會悄悄地給他發一條微信訊息，談談他們對他的評論或文章的衷心感謝和認可，甚至一些高層**也會悄悄地把他們的文章轉給他，希望他能幫忙推廣一下。 曾任中共佛山市委書記的劉嶽倫曾說：“在佛山工作期間，我幾乎讀過龍建剛發表的每一篇文章，即使離開佛山後，我仍然保持著這種關注......。但任何署名《龍建崗》的文章，我基本上都得讀一讀。 ”
在廣東期間，我也時不時去佛山考察，每當說起龍建剛，老闆們總會說：“是教授嗎？ 然後他親切地邀請教授一起喝酒聊天。 更令人興奮的是，很多老闆甚至不知道龍建剛叫什麼名字，只知道江湖上著名的“教授”就在這裡。
這樣乙個特立獨行的文化人是怎麼來的？ 我想恐怕離不開龍建剛的三個特點：
首先，龍建剛是乙個充滿激情的人，他的熱情總能感染每乙個人。 偌大的會場裡，只要邀請他擔任主持人，用不了多久，會場內的氣氛就會在他詼諧的話語的襯托下變得輕快起來。
龍建剛的激情發自內心，像一朵清水芙蓉，不經雕琢。 這些年來，龍建剛當過詩人、記者、老師、**人，也曾在經紀公司工作過，但骨子裡還是乙個把自己的人生變成詩歌的文藝青年。
年輕時，龍建剛曾經狂熱地愛著三毛，如今他已經是“本六”的人了，依舊會專程前往撒哈拉沙漠，在三毛故居前徘徊很久，靠著自己的青春。 有時我們和他一起吃飯，當宴會到來時，他仍然會大聲朗誦詩歌。 我最喜歡聽他朗誦的是《南北》這首歌：“在南方的風中徜徉，是我的嚮往。 養育我的北方變成了乙個充滿愛的地方。 當愛情濃烈時，他眼裡還會含著淚水，在淚水中，他還是那個長髮飛揚的少年。 這樣的龍建剛，人家怎麼會不喜歡呢？
其次，作為學者，龍建剛有著非常深厚的底蘊。 他是我見過的博覽群書最多的人之一，他是一本書，他非常勤奮，多年來一直在努力工作。 多年前，他擔任佛山電視台特約評論員，他做的《畫龍點睛》節目觀眾眾多，影響力很大。 短**崛起後，一炮而紅，《覺醒龍語》成為佛山的“超級IP”，很多**都產生了重要影響。
與許多學者不同，龍建剛的知識非常“實用”。 俗話說，十年成才，十年培育一江湖。 龍建剛從來不坐在書房裡講真話，而是深入車間，在一線進行調研，或者與企業家深入交流，了解企業家的聲音。 這些年來，龍建剛幾乎一半時間在佛山，一半時間在外地，陪同企業家和領導代表團到國內外參觀交流。 因此，他可以跳出佛山去看佛山，從中國乃至世界的角度觀察佛山。 這也使他的文章更加接地氣，對佛山有了更深入的了解，對掌握也更加準確，也能夠得到社會各界的熱烈反響和廣泛共鳴。
龍建剛的第三個特點，也是我認為最有價值的，就是他作為知識分子的正義感和良知。
以鐵肩扛道德，以嫻熟的雙手寫文章“，這是許多學者對自己的期望。 但他別無選擇，只能與世共度時光，逐漸沉淪，或在名利的鎖下，活了下來。 但在龍建崗，這種理智的義氣卻從未消退。
有一件事讓我印象深刻。 他上上下下地奔走，以拯救一位有成就和有影響力的企業家。 在竭盡全力反映情況的同時，他還千里迢迢去安慰這位企業家八十歲的父親。 因為老人住在川東山區深處，文化程度不高，不了解外界，也不懂得運用法律手段，更不聽太多勸說，只想祈求“鬼神”保佑兒子平安。 無奈之下，龍建剛只好請來了家鄉松濤的一位著名的苗族巫師來做這項工作，他甚至親自戴上面具，跳起了不太熟練的舞蹈，以撫慰老人的心。 日後，企業家跟我聊起龍建剛的俠義勇氣，眼淚忍不住滾落而下，感動不已。 我終於明白了為什麼世界變了，滄桑了，但龍建剛總能挺起來。
這些年來，我很少答應做序言，但當龍建剛邀請我時，我毫不猶豫地答應了。 因為，作為乙個土生土長的貴州人，我和龍建剛是幾十年的朋友，詩酒唱，不知有多少，我聽說他的新書是《扶子》，我有親人的同時，也由衷地為他的成就感到驕傲。 更重要的是，因為，他和我一樣，已經走上了作為知識分子的“第三生存”之路。
在幾千年的傳統社會中，大多數知識分子都無法擺脫依賴他人的命運。 而當一夜之間，改革開放開啟中國的南大門後，作為知識分子的一員，我無數次地問：在這個變化和怪異的時代，還有思想自由、獨立精神、客觀立場的空間嗎？ 知識分子有沒有辦法在不依賴官員或商人的情況下生存？ 在巨變之大的天大變局中，乙個憑藉思想享譽世界的人，能為社會和國家做出多大的貢獻？ 當乙個人享受精神上的開放和自由時，他或她能走多遠？
用思想書寫歷史，用智慧改變世界，用自尊取人尊重，是我對自己的期盼，也是龍建剛這麼多年的實踐。 暮色遙遠，前路漫漫，我和龍建剛可謂是同鄉。
說到這裡，我想起了龍建剛經常講的乙個故事：幾十年前，乙個在貴州省松濤縣火蓮村出生長大的農村孩子，被一句紅色的標語“站在火蓮村，遠眺世界”深深震撼。 年輕時，他時不時坐在山峰最高處的樹枝上，眺望著北京天安門廣場的方向，想著天地的壯麗和世界的奇妙。 現在，幾十年過去了，這個曾經的孩子的鬢角上已經結霜了。 不知道當他環遊世界，看到**湖時，回首往事的路上，他能有多少感慨？
南方+記者劉明。
作者]劉明。
*]南方報業傳媒集團南方+客戶。