宮燈，宮中最早使用的燈，是以細木為骨架，鑲嵌絲紗和玻璃，並塗上各種圖案的彩繪燈，誕生於漢代，歷經唐宋元明清幾千年，誕生於精緻奢華的宮廷， 注定在最重要的場合熠熠生輝。
銅胎畫、琺琅鑲嵌玻璃、大吉葫蘆式吊燈。
青城燈。 直到今天，當我們國家在重要時刻裝飾重要建築時，宮燈仍是首選，掛在天安門城樓上象徵著國情，紫禁城的庭院被點亮，表達文化的光芒，從古至今，它已成為一種文化符號。
紫禁城的宮燈。
天安門廣場上層的宮燈。
2024年，宮燈作為中國瑰寶，被列為國家級“非物質文化遺產”，這是傳承了1000多年的流光寶的高光時刻，但也提醒我們，雖然歷史厚重，但不傳承就會死，被選為非物質文化遺產， 在承認價值的同時，總是具有更多的保護意義。
從成立的那一刻起，萬明堂似乎就意識到了這件事情，從做文化到讓文化走進萬家，從對每一件產品進行文化融合和傳播的嚴格要求，到非遺傳承的必要性，在傳承和保護中華優秀文化的道路上， 萬明堂走得穩穩當當，提煉了對文化“保護”二字的敏感度。
2024年，萬明堂與故宮燈具修復專家、國家非物質文化遺產宮燈傳承人翟玉亮先生相識，接受央視採訪。
火樹銀花合攏，星橋鐵索開“，唐代詩人蘇維寫了一首詩，描寫了唐代元宵夜城隨處可見的燈籠景象，光彩奪目，但詩只是一首詩，才通過翟玉良的老師真正了解宮燈， 其實我們並沒有意識到，當時燈籠上的燈，如果今天點亮了，會給我們帶來什麼呢？
我們親眼看到，翟玉良先生製作了一盞宮燈，一盞普通的手工宮燈，需要100多道工序，從骨架在桃花心木上畫出的那一刻，到最後的點燈，我們一直儲存了三個月。 我們從未如此清楚地意識到這樣乙個事實，“看到”這個東西本身並不容易。
這是“百工一燈”的宮燈，是集雕刻、雕刻、雕刻、繪畫編織等傳統工藝於一體的宮燈，師傅說，它是中國傳統工藝美術與實用照明完美結合的產物，我們見證了工匠們在那些艱辛的道路上手把手的千年歷史。
就像翟玉良先生說的，“乙個毛躁的工匠，做不出有皇室風度和氣質的宮燈，他必須穩重冷靜”，但在當今社會，又有多少人能做到這一點，更何況生產宮燈的原材料價格昂貴，成本高， 定製周期長，應用場景要求高，沒有人能靜下心來學習，傳承的難度似乎成了不該發生卻是實實在的事情。
我們每個人都知道，古技在現代的洪流中被打敗了，文化的傳承就是在現代文明的夾縫中生存，但那又怎樣？
翟玉良老師說，他不甘心。
如果這盞宮燈真的從我們這一代失傳，我真的不願意。 ”
我們不甘心。 我很開心，十幾年的積累，讓萬明堂在這一刻能做出一點貢獻。
翟玉良老師說：“我只想盡我所能，盡可能多地送出光明，只要與傳承有關，我就義不容辭地將這盞宮燈傳下去！”
萬明堂和翟玉良老師一拍即合。
今天，2024年，萬明堂將與國家非遺宮燈傳承人翟玉良大師攜手，突破諸多技術難關，將非遺“宮燈”與貼近人們生活的優秀文化載體“酒”相結合，共同推出“萬明堂非遺宮燈酒（唐）”。
唐代的風景是酒器，宮燈四倍，宮燈璀璨，畫花熠熠，眼神動人，再心動人。 時間落在燈上，歷史化作燈影，讓非物質文化遺產貼近生命，擁有更多傳承與保護的可能。
宮燈，始建於漢代，興盛於唐代，已有1800多年的歷史，今天，喝一口酒，看一盞燈，點亮一屋子的光彩，再看“火樹銀花，星橋鐵纜開”，我們看到的不再只是燈籠的美麗風景， 漢代的輝煌，唐朝的繁榮，廣袤的元朝，宋朝的優雅，明清的繁榮，大概都是通過這杯酒，小小的被我們窺探。
宮燈彷彿是千年匠心的傳承和工藝之美，以文化的威嚴為中國歷史註解了“盛”字，宮燈被點亮，不僅照亮了天地，也照亮了我們今天對歷史文化的追求和探索的一角。
如果你問我為什麼要點亮一盞非遺宮燈，為什麼用酒來感受這樣的溫暖，我會告訴你，這就是意義。 賦予守護者力量，參與傳承的價值，感受寶藏的重量，追逐停片刻可以帶來的驚奇和心跳，趕上厚重的中華文化。
難以保持驚豔帶來的瞬間興奮，但萬明堂非遺宮燈酒可以永遠珍藏在你身邊，邀請你和我一起期待和探索，這次萬明堂非遺之旅帶給你一次暖心的體驗。