第一條挑戰 秋風，秋雨，秋靜美，風吹樹葉飄落，萬物皆知秋。 無論是一片樹葉還是秋天，都是新的開始，也是獨特的新生活。 走到天寧寺鄭板橋紀念館，看著一叢青竹，這一段無緣無故的浮現在我的腦海中。
清初、中期著名畫家鄭板橋是“揚州八怪”的首領。 他畫的奇石細竹，他“六分半鐘的書”中岩石鋪砌的街道，都是他個性和藝術特色的表達。 他獨特的藝術表現力並非空穴來風。 他的人生經歷比那些奇石異竹更不守規矩。
鄭板橋很有天賦，他不能隨便畫畫寫。 他也是乙個非常優秀的應試學生。 在康永乾三代，最盛世的清朝，鄭板橋都有精彩的表現。 二十歲時，他考入康熙王朝。 四十歲時，他考入雍正王朝。 乾隆元年，他是一名高中金師。 紀念館用“康熙秀才”、“雍正聚人”、“乾隆金石”三個詞來概括他參加科舉考試的成績。
在《金石》這個層面，按照劇的表現，就是當**，鏡子掛”。鄭板橋的期望應該是一樣的。 然而，清朝與其他朝代不同。 如果你通過了考試，你就沒有機會成為官員。 《范金中居》之後的失態，實在是太過分了。
鄭板橋一直在“等待空缺”。 2024年，考試近十年後，鄭板橋作為候補官員進入北京。 此時，他已經認識王銀熙神君多年了。 這一次，他再次受到了神君王的熱烈款待。 次年春，在神君王銀喜的斡旋和推薦下，鄭板橋被任命為山東范縣縣長。
這種進入官場，或許與鄭板橋的囂張宣傳不符。 但歷史就是這樣。 或許，“歷史沒有真相，只剩下乙個真相”不是胡說八道，很有道理。 對於傳統儒家文化教育下的學者來說，“學權藝，賣給皇帝家”才是終極追求。 當官是展示自己能力的唯一機會。
在離開北京上任之前，鄭板橋和殷溪互相寫了告別詩，表達他們的友誼。 鄭板橋寫《江之帆縣告別紫瓊崖主》：“要經常教紅杏花，東風吹馬頭塵。 幹苜蓿味道少，萬顏詩蔚裡有新“，清新有趣。
殷溪立即寫了一首詩作為回應。 詩名《送板橋鄭謝到范縣令》：“萬才不如繡，銅牌新受武雲書敬拜。 朝廷現在要明琴牧，江要問住字。 告別時，尹熙還反覆叮囑鄭板橋“送詩筒，不要送走”。 這段難得的“年友”，或許是清朝歷史上唯一的一段。 真漂亮。
也就是說，如果不是有機會見到熱愛書畫的清朝太子，他可能連當官的機會都沒有。 終其一生，鄭板橋的官職都是縣令。 曾任山東省范縣、魏縣長，業務能力突出。 他治國理政，在老百姓中享有盛譽。
然而，他當時不勾結**的行為，注定在官場上走不遠。 為了養家餬口，當了十縣官後，因為收入太低，他辭退了官吏，回到了老家。 為了表達被解職後的心情，寫了兩首《解官》的詩。 其中一句：“老被困的黑紗已經十二年了，魚兒今天在深淵裡。 春風拂面，春城寬闊，孩子們閒著紙風箏。 ”
第二：“買山買不起船，多帶香醪，少帶書。 半夜，河水醉在月亮上，美女用手燒鱸魚。 這樣的詩意開闊別緻，有別於“雅齋躺著聽蕭小竹，疑似人民疾苦之聲”印象中的清朝官員形象。 當他離開山東時，老百姓帶著家人出去告別。
在成為官員之前，鄭板橋在揚州生活了很多年。 辭退歸來後，他再次住在揚州天寧寺下院。 對於揚州濃郁的文化氛圍來說，鄭板橋就像是水中的魚。 他與一批同樣居住在揚州的畫家、書法家一起，歌唱詩畫，成為當時畫壇和文壇的一股清流。
非官方和輕量級。 他回到揚州，以賣書畫為生。 也許是因為他身得上縣官，所以他作品的**與以前大不相同，求道者眾多。 然而，他沒有回應請求的天生本能，而是根據自己的心情決定是否畫畫。 當你開心的時候，你馬上開始寫作，當你不開心的時候，你不僅當面拒絕，還會罵人。
八怪，不僅畫風與當時不同，畫家的脾氣也不同。 鄭板橋曾寫題詞：“整天寫畫畫，休息不了，還要罵人。 我已經三天沒有用筆了，我想要一張紙來緩解我沉悶的氣氛。 要我畫畫，不畫畫，不叫我畫畫，想畫畫，是極其難以理解的。 我理解這一點，但笑著聽。 ”
文人要挽回面子，文人畫家一向羞於談錢。 鄭板橋為了生活乾脆賣畫，大方制定了“板橋朗格”：“大畫幅6兩，中畫幅4兩，小畫幅2兩，旗幟對聯1兩，扇桶方5元”。 哪裡送禮物和食物，就比**好;大眾給的，未必是弟弟喜歡的。 送錢心裡快樂，書畫好。 禮物是糾纏在一起的，信用尤其重要。 又老又累，不能陪著諸侯們說無用的話。 ”
他是第一位以明確價格出售畫作的中國古代畫家。 《榮格之後》附上一首詩：“畫竹子比買竹子還貴，紙價六尺高三千。 任 曲說舊理論的交接，只有當秋風從耳邊吹過。 ”
生活並不簡單。 這很容易做到。 鄭板橋賣畫，是將複雜問題簡化的典型例子。