閱讀《毛宣》中的分析文章，可以發現，教師在分析問題時，通常都有一條非常清晰的邏輯鏈：
從表面現象開始，層層推理，一直到最根本的原因，再從這個根本原因出發，提出解決方案。
用他後來的話來說，可以總結為：
“研究問題，要從人們看得見、摸得著的現象入手，研究現象背後隱藏的本質，從而揭露客觀事物本質中的矛盾。
《資本論》中對資本主義經濟的分析就是這樣，總是從現象出發，找出本質，然後用本質來解釋現象，這樣才能勾勒出來。 ”
以《星星之火可以點燃草原》為例。
在寫這篇文章之前，由於敵軍的封鎖等原因，井岡山遭遇經濟危機，衣穿、穿、吃都十分困難，於是朱毛率領紅軍主力進攻甘南，試圖開啟局面，卻被江的軍隊偷走了， 井岡山失守（直到2024年8月解放）;
山下的主力部隊也被前後追趕，而且跑得很厲害，有時連戰鬥都不利，教官和他們的侍衛都散了;
共產國際的指示對國內的革命形勢也不樂觀。
當時很多人都很悲觀。 因此，在林寫給教官的信中，有乙個經典的問題：紅旗能打多久？
情況還是一樣，只是導師有不同的解釋，他的分析是：
由於中國是許多帝國主義國家相互競爭的殖民地，形形色色的軍閥基本上都與外國列強有著密切的聯絡;
現在，帝國主義與帝國主義之間、帝國主義與殖民地之間、帝國主義與本國無產階級之間的矛盾在國際上發展起來，帝國主義爭奪中國的需要就更加迫切了
因此，雖然“當階級矛盾超過統治階級內部的矛盾時，反動統治階級必須聯合起來攻擊革命”;
但是，由於上述原因，中國統治階級（各軍閥）將長期戰鬥，永遠不可能實現真正的統一。
打仗就要花錢，花錢就要加稅，加稅就要納稅人不滿意，如果不滿意，就更革命了，這將為革命提供源源不斷的火源，而且由於農民佔了絕大多數， 有必要在農村進行土地革命（可以有人）。
同理，當軍閥之間開戰（或進行政治爭吵）時，他們必須分開思想來對付對方，互相提防，這意味著：
首先，他們很難全力對付紅軍;
2.在他們的領土之間，紅軍有生存和發展的空間，並有四處走動的空間（可以基於）。
所以，雖然我們很弱，但我們可以變得更強，在目前的情況下，“它會發展得很快”。
只要“路線對，人就會少，沒有槍就有槍，就會有政權”。
雖然敵人看似強大，甚至又開始“打壓”，但此時“英、美、日在中國的鬥爭已經到了非常明目張膽的地步，蔣桂鋒的混戰局面已經形成，實質上是反革命浪潮開始退去，革命浪潮開始復甦的時候”。
四個月後，中原戰爭真正爆發，戰爭持續了七個月，江桂風炎四派投入數百萬兵，死傷30多萬人。 ）
由此，教官得出結論，反革命勢力並不像看起來那麼可怕;革命不僅前景光明，而且高潮即將來臨，現在是發展的好時機。
乙個非常有趣的現象是，不同的人在面對相同的情況和相同的問題時得出完全不同甚至截然相反的結論。
比較一下，你會發現：不同的人對他們的思維有不同的看法。
教職員工非常有思想，有時他們會考慮與事物沒有直接關係的事情。 這就是他從小就一直在做的事情我們不滿足於從小處解決問題，而是努力從大平原上探索。
換句話說，做事就像是要弄清楚事情的根源。
2024年，在《給李錦璽的信》中，老師寫道：
感動心靈的人，應該有大根源。 今天的變化從細節開始，比如議會、憲法、內閣、軍隊、工業、教育，一切都是微不足道的。
分支也是必不可少的，但這些分支必須有它們的起源。 如果沒有獲得原點，那麼這些分支是冗餘的、不連貫的和支離破碎的，幸運的是它們離源頭稍微近一點，不幸的是它們是相反的。
丈夫把那些與本源背道而馳的人，當作治民的工具，幾何沒有錯，被困在乙個世界、乙個國家的失敗中怎麼會有財富和幸福呢？”
所以他總結道：
人們應該“只把全部精力獻給偉大的源頭”。 既得的本性足以解釋一切，枝葉稀疏，不宜談短談長，佔據一天的力氣。
作為乙個有抱負的年輕人，起初，他大概是受到當時“救國爭強”運動屢屢失敗的刺激，一直在尋找“本源”，後來形成了自己的思維方式。