張三峰武道修煉可謂是一波三折。 當他年輕的時候，他是少林寺他學會了羅漢拳，但後來被逐出寺院。 結識覺源**後，他開始學習九陽神宮但因為這項工作還沒有完成，他決定退居二線，自己去領悟。 在多年的耕耘中，張三峰逐漸建立了自己的武術流派，即武當派武當派武術主張是以柔勝剛，注重內力。
經過長時間的懺悔，張三峰成為一代宗師，但他的武道水平其實並沒有傳聞中的那麼強。 他學到了九陽神宮雖然他自己意識到了這一點，但他並沒有達到完美的境界。 不過，在當時的武林界，這樣的武功還是足以在人群中脫穎而出的。 另外張三峰還成立了武當派之劍術以及各種拳擊技術，為其成名奠定了基礎。
在創作中武當派然後張三峰他還創造了舉世聞名的武術太極。他預言說太極威力不亞於少林功夫。 太極要軟化僵硬，要以技巧取勝，威力優於其他正統武功。
雖然張三峰他是宗師，但他的武道水平並不像傳說中所說的那麼高超。 張翠山曾經和謝洵打過架，以為張三峰武功頂多比謝洵稍好一點。 相比之下，空劍和尚就更是乙個天才，他所學到的金剛還不錯力量和防守都是非凡的。 謝洵一連打了13拳，就算久美沒有施出金剛還不錯為了保護自己的身體，謝洵不能傷害他。 而張三峰研究太極在那之後，它一直少林寺叛徒只是偷襲了他，雖然實力不如謝遜強，但已經讓他多了**。 因此，可以說張三峰武功只有楊瀟、白眼鷹王等人是等價的。
張三峰雖然他被尊為“武當真人”，但其實他的武功並不像外界說的那麼高超。 然而，這並沒有減損他在武術中的地位和聲望。 張三峰如太極學校的創始人為子孫後代留下了寶貴的武術遺產。
正如人們常說的“不要對事情感到高興，不要對自己難過”，武功的高低並不能決定乙個人的價值。 張三峰雖然他的武功不高，但卻是乙個智慧無窮、修為深厚的人。 他積極追求內在修煉，在武當派建立和太極為公司的成立做出了巨大貢獻。 他以柔和、靜態制動攻剛的武術理念，對後人產生了深遠的影響。
對我們來說，武術固然重要，但更重要的是修身養性與內功。 只有內外兼修，才能真正成為乙個有內涵、有魅力的人。 在現實生活中，我們可以從中學習張三峰注重修煉自己的內在素質，培養自己的智慧和修身養性，以達到身心和諧、全面發展的目標。