今天，我們紀念***，不僅是為了紀念和總結他的偉大成就，也是為了指引我們的未來。
時代需要他的思想，未來需要他的學說，他的價值觀，方**的現實指導意義，將歷久彌新。
人們感謝他，想念他，但他需要人們理解他，繼續他未完成的事業。
人類歷史上最困難的事業是人民的解放，這比生產力的發展還要困難，他為這一巨集偉事業奉獻了自己的一生。 這不是一代人可以完成的，而是需要代代相傳才能實現的。
這些看似艱鉅的歷史任務，包括救國、推翻三山、建立新中國、抗美援朝戰爭、土地改革、剷除敵敵、掃黑賊、黃賭毒、社會主義改造、民族工業化、兩彈一星、重返聯合國等。 這些只能用一代人，甚至兩三代人才能做到的事情，他帶領中國人民去做。
他還沒有完成，這真的不可能在一代人或幾代人的時間裡完成。 他不怕摔斷骨頭，他努力做更難的事情。
最讓他擔心的是，理解和支援他認為正確的事情的人並不多，反對的人也不多。 第一次內戰期間就是這種情況，當時最嚴重的是第五次反圍剿戰役的失敗，導致紅區損失了90%的兵力，白區損失了100%的兵力。
他把希望寄託在人民身上，但人民卻不能總是跟上他的步伐。 從抗日戰爭、解放戰爭、農業合作化、社會主義改造，三反五反。 他走得越晚，了解他的人就越少。
不是他錯了，而是他的思想太超前了，他比別人早看了太多年。
即便是現在，很多人也只把他當成乙個偉大的民族英雄，他自然配得上這個評價，但這個評價在總結他的一生時是很不完整的。 救國脫離危險，恢復中國統一，只是他一生貢獻的一小部分，是他一生成就中比較容易的一部分。
官方對他誕辰120周年的評價如下：“*同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代中國偉大的愛國和民族英雄，黨的第一代領導集體的核心，領導中國人民徹底改變自己命運和面貌的一代偉人。國家。”
在近代，中國偉大的愛國者和民族英雄的前面是“偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家”。自然，排在第一位的是更重要的歷史地位。
因為***首先是共產主義者，他的終極理想是實現共產主義，實現人民的解放。
這很關鍵。 正是因為他首先是一名共產黨員，他才能夠帶領黨和人民解決近代以來無數有志之士未能解決的救國難題，實現民族完全獨立。
這其中有乙個經常被忽視但客觀的邏輯：共產黨人是最能徹底實現民族主義目標的人。
近代以來，出現了各種思潮和派別，提出了各種建議。 從右到左，是以胡為代表的自由主義，他在侵略面前成為投降派。 有民族主義者，其中復古派主張在中國古代文化中尋找救贖方案，也有以國民黨為代表的國民黨，向德國學習，採取民族主義方案。 也有共產黨人，也就是以我們黨為代表的共產黨人。
誰的抗日態度最堅決？在相同的**裝備條件下，誰最適合戰鬥？肯定是共產主義者。
自由主義熱衷於投降。 代表人物胡石早年反對第21條的學生，嘲笑他們為“愛國狂”。 “918”之後，他主張承認滿洲國。 如果你看看現在憎恨國民黨的自由派高度集中，你就會發現他們的背景一百年來沒有改變。
許多民族主義者非常愛國，有反抗的意志，但是當他們不如別人時，他們無法從地方的角度動員群眾，改變與侵略者的力量平衡，所以他們基本上專注於失敗和撤退。
只有共產黨人，才有最強烈的反抗意志，才有辦法在劣勢時一步步改變力量平衡。
這種做法，就是要發動群眾，實行全面抗戰路線。 這種方法是唯一在當時條件下有效的方法。
如何動員群眾？就是用解放人民的方式，激發人民的大威。 這種黨已經上公升到黨的群眾路線，即在相信群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務的基礎上，採取了“來自群眾，走向群眾”的方針。
國民黨靠俘虜壯漢補兵，敵後抗日根據地是“老婆送老公上戰場，母親叫兒子東戰”。
為什麼會有這麼大的差異？不管是利用土豪分地，還是後來利用地租減息，老百姓都卸下了包袱，看到了翻身的希望。 因此，打敗小日本，保衛國家，就等於保衛解放區，保衛勝利的果實和自己的生存空間。 同一時期，河南老百姓解除了唐恩伯的軍隊，因為他們覺得唐恩伯的戰績並不比日本鬼子好。
在黨的領導下，解放區在政治上解決了“抗武戰爭為誰而戰”和“為誰而戰”的問題。 這體現了一系列基本原則：政治是經濟的集中反映，戰爭是流血的政治。
同樣，除了社會主義蘇聯之外，歐洲沒有乙個國家能夠抵擋納粹德國的閃電戰。 蘇聯軍民的動員力是英、法等資本主義國家根本無法比擬的。
只有共產主義者才能最好地解決民族主義得救的歷史問題。
繼續以中國為例，我們共產黨可以進行全面抗戰，而國民黨只能進行一邊倒的抗戰。
一邊倒的抗戰改變不了“我國槍兵不如人、炮兵不如人、教育訓練不如人、機器不如人、工廠不如人”的被動局面，無法彌補農業國家與工業國家硬實力的差距。 因此，沒有未來，沒有勝利的希望，只能依靠外援，但外援沒有義務幫助中國人趕走侵略者，中國人需要付出巨大的代價來交換。
美國的要價是要求蔣介石簽署一系列**條約，根據這些條約，美國商品可以傾銷給中國，這無異於封印中國的工業化。 蘇聯的要價是建立外國鐵路，增加公司和旅順港的數量，並有權共同經營中東和南滿鐵路。
因此，國民黨領導的一邊倒的抗戰的結果是，中國雖然是抗戰的勝利者，但失去了權力和土地，勝利是痛苦的。 而且，日本走了，但美國來了。 如果不是推翻了國民黨，他們就會把中國從日本占領下的統治殖民地變成美國控制下的**殖民地。
只有共產黨人，才能解決中國的救國問題，實現民族的完全獨立。
因為只有共產黨人把人民解放作為鬥爭的目標;誰能促進人民的解放，誰就能動員群眾;誰能動員群眾，誰就能找到解決救國問題的力量。
蔣介石無法理解這個公式。 即使他這樣做了，他也不會按照共產黨人的回答解決問題（儘管蔣介石也偽裝成左派並擔任共產國際的名譽委員）。
國民黨的統治是建立在壓迫人民的大地主和大買辦的基礎上的，所以蔣介石在“918”爆發前就提出“死在日本，可以做國家的奴隸”。死在**，你不能做奴隸。 這足以說明蔣介石不抵抗、消極抵抗的根源。
民族問題歸根結底還是乙個階級問題。 歸根結底，國民黨和共產黨對抗日戰爭的不同態度，是由他們所代表的階級決定的。
原因很簡單：如果中國失去了國家，主要代價是工農，所以代表工農利益的軍隊在抗戰中將是最堅決的。 國民黨代表的是大地主和大資本利益的階級屬性，即使中國死了，他們仍然可以找到生存空間，繼續做乙個優越的人，所以從他們自己的利益出發，打仗是一種猶豫不決的態度。
抗日意志不堅定，無法動員群眾改變與侵略者的力量對比，國民黨的救國路線無法成功。
代表其他階級的政治力量，即中間力量，也無法解決救國問題，因為他們的綱領同樣不能促進人民的解放，從而動員群眾。
就我們黨而言，只要有正確的領導，通過促進人民解放來解決救國問題只是乙個小目標。 而且，由於他們堅決反對帝國主義、反封建主義、反買辦，他們認為他們領導人民實現的民族獨立是最徹底的。
中國人應該慶幸，不僅有共產黨，而且這個黨裡還有乙個***，讓這個黨迅速成熟。
因此，今天我們面對的是民族復興的問題，愛國人民不應該滿足於僅僅做乙個民族主義者。
一百年前，共產黨人通過促進人民解放解決了救國問題。 100年後的今天，民族復興應該通過促進人民的解放來實現。
在現階段，人民解放的階段性目標至少是分享經濟發展成果，實現共同富裕，享有政治當家作主的權利。
這就要求從制度上堅持科學社會主義的基本原則。 在實現的道路上，要用社會主義現代化來實現中華民族復興的目標。
在意識形態上，要把愛國主義作為思想底線，把共產主義作為思想制高點。 這樣，我們就有了兩件鋒利的武器來對付西方的“普世”價值觀。 西方的這種制度本來是被共產主義壓制的，為資本服務的價值體系，是無法實現為勞動者服務的共產主義。
以促進人民解放實現民族復興，把民族復興作為人民解放的階段性目標，實現更高程度的人民解放是長期目標，實現共產主義是最終目標和最高綱領。 有了方向感，發展動力就更強，人心更團結，阻力就小了。
這就要求從根本上堅持這一代人幫助我們找到的社會主義道路，堅持馬克思列寧主義特別是偉人的思想。
對偉人的紀念，不僅要作為對過去的回憶，更要作為傳承的一種方式，因此，全面了解他老人家的思想和實踐是非常重要和關鍵的。
尤其是現在，雖然我們的綜合國力日益壯大，主要外部對手的實力在嚴重下降，但我們的主要內部對手作為美國的盟友，依然如此強大。 特別是在經濟領域，新自由主義在學術界具有特別強大的力量。
中國的思想鬥爭只是這場博弈的表現。
近來，這些內部力量明顯加快了步伐，加大了促使我們進行金融自由化和國有企業私有化的努力，不僅主張實行完全自由貨幣兌換的呼聲不多，而且提出了“不再區分所有制、“國有企業是民營經濟的補充”，“市場經濟就是民營經濟”，修改憲法規定的基本經濟制度和公有制主體地位，奠定我國的國基。
這怎麼能忍受呢？
美國對我們發動的主戰場是經濟，他們的盟友也在著力拉開我們在經濟方面的差距，主要是利用意識形態戰的手段與美國的經濟戰相協調，幫助美國實現經濟戰無法實現的目標。
在這種情況下，用民族主義進行反擊是不夠的。 有必要用馬克思列寧主義者和偉人的思想來對他們的主張進行X光檢查，無論是公開的還是隱含的。
我們多次說過，意識形態戰爭是最後一場戰爭，也是最難打的戰爭。 意識形態戰不同於金融戰，面對強敵，最好的戰術就是進攻，進攻是最後的防禦。 心靈的攻防，要麼是東風壓西風，要麼是西風壓東風，沒有中間狀態。
**思想用得好，真是無敵，無敵，那是他留給我們的寶貴財富。 當年，他以這個思想體系為指導，成就了世界上那麼多奇蹟。
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