人文學科 人文學科是對人的研究，人參與社會。 人性是人類文化的核心，文化是乙個社會共同的認知圖騰。 從一般意義上說，我們現在所說的人文學科，是指人類社會最科學、最優秀、最有價值的部分，其餘的都被無意或有意地忽略了。 通過理解它，我們可以大致揭示這個民族和這群人的一般個體行為特徵，以及整個社會發展的性質。
得益於中華文明的不斷加持，我們的人文理念才能傳承下去，永生不息。
辯證。 相傳，中國人文第一祖傅習，入卦頂9981天，頓悟得到太極陰陽圖。 天地萬物有陰陽、陰中有陽、陽中有陰，相互轉化，無窮無盡。 從此，辯證法的種子深深地種在了中華文明的土壤中。
當它傳給黃帝時，中國的共同祖先再次將太極提公升為四象八卦，與“千、坤、真、區、菩、侃、李、根、鐸”對應天下萬物。 例如，自然的“天、地、雷、風、水、火、山、河”，以及“東、南、西、北、東南、東北、西南、西北”的方向。 同樣，它們相互轉化，構成了世界的多樣性。 這時，辯證法被引入多維空間，形成了多維轉換和多維辯證法。
商代末年，周王溫“拘押周”，將八卦演繹為八六十四卦，從“倩”卦開始，到“巍卦”結束，最終使中華文明的辯證思想理論達到了極致。 比如頭頂天踩大地的正常事情，在卦語中是“不”，反面是顛倒過來的，在卦語中是“泰”;再比如，“黔”卦在“九五”中已經是“飛龍在天上”，當位置達到最高“上九”時，卦就變成了“康龍有遺憾”。 當然，在這種極端辯證的情境下，絕大多數人很容易變成眼花繚亂，對其神秘神秘的知識感到敬畏。
《易經》被譽為組經典之首，寓意辯證法是中國人文學科的核心概念。 在這種幾千年來充滿強烈辯證思維的理論的影響下，不難理解為什麼能夠形成具有民族特色的現代中國人的思想和行為。 積極的一面，比如堅韌不拔，忍受屈辱，因為我們始終堅信“自強不息，無極泰萊”;相反的是機會主義，因為我們也相信“當你看到機會時，就去做正在發生的事情，你應該是對的”。 我們中國人普遍主張“財富不能移動，威武不能彎曲”，但老百姓經常會說“寧死不如活著，好人不會立即蒙受損失”。
儒家。 春秋時期，百花齊放，百家爭鳴。 “家”包括儒家、道家、墨家、名人、法家、秉家、宗恒家等學派;“子”有孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子、韓非子等代表人物。 當時的儒家思想只是其中之一。
首先，在秦始皇“燒書坑儒”之後，在西漢董仲書“廢黜百家尊儒”後不久，儒家思想成為正統，孔子是歷代之主。 當然，儒家思想在這波風波中也並非毫髮無損，比如《六經》中《樂經》的丟失。
儒家思想提出“君臣、父子、夫妻”三原則，確定倫理道德，倡導“仁、義、禮、智、信”五常，規範人際關係劃分“施農工商”層次，穩定社會結構，規劃“格之誠鄭秀奇之平”之路，指引人生方向喊出“學而優”的口號，引領學術潮流等等，博大精深，意義深遠！
儒家理論完全契合了當時以小農生產為經濟基礎，以精英階層為治理核心，奉天為最高統治的社會結構體系，幾乎顧及了當時各階層的根本利益。
歷朝歷代統治者的灌輸後，類似於現在的PUA;一代又一代學者的懇切教誨，與今天的學術教育相似特別是自隋唐以來科舉制度的非凡指導，類似於現在的優先就業，儒家思想已經滲透到中華文明的脊髓中，融入了燕黃後代的血液中，類似於不久前的口頭禪：“學好數學、物理、化學， 你不會害怕去世界各地！”
難以想象的是，只有乙個儒家思想，能夠保護中國這個農業帝國，順利走過2000多年的光輝歲月。 雖然有過外來入侵的混亂和朝代更迭的動盪，但其人文核心始終不變。 就像你今天掙扎過後，咬牙切齒地賣腎來取代最**的蘋果iPhone，但它仍然在執行iOS。
直到近代，直到鴉片戰爭，《無姬泰來》當然也要去《康龍有遺憾》。
融合。 如果我們認為中國的人文思想只是儒家思想，那麼我們就太看不起這個文明的內涵，看得太低估這個民族的智慧，看得太低估中國人的辯證能力。
例如，中國的統治階級一直有“對外儒學，對內運道”的傳統。 新統治階級剛進入歷史舞台時，總是借用“天輪迴”或“為天作”等道家術語來解釋政治權力的合理性當社會出現明顯動盪，威脅到自身統治時，它就會犧牲“亂世用重法典”的法家方法來恢復秩序。 戰國末年，商英進入秦國，實行“嚴懲嚴法”的法家路線，使秦國迅速壯大，吞併了六國，因為當時英雄們並肩作戰，這是唯一的生存之道漢代實行文景治，實行道家“無為治”，因為此時“天下苦已久”，需要寬鬆的環境休養生息直到漢武帝時期，國力旺盛，到了“得罪我國者，遠在必受懲罰”的地步，開始“廢黜百家思派，只尊重儒家”。
中華文明中的每乙個人都是如此。 當他得到“達目福天下”的機會時，他用孔子、孟子的方式，努力實現儒家治國、平天下之志一旦陷入“窮困潦倒”的境地，他就會用老莊的學說“善如水，水不戰而勝”來安撫他鬱悶的靈魂。
中國人文主義的思想體系就像是先秦諸侯最早創造的魔盒，總能隨著舞台上觀眾的情緒而變化，拿出適合情境的神物。 這個盒子裡的東西被後世不斷豐富，甚至引進了禪宗等外來物種，最後就像中式烹飪一樣，將天下食材匯聚一爐，中和所有風味，營養全面。
同時，如果從科學發展的角度來看，自先秦制度建立以來，中國人文學科就被程朱立雪、陽明新學等人認真思考過，有唐宋詩、明清兩代，但基礎上依然是上百個思想流派奠定的背景， 從未有過顛覆性的突破，不知道這是幸運，還是遺憾。