指月度記錄，又稱“.水月大齋是指每月的記錄作者是曲如姬，多為禪宗開悟的公訴案例，言辭犀利，言辭果斷，是常人看不懂的。 不過，這本書的序言很有意思，古人寫序很用心，一本書的精髓就在其中，下面就給大家分享一下這篇序言的故事。
乙個名叫姬康的人喜歡打鐵;另乙個人，Nguyen Phuc，喜歡給木鞋打蠟。
當他們各自浸泡在打鐵或打蠟的木鞋中時，即使你把全世界的財富和美貌擺在他們面前，他們也不會看他們一眼，他們會在火和木屐之間跳躍，無論他們多麼貧窮，他們也不會改變主意。
普通人都知道，打鐵打蠟的木鞋不是什麼值得崇拜的東西，他們一起會嘲笑那些痴迷於它的人。 事實上，智康和阮福本人都很聰明，本可以取得偉大的成就。 然而，他們執著於自己的愛好，忙於鐵爐和火蠟，無論別人如何勸說，他們都放不下，總是被別人的嘲笑所動。 他們還會說，這個世界不是像這個爐子和風箱嗎？一切本身和火蠟有什麼區別？哪乙個值得關注？哪乙個是最有價值的東西？
程浩編纂的《四書五經》和我們的愛好沒有本質區別！人有不同的愛好，有的人把鐵看成光榮，把蠟木鞋看成低人一等，有的人把木鞋看得高高在上，把鐵看作地下奴隸，是不是太過分了？
這篇序言很有意思，普通人讀起來，一定覺得表面講的是打鐵打蠟的癮，把自己的天賦放在不救天下救民，而是玩物氣低落，其實並非如此，所指的月名記載，是從六祖慧能與無盡的藏尼的對話中記載的。 無盡的藏尼對慧能道：“你連字都看不懂，怎麼會解經？慧能回答說：“真理與文字無關，真理就像天上的明月，文字只是手指指向月亮，手指可以指出月亮在哪裡，但手指不是明月，比如人用手指指著月亮，所以人們因為手指而能看到月亮。 這就是書名的要點。
那麼這個秩序的月亮指的是什麼，就是修煉的第一步，就是放下辨別的心，這是煩惱的根源，以為高貴的東西會討厭卑微的東西，遇到卑微的東西，心就會有分離的煩惱， 而如果你能像姬康、阮福一樣，不顧別人的眼神，那就是修行的開始。
再說了，你認為重要到要付出生命代價的事情，就像別人看到鐵和蠟一樣，這個世界上真的有什麼重要的東西嗎？
當這種心境被理解時，天地萬物都像火爐火和火蠟一樣，不管是什麼，都無法完全理解。 人們的喜好是不平等的，有時他們視打鐵高貴而鄙視木屐，或者尊重木屐而鄙視運動。
在序言的最後，作者曲如驥說：“我決定把這些筆記編成一本書，書名是《水月齋指月記》，意思是我心目中的月亮。 雖然不知道這個月亮是否真的存在，但這本書和打鐵和火蠟一樣重要。