2024年，英國哲學家菲利帕·福特（Philippa Ford）在書中提出了乙個著名的“困境思想實驗”，又稱“電車問題”：
想象一下，你目睹了一輛電車，由於剎車失靈，它即將與前方軌道上的五名乘客相撞，而旁邊的另一條軌道上只有一名乘客。 如果你什麼都不做，五名乘客將面臨致命的衝擊。 如果你想讓你的車通過這個事故區，那麼你必須先停下來，啟動備用軌道，然後繼續向後移動。
你手頭有乙個按鈕，一旦按下，就會把車輛放在另一條軌道上，只會殺死乙個人。 如果你在緊急情況下停車，你可以保證其他四個人不會受傷，因為他們沒有機會救出垂死的乘客。 你應該犧牲乙個人的生命來拯救其他五個人嗎？
這個複雜的問題，儘管經過多年的思考、發展甚至條件的修改，仍未找到答案。
然而，答案實際上是由環境和條件的組合影響和決定的。
在文章開始之前，小習之所以問這個問題，主要原因是所涉及的“選擇”是選擇1死，還是5死，還是更多
本文的重點是基於“真理論”的包拯。 他遇到的問題相似，但他的決策總是充滿“個人主義”的固執和侷限，同時，他的性格也總是充滿爭議。
01、天子觸犯律法的時候，和常人犯罪沒什麼兩樣
按照劇情設定，包拯出道時還是個少年，他的一舉一動既有單親家庭的成熟，又有年輕人的熱情和純真。
因此，當高麗太子開始在危險邊緣進行瘋狂的誘惑，忽視大宋王朝的使命，對大宋（小艾）的人民做出不正當行為時，耿志少年也開始包黑炭。
在大宋歷史上，對文化的重視和對武力的忽視導致了國家的逐漸衰弱。 龐太師掌握著朝廷的權力，太后掛簾聽政，皇帝如傀儡，時刻顧及龐太師的意圖;高麗在外面，而大遼則在監視他們，經常在邊境駐軍騷擾他們。
與高麗建立婚姻關係的主要目的是避免高麗與大遼結盟，以免陷入四面楚歌的困境。
蕭艾出事後，鮑拯心中充滿了不滿，他希望能為蕭艾討回公道。 他的想法很直截了當：如果天子觸犯了法律，那麼他和普通人應該受到同等的懲罰，絕對不能輕易放過他。
但事實上，情況並不複雜。 不僅宋國與高麗的外交關係緊張，白賢王和龐太史在朝廷會議上多次持不同意見，很少有人敢僅僅因為自己是高麗太子的身份，就輕易對他採取行動。
在瀘州這個不起眼的城市，誰有資格“調查”他的罪行？
當鮑錚出現在鮑姨娘面前時，她第一次深情地勸告他。
如果天子犯了律法，他怎麼能和老百姓一起受到懲罰呢？隋朝的隋帝乖的，不講道理，唐太宗居然為了追究責任而殺了自己的弟弟，多少帝王能逃脫。 “你不是想讓我們都當皇帝嗎？“這真的結束了嗎？”
孩子，當你在權力面前不退縮，在權威面前不保持警惕時，母親們就會鬆一口氣。 可是現在，大宋朝已經向高麗提出了要求，高麗的太子是國家的客人，誰敢得罪他。 ”
高麗太子在大宋境內被暗殺殺害，戰爭即將爆發，派往大宋的數千大軍公開駐紮在城外。
在這關鍵時刻，鮑錚的探查深入進行，逐漸暴露出一些線索，小艾和楚楚的關係也**，所有的指責都指向了楚楚。
危機似乎即將結束，但隨後，鮑錚改變了觀點，繼續深入調查。 令人震驚的是，七皇子也遭遇了不幸。 駐城外的將軍率軍攻打瀘州城，以帶回郡主和崔尚書為藉口，在城內燒搶，使當地百姓生活極度危難。
就在這關鍵時刻，鮑錚發現了與郡主和崔尚書有關的線索。
郡主和崔尚書被認定為**，這個結論不僅動機明確，武功高超，而且以崔尚書手中的劍作為確鑿的證據。
這個結果對大宋和高麗的人民來說無疑是最好的，它不僅避免了兩國戰爭的災難和兩國人民的流離失所，而且使大宋的局勢不那麼被動了。
高麗的內訌給鹿州市和邊境的居民帶來了麻煩。 由於內心的動盪，兩位皇子在大宋時期去世。 大宋犯了乙個道德錯誤，所以雙方的聯盟只會變得更加順利和和諧。
至此，其實是暫時平息此事的時候了，大家都在尋找的“真相”已經到位，誰也不能確定接下來的調查結果會是什麼，會有什麼影響。
以龐太石對小艾之死的描述為例：這個女人死亡的時機太合適了，真正的**不僅是她，還有她，從戰略角度來說，她注定要死。
從戰略角度來說，真正的**是崔尚書和他的團隊，即使真正的**不是他們，也確實是他們。
然而，鮑錚並不在乎這些事情，他始終堅守著自己對“正義”的深信不疑。
鮑錚利用自己和鮑姨媽作為賭資，冒著生命危險討回公道。 然而，這些所謂的“正義”和“正義”，是建立在一些無辜者的“犧牲”之上的，事實上，這樣的“正義”和“正義”構成了惡性迴圈。
02.真理永遠不會超過乙個。
回想起小時候，鮑錚始終堅信“真理只有乙個”，這種觀點是正確的。
然而，在經歷了無數事情之後，當我們回首往事時，我們意識到“真理只有乙個”，而這種觀點始終是建立在“理想化”的基礎上的。
鮑錚是乙個直率的人，他的是非觀念非常清晰，他深信沒有模糊的界限，對就是對，錯就是錯。
在這個階段，包拯在思維和辦事方式上，其實都處於成長階段。
在國內，包大娘為他提供經濟支援，在與外界交往時，他得到了八聖王的高度讚揚。 八賢或許也經歷過他年輕時的忠貞正直，所以他感嘆自己太年輕了。
當他觀察鮑錚時，發現了自己過去的影子，所以他對鮑錚有一定的寬容和期待。 在處理高麗太子的案子時，他主動為鮑拯承擔了不少壓力和危機。
然而，在面對大局時，對錯判斷是必要的，這需要一些“模糊的選擇”，人們在行動時需要有分寸感和界限感。
顯然，包拯是不存在的。
他的行為既沒有受到過度限制，也沒有限制自己的立場和政策。
在涉及高麗使節的連環殺人案中，真正的重點不僅僅是找到真正的罪魁禍首，而是兩國之間的外交關係。
從更嚴重的角度來看，包拯不斷的處理手法和言辭的頻繁變化，導致高麗一方多次向高麗王投降，他無法承受戰爭的後果。
有乙個相似之處，那就是其背後的“宮前威望”部分也表現出深刻的內涵。
比賽期間，袁寒花了十幾年的時間努力學習到習，期待著《春風傲》的考試成績。 然而，帶著他發現的線索和許多懸而未決的問題，他開始控告賽淵殺人。
由於未能參加比賽的科學考察，他不得不回到家鄉。
你要明白，這是每三年舉行一次的考試，給孩子和整個家庭帶來了繁榮，但三年後的情況呢？
他一路衝動，為了實現自己的“正義”，犧牲了別人的利益，這種堅定的態度真的合適嗎？
03.在通往羅馬的主幹道上，他只選了一條。
鮑錚，他的性格可以說是直率的，也可以說是有點刻薄，不善於靈活變通。 對於這樣的**，真的很難判斷他是好是壞。
然而，必須承認，在許多情況下，他的坦率是難以理解的。
最明顯的例子是皇帝給了他乙個重要的職位。
對於這個問題，我們可以深入到多個維度**：
龐太石掌權時間太長，影響力巨大，崔明衝雖然全心全意為國家服務，但有時也會因為身份而感到束縛。
八聖更傾向於鞏固國家根基，確保趙家的領土安全。
崔明衝原本的計畫是召集一群人報國，如今他的死，相當於削弱了龐太師的勢力。 皇帝和八賢都需要建立自己的網路和影響力，所以堅韌直率的鮑錚是乙個非常合適的人選。
此外，包拯曾向八賢提到，他參加科舉的目的是為老百姓服務，皇帝和八賢都堅信他有能力成為一名優秀的**，所以願意為他開闢一條綠色通道。
選擇捷徑可能並不總是好的，但至少在這個問題上，它並沒有那麼糟糕。
可惜，包拯堅決拒絕，不留任何犯錯的餘地。
我們常提到，通往羅馬的途徑有很多，以官職之名求令，不僅僅是以正直公開的方式參加科舉考試，但包拯無疑是要把這條路推到底。
八賢曾向包拯建議，只要能堅守初心，早日步入官場，也能為民謀福祉，為人民服務。 顯然，當包拯拒絕他時，他心中還是有追求“正義”的。
選擇走捷徑違背了他最深的忠誠和正義，他個人的毅力和執著佔了上風，這也導致了他在為人民服務的目標上倒退。
在很多情況下，我們認為包拯是乙個非常優秀的人，他擁有許多其他人所沒有的優勢，這也是為什麼有網友評論說：公孫策經常有，而包拯不經常有。
然而，他的缺點也備受爭議。 最引人注目的一點是從他身上散發出的“聖母光環”。 每當有***時，他都會站在自己的一邊，給他們正義的安慰和批評。
俗話說：除非經歷過苦難，否則不應勸誡他人行善。
大遼高官**的兒子沈亮被迫被送到大宋王朝，雖然被拋棄了十幾年，卻不想挑起兩國之間的戰爭？
策劃殺人的男子孟芳，從小就消滅了一百多人，他和兄妹倆也沒有誤入歧途，已經相當不錯了。
然而，鮑錚的高大理論卻乙個接乙個地跳出來，給人一種站著說話的感覺，不覺得腰痛。
文章的最後一部分。
這部劇之所以能夠超越其他兩部作品，主要是因為它的人物設計既立體又飽滿。
沒有完美無瑕的好人或徹頭徹尾的壞人。
鮑錚再好，都散發著濃郁的“聖母”氣場;無論龐太師再壞，他都會回家，面對女兒們的溫柔和關懷。
說到包拯，他是乙個容易以誠待人的人，這既可以是好事，也可以是壞事。
然而，鮑拯的性格，無論他多麼聰明，實際上都是乙個非常自戀的人，缺乏全球視野，這與從小在官場上習觀察父親行為的公孫策截然不同。
好在鮑錚的性格隨著後來的人生經歷逐漸成熟和改變，他不可能永遠保持這樣的性格。