前些日子，我在讀《唐詩編年史》時，看到下面這樣的典故：
無極嘲諷歐陽洵的淫穢造型：“聳臂成山，埋肩膀怕出來。 誰是林閣畫的這只獼猴。 詢問回答：“繩頭暖背暖，胯部冷。 只因為心裡是泥濘的，所以麵糰就是麵糰。 太宗笑了笑，道：“打聽皇后不怕皇后。”大書法家歐陽洵和長孫無極是同朝的官員，歐陽洵長得不好看，肩膀有點山形，脖子短，長孫無極當面把他當面逗得像獼猴一樣。 歐陽洵想得很快，他開口回答道，說孫無忌大姐，你扎大辮子暖背，怕肚子涼，不敢穿敞開的短褲，心裡渾渾噩噩，大胖子怎麼會不好意思嘲笑我。 太宗大概是佩服歐陽勳的精明，中間說道：歐陽，你真的不怕長孫皇后嗎？
在朝臣之間的嘲諷和機智的背後，卻有一種淡淡的文人味。 搜尋以前的筆記，仍然有一些類似的故事或評論，被揉捏在一起分享。
文人輕，自古以來“這句話出自三國魏草丕《經》** 原文如下：
文人自古以來就互相輕描淡寫。 傅毅在班谷，他在耳中。 而顧孝之則帶著哥哥潮書說：“吳忠可以歸正文，對於蘭台令的歷史，他不能靠寫來安寧。 “夫人善於看清自己。 文字不一，難得好，所以各取長，各有輕。 中國俗話說：“家有弊，可以享受千金。 “我看不出有什麼麻煩。這是拿傅毅和班固這件事來談各種文風的文章，要評判自己和別人，不能拿著掃帚自惜，輕視文人。 傅毅和班姑都有文學名，但傅義是蘭台靈石的歷史，班固給弟弟寫了一封信，說傅毅“不能從寫作中休息一下”。 曹鳩是批處理類固有的“隱形”問題。
從那時起，蔑視文人的話題經常被提起，要麼是飯後的軼事，要麼是作為平台上鬥爭的論據，這在歷史上一直延續。 讓我們來看看一些有趣的事實：
（1） 以姓名或原籍地相互攻擊
諸葛靈和王成爭奪姓氏，王說：'何不談葛和王，雲王和葛呢？命令說：“驢和馬，不是馬和驢，驢總比馬惡好嗎？（世界說新語言，編曲曲調）。如果說歷史上最的時代，恐怕一定是魏晉時期和宋朝。 以上兩個故事出自《天下說新語》，諸葛玲是諸葛輝（曾是江寧玲），王承祥是王道，兩人爭奪姓氏順序，諸葛輝比驢馬。 習鑿子和孫興公互不相識，但兩人以出身互相貶低，習鑿牙是楚人，孫興恭引用了《詩經》的原話，蔡嬌“行公是太原人，習鑿子也引用了《詩經》中的文字， 六月“進行反擊，當周王朝攻打猞猁時已經到了太原。習鑿子和孫興功不認識，他們一起坐在桓宮裡。 桓玉孫：“你可以和習談談參軍。 孫雲：“'愚蠢的野蠻'，敢和大國在一起！習雲：“'博伐猞猁'，至於太原。 （世界說新語言，編曲曲調）。
（2）用外表開玩笑
這方面的乙個例子，在開頭的《唐詩編年史》中，在《世界新語言》中也有類似的故事：
康成元眼深邃，鼻子高，王成丞相每次都調整一下。 盛元說：“鼻臉的山，眼的深淵。 山不高，不屬靈，深淵不深，不明。 ”康生元是晉代名僧，特別擅長清談，他是西域人，卻出生在長安，天生有著西域的血統，鼻樑高，眼眸深邃，有別於中原。 王主任經常為此取笑他，大概是因為“大鼻子臭洋”之類的。 康成元的自辯，可以說是對中原文化不熟，不卑不亢，自然而然地欣賞。張無星已經八歲了，已經掉了牙，他知道先到的時候不常多見，於是說：“王爺嘴裡的狗竇開口是什麼？張英生答道：“就是讓君主從此進進出出！”
張武星八歲就掉了牙，被人嘲笑開牙像開狗洞一樣，他回答說：狗洞方便你進出。 八歲的孩子太聰明了。
（3）嘲諷生活習俗
王銘清的《揮手路》包含：
趙正甫、袁有忠丞相、黃太石陸植都在亭子裡，陸植經常和魯氏人相處融洽。 每次官員來問吃的，老公都會說：“來日吃蒸糕。 “一日晚餐單，陸志雲：”我要從頭到尾有乙個字，復合成乙個字。 丈夫沉思了很久，說：“何女是鬼魏。 陸志應了一聲：“來勢，理順”，葉正甫的聲音，坐下笑了起來。趙正甫是趙明成的父親，李清昭的岳父趙廷志，正甫字。 黃祿之自然就是黃廷堅。 黃廷堅很看不起趙廷志，因為他是山東人（地區是黑色的，自古以來就是這樣）。 趙廷志，山東人，曾兩次在宋代黨內鬥爭的背景下，不能說是心機多端，李清昭曾評論說，他的岳父“熱心腸”，但他的性格很可能是乙個正直單純、無趣的人，作為支援法改的新黨， 他已經站在了蘇軾、黃廷堅等保守派的對立面，難免會受到舊黨的攻擊。
山東人喜歡吃麵食，習慣很難改變，所以每次廚房來問明天吃什麼，趙廷義都要說，“以後吃饅頭”，饅頭就是饅頭。 賤同事黃廷堅在飯局下達了問題的命令，一句話五個字，前四個字合併成最後乙個字，趙廷志比較認真，於是說了一句“何女是鬼衛”，聽著直言直言不諱。 黃廷堅估計自己已經做好了選秀，“好好努力”，那時候他一定得意洋洋，學著趙廷志的山東口音“以後吃饅頭”！這麼賤，還當眾嘲笑同事，難怪他一再被貶低。
這樣的故事還有很多，有的只是簡單的笑話，有的是人身攻擊，甚至你是死是活。 近代以來，魯迅曾寫過幾篇關於自卑的文章，說文人之間是自卑的，這無非是三種情況，一種是自卑，一種是自卑，第三種是批評。 可以用三點來形容。 魯迅又說：“一直說同樣的話，真是噁心。 在所謂的文壇上，前年有“文人無線”的吶喊，去年是“京派和上海派”大驚小怪，今年又發出了新的口號，叫“文人輕”。 “但我們不是漢魏時期，也不必像當時的文人一樣。 《結亭論文》第二期文人也大致和魏晉時期一樣輕，各種思潮和學派洶湧澎湃，新舊、中外，相互干擾、相互攻擊。 魯迅可能已經看到了弊端。
王定軍在回憶錄中提出：
正如我所說，中國文學界。它一針見血。放眼今天，真希望能多幾個像黃祿之這樣的人，多一些“光”，這樣才能激發出一點時代的銳利吧？三。 在10年代和40年代，文人是輕的;五。
10年代、60年代，文人自相殘殺;七。
10年代、80年代，文人互忘，忙著賺錢。