法律是強制性的，乙個國家要想長期穩定，就必須有自己的法律，所以法律通常是隨著國家的建立而誕生的。
在現代，如果乙個人觸犯了法律，我們常見的懲罰方法大概會分為：行政處罰、行政處分、處罰（有期徒刑、無期徒刑、死刑）及部分附加處罰等。
在中國古代，法律規定的刑罰可謂是五花八門，如破車、砸炮、靈極、鞭打等，總體來說，完全可以寫出一部中國古代刑罰史。 然而，在眾多懲罰中，流放是各個朝代統治階級的最愛。
在古代，流放其實是比死刑更上一的刑罰，通常是統治者將罪犯分配到偏遠地區，在分配過程中，罪犯和押送罪犯的官員不得不步行。
但是，作為統治者，如何才能讓你舒適地走到目的地呢？
因此，這些被判流放的囚犯也不得不戴上沉重的鐐銬和鐐銬，加起來有20或40磅，所以在古代，有很多囚犯無法支撐，在中間失去了生命。
那些成功到達流放目的地的人，才是悲慘生活的真正開始，他們會開墾荒地，做一些骯髒的工作，仍然在當地官員的監督下，每天過著溫飽生活。
雖然很多人心裡還抱著，希望有一天能等到皇帝大赦天下，回到家鄉的那一天，但真正實現這個夢想的人實在是太少了。
據了解，這種刑罰在我國的起源很早就開始了，但具體時間的確切來源尚未找到。 不僅如此，流放的歷史可以說是古代眾多刑罰中最長的，從古代流放刑的出現到清末廢除流放刑，跨越了數千年。
不過，這種刑罰雖然起源早，但直到秦漢時期，刑罰制度才真正形成並廣泛使用，而在此之前，可以說是少見多聞。
後來，在南北朝時期，統治階級將流放的懲罰納入五刑制度，只有犯了重罪但沒有致人死亡的人才會受到這種懲罰。
後來，在隋唐時期，流放的刑罰進一步發展，一直持續到清末被廢除。
根據相關史料記載，清朝流放聖地——寧谷塔，是乙個令人生畏的存在。 據了解，寧谷塔地區的地理環境非常惡劣，這裡極有可能出現各種惡劣天氣，甚至會在8月出現大雪的奇觀。
不僅如此，既然是流放聖地，那麼我們可以合理推斷，這個地方極有可能是荒野交集，人跡罕至，還有成群的野獸，甚至有傳言說寧谷塔是天下比黃泉還要恐怖的地方。
不僅如此，我們都知道，流亡者大多是步行，他們所走的路在偏遠的山區很難走，所以押送囚犯的官員也吃了很大的苦頭。
按理說，這種苦差事應該是每個人都應該盡量遠離的事情但在古代，很多官員爭先恐後地跋萬里護送女犯，這是為什麼呢？
許多人爭相護送流放囚犯的原因可能有幾個。 首先，有乙個永恆的真理——如果有護送，就會有人送錢，要求照顧犯錯的家人。
俗話說，錢使魔鬼磨蹭。 流亡路上的環境特別多變，危險因素也猛增，所以如果有些罪犯家裡有剩餘的錢，他們會選擇把一部分錢交給官員，這樣他們就可以在途中多照顧親人，從而減輕親人的痛苦。
人都有貪婪的一面，所以面對這種不義之財，很多人會選擇笑著接受，然後和罪犯相處，甚至照顧他們，從而減少罪犯在流放途中的痛苦和死亡概率，畢竟他們拿人家的錢為別人做事。
其次，護送囚犯的官員根本不需要跟隨流亡者到達目的地在古代，押送路線上有許多檢查站和驛站，當前鎮押解犯人的官員到達檢查站或驛站時，他們可以將犯人交給隔壁鎮的官員，他們可以休息一下，準備回家。
有人會問，犯人家屬給的贓款，希望官員善待親人，該如何分配？當然，壟斷的還是第一鎮的官員，所以以後這些犯人不管在家花不花錢，基本上都是一樣的待遇。
第三，在古代，官員們也需要“朝九晚五”地工作，這段時間他們幾乎沒有自由他們也很有可能因為一件小事被罵，所以押送囚犯，在某個時候，對他們來說，可以算是公費的假期。
朝廷出錢，他們出錢，在押送犯人的過程中，可以互相聊天，摸魚，偷懶，看風景，何樂而不為呢？
這是因為女性的力量比男性小，武功也少，所以比較聽話。 在押解期間，女囚犯逃跑的可能性比男囚犯小得多。
而且如果男犯人有一點武功和力量，幾個官員根本控制不住他，要知道，押送犯人在古代可以說是大不了之，如果做得不好，惹惱了上級，就有砍頭的危險。
不僅如此，古代的官員大多沒什麼文化，平時家庭條件不是很好，家裡經常圍牆，和金衣衛這樣的**人不同，官吏也算是官吏中社會底層，常年賺不到幾塊錢， 更何況到了老了，他們才能有錢娶乙個媳婦。
於是，一些官員將目光投向了那些被判處流放的女犯人，尤其是那些略顯自命不凡的女犯人，她們經常在押送她的官員手裡受到侵犯和傷害，但在那個時候，名譽比什麼都重要的時候，這些受害的女犯人只能啞巴吃黃連——沒有辦法說出什麼是受苦。
要麼選擇吞下你的憤怒，要麼選擇你自己的悲慘生活。