通常，乙個人的生活大致是這樣的：出生、上學、工作、結婚、生育、養家餬口，直到生命的盡頭。 如果有人不這樣生活，就會被認為是“異類”，而謝建光之所以被稱為“天下最瘋狂”，就是因為他與眾不同。
為什麼他“與眾不同”？因為他不工作，不結婚，不生孩子，不贍養父母，只在乎追求自己想要的生活：他騎著滑板車走了35公里35公里，最後在59歲時去世。 他為什麼會這樣生活？他的生命值得嗎？
這次“逃死”的經歷，讓謝建光開始思考：如果明天就要死了，還能留下什麼呢？他想到的第一件事是：寫下，寫下他的所見所聞和所想。 可是這讓謝建光為難，為什麼呢？
因為文化的侷限性，即使我腦子裡有很多東西想表達，我也寫不出來。 那該怎麼辦呢？為了解決這個問題，謝建光去杭州大學中文系“旁聽”，但發現自己不是大學學生後，就被開除。
這給謝建光帶來了沉重的打擊，恰逢我國高考復辦，這讓謝建光看到了一線希望：他決定參加高考。 可悲的是，他沒有上榜。 歲月無情，轉眼間，謝建光就20歲了，該結婚了。
在父母的安排下，謝建光先後認識了幾個女孩子，但她們都不願意嫁給他，為什麼？一是因為家裡窮;二是因為謝建光的病。 日子一晃而過，3年過去了，心如灰燼的謝建光決定拋開世俗的桎梏，追求自己的“詩與遠”。
就這樣，24歲的謝建光拉著自製的木車，帶著幾件換洗的衣服，只帶了150塊錢就出發了。 為了不讓父母擔心，他撒了謊：我要去海邊做生意。 80年代，正值商業繁榮時期，父母都留給了他。
然而，謝建光已經在那裡35年了，不是為了做生意，而是為了走30萬公里去追求他的“詩與遠：行千里、讀千書、寫作”。 那麼這35年，謝建光過著怎樣的生活呢？
在物質上，他被極度剝奪，他住在哪裡，他吃什麼？睡在小推車的下層甲板上，在山洞裡或橋上，吃垃圾桶、田鼠、野菜、野果，甚至山上的樹皮的剩菜。 這還不是全部，最糟糕的是疾病、自然災害和事故。
有一次，謝建光在山里迷路了，遭遇了大雨，只能在有棺材的山洞裡過夜;還有一次，謝建光被三輪電單車撞斷了骨頭，肇事者逃脫了，他只能在甘蔗地里躺五天......
35年，30萬公里的路，這樣的“小事”發生過無數次。 既然這麼辛苦，為什麼謝建光還要過這樣“不人道”的生活呢？因為那是他想要的生活，因為在精神上，他被賦予了極大的自由。
正如謝建光自己所說：五星級酒店的奢華只是財富和品位，而我這輛小房車的奢華是鄉村和天空，擁有和享受是壓倒性的。 如他所願，謝建光在黑龍江“安然離世”，享年59歲，但這一定是對的吧？
生命的智慧。 有人說：謝建光是個男人，敢於追逐自己的夢想，敢於隨心所欲地生活;有人說：謝建光不忠、不孝、自私、不負責任等等，那麼謝建光的命有價值嗎？
在追夢的路上，他留下了35年的足跡，譜寫了一首不分常人的人生讚歌。
“天下最瘋狂”的謝建光的人生軌跡，讓人感慨萬千。 他選擇了一條與常人截然不同的道路，35年走了30萬公里，這種生活方式在我們眼中可能看起來很瘋狂，但也充滿了勇氣和對自由的執著追求。
首先，謝建光的選擇，在某種程度上是對傳統社會觀念的反叛。 社會常常決定著人們的生活軌跡，出生、上學、工作、結婚、生育等等，彷彿是人生的必然過程。 而謝建光則選擇逆流而上，放棄了物質穩定的生活，追求真正的內心自由。 這種打破常規的勇氣和堅持令人欽佩，他沒有成為社會規範的奴隸，而是選擇漫遊在廣闊的世界，用自己的方式書寫自己的人生篇章。
其次，謝建光的生活方式體現了對精神自由的追求。 儘管他物質上貧窮，甚至有種種艱辛和危險，但這種生活在他看來充滿了精神上的奢侈。 相較於五星級酒店的物質奢侈，他更喜歡乘坐小板車、山洞間自由出行，欣賞江山雲海的自然美景。 這種對精神自由的追求超越了物質需求，讓人們想知道真正富有和幸福意味著什麼
謝建光的選擇也讓人們反思社會對個人的期望和定義。 在傳統觀念中，工作、結婚、生兒育女等是乙個人成功和幸福的象徵，但謝建光已經用自己的人生實踐證明，這並不是唯一的選擇。 他沒有追隨社會的期望，而是在追求個人自由中找到了自己的幸福。 這不禁讓我們思考，社會是否應該對不同的人生選擇更加寬容，給予個人更多的自主權，讓每個人都有機會追求自己的幸福。
不過，謝建光的生活方式也引發了一系列爭議。 有人認為他不忠、不孝、自私，畢竟他選擇放棄與家人同住的機會，讓親人為他操心。 在傳統觀念中，這種選擇可能被視為不負責任，是對家庭和社會責任的逃避。 但同時，謝建光的堅持也為我們提供了一種思考方式，即個人是否應該為了社會規範而放棄自己內心真正的追求，還是應該在追求夢想的同時保持對家庭的責任。
總而言之，謝建光的人生故事是乙個不平凡的人生傳奇。 他選擇了一條艱難而又不平凡的道路，用自己的方式追求生命的真諦。 這種追求個人自由和精神奢侈的勇氣，值得我們反思傳統觀念、生命的本質和幸福的意義。 他的人生足跡或許能更深地在我們心中產生共鳴，讓我們更加堅定地追求內在的真理和自由。
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