師生相愛相殺的那一刻
是不是沒有辦法，真的沒有好的辦法，因為如果你移動，你就會錯，你的注意力就會不好。 沒有辦法讓它獨自一人，無論有沒有它，它都是一樣的生活。 一旦你有了自我，無論你選擇跟隨它，還是擺脫它，或者不管它是什麼，這些選擇都是圍繞著自我產生的，它們在因果關係中有著千絲萬縷的聯絡。
這種情況屬於：這輩子，你基本上都和“自抓”無關。
第二種：機會還不成熟。
你知道“自我抓”是存在的，但這種“自抓”對你的工作和生活並沒有太大的影響，你可以吃得好，睡得好，沒有必要打破自我抓，那沒什麼好找的。 這個時候，你就得過得去，人生短短幾十年，迷茫是必修課。
這種情況屬於：這輩子，你沒有“自我抓”的命運。
第三種：機會成熟。
如果你已經鑽進了牛角尖，深刻體會到“自我抓”已經滲透到工作和生活的方方面面，已經與“自我抓”格格不入，甚至到了死不活的境地，那麼時機已經成熟。
這種情況屬於：所謂命運來了，停不下來。
命運來了，能不能把握，又是另一回事了。 不是所有的樹都能開花，也不是所有能開花的樹都會結出果實。
在這一點上，當你知道你有自我時，你可以注意誰能感覺到它的存在。 如果你仔細去感受，你會發現，除了自我抓著你，你的身體裡還有一種自我抓著的你，我稱之為“自我抓”。 什麼是“自我抓握”？“自我把握”是你這個主體在思考的人和事，而“把握自我”是不知道主體在想什麼的你自己，而這個未知的主體是解開一切的鑰匙。
既然我有“執著”，那麼誰是我的“執著”呢？ 是我“迷”了我，還是別的什麼東西“迷”了我，為了達到乙個目標，了解這個物件非常重要，否則就是急著去看醫生，很有可能舊病不癒，又會加新的傷。
所以誰在“執著”我，這裡也有幾種情況。
第一種型別：“我緊緊抓住我”。
這是力量相互作用的更簡單的原理，我依附的東西反過來又緊緊抓住我，但這就是後來發生的事情，在“自我”之前發生的事情，下面我們來談談。
第二種型別：“X依附於我”。
這個X可能是你的前世，你無數的前輩造成了今天的“業力”，這個“業力依附於我”。 這種說法有點神秘，畢竟不是真的，是無法驗證的東西。 所謂不能帶走，只有業力與你同在，今天就這麼說吧。
第三種型別：“緊緊抓住我”。
為什麼？你看，我有執著，執著有我，去找我就是抓住，抓住就是去找我。 準確地說，應該是這樣的，只有我去抓才能去，當我去抓的時候，我應該先去找我。
有人會問我和依戀是什麼樣的關係歸根結底，有我還是執著，也就是說，我是否擁有執著或產生我的執著。 至此，你可以算是掃清了上述問題的陰霾，看到了問題的本來面目，但還是沒有時間解決問題。
我痴迷於愛情，我痴迷於愛情，我痴迷於金錢和名聲，金錢和名聲會造就你嗎？當然不是，這些都是死的東西，是身體之外的東西，是沒有靈魂的東西。 這是愛還是親情？有人會說，我們都是愛的結晶物，沒有愛就不能結晶嗎？顯然，這也是站不住腳的。 無論我執著的物件是精神的還是物質的，它們都不能構成產生“我”的必要條件。
身體外的事物賦予了身體內事物的精神和靈魂時間和空間，使它們有了生存和發展的場所，而體內事物的精神和靈魂則賦予了一切事物的內涵，是抒情演講不可缺少的東西。 如果物質要證明它的存在，它必須得到意識的支援，而意識也必須通過物質來維持，才能證明它的存在。 兩者的關係是相輔相成的，不可或缺的。 物質和意識已經分道揚鑣，以通向各自的存在道路。
只有肉體的你，也就是只有肉體而沒有靈魂的你，你是不是還有“自我把握”，還是只有靈魂而沒有肉體支撐，你還有“自我把握”。 物質依附於意識，意識也依附於物質，在兩者的相互依戀中，你我誕生了，你我“自我把握”就產生了。
因此，走向“自我抓握”就是要消除意識與物質之間的相互依存關係，當物質不依附於意識，意識不依附於物質，兩者之間的依賴性被打破時，“自我抓”就會消失。
意識不能創造物質，物質也不能創造意識，但意識可以改變物質，物質可以改變意識。 物質和意識之間的關係不是簡單的互補和相互依存。 物質是乙個物理實體，它是真實的，雖然肉眼看不見，但總能借助工具發現。 意識是不同的，意識是虛擬的，它的存在只能被感覺到，唯一有效的感覺工具也是意識。
物質可以在沒有意識的情況下存在，但永遠無法感知到這種存在，而意識不能沒有物質而存在。 意識的空性要求物質的存在，物質的存在要求意識的空性。 因為意識是空的，所以可以新增到物質的存在中;物質是存在的，唯一能真正意義上的加入的，就是空性意識，能產生質的飛躍。
如上所述，物質不可能真正消失，意識也不可能，那麼意識與物質的關係真的可以消失嗎？也關係到“自我抓”能不能真正破開！
我是物質，執著是意識。 我做不到，它是一面可以依附的鏡子。 我和依戀的關係更是美妙。
這一切應該去哪裡！