東漢末年，一場史無前例的農民起義席捲全國，這就是著名的黃巾起義。 自稱是黃帝後裔的黃巾起義頭目張嬌提出了“黃天應屹立”的口號，他們頭上戴著黃巾，象徵著自己的信仰和理想。 本文將解釋為什麼黃頭巾選擇黃色作為他們的標誌，以及這背後的歷史和文化原因。
在黃巾起義前40多年，農民革命領袖馬勉曾穿黃衣，被稱為黃帝。 張蛟起義軍提出“黃天要屹立”的口號，這個口號是“黃德要興”“黃奕要王”等諺語的體現。 張教起義軍頭上戴著一條黃色的圍巾，象徵著“黃天立地”，表明了起義群眾推翻東漢王朝的堅定信念。
要回答這個問題，我們需要從東漢中後期的政治環境說起。 當時，漢朝皇帝由十個太監控制，他們也被稱為十個常僕，他們貪腐殺害鐘梁，使政府黑暗，人民受苦。 一些正直的人，比如竇武、陳凡，曾經想消除這些禍害，但都失敗了，甚至丟了性命。 也有一些文人，比如趙毅，也用筆寫下了《刺天下病邪福》，揭露了十大常僕的罪孽，但並沒有改變什麼。 漢桓帝和漢陵帝對這些事情視而不見，任由宦官橫行，直到他們死後，西北軍閥董卓趁機進入北京，將包括張讓在內的所有太監全部殺了，並自奔江自殺。
在這樣的社會背景下，老百姓的生活十分艱難，他們飽受天災人禍、飢餓疾病、苛稅、政府壓迫等之苦，無法生存。 於是，他們開始尋求一種信仰，一種能給他們帶來希望的信仰。 這種信仰就是太平道，由張教、張良、張寶三兄弟創立的道教教派，主張土地均分、財富均等、消除貧富差距、建立和平繁榮的世界。 太平道的追隨者遍布全國各地，而且人數眾多，他們秘密組織起來，等待機會。 這是太平天國的信念，也是黃巾軍的原動力。
公元184年，太平天國的追隨者終於發動了起義，他們把黃巾綁在頭上作為象徵，因此得名黃巾軍。 他們的口號是“天死，黃天要屹立，年在甲子，天下吉祥”。 這個口號是什麼意思？為什麼要用黃色的天空來代表他們的理想？
要理解這個口號，我們需要了解一些古代天文學和曆法。 在古代，人們認為有五重天，即東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、黃龍，分別對應木、火、金、水、土五行，以及五種顏色，即綠、紅、白、黑、黃。 古人也認為，每個朝代都有乙個天帝的後裔，他們的德行也與五行相對應，所以朝代更替是五行的結果。 比如劉邦因為是紅帝的後裔而造反推翻秦朝，而秦朝是白帝霍克金的後裔，所以劉邦才得以建立漢朝。 而漢代的德行就是火的德，所以蒼天指的是漢代的天子，也就是劉家的江山。
而黃巾軍的首領張嬌，他自稱是黃帝的後裔，德德，所以黃天指的是他的命運，也就是他要建立的新王朝。 他以為漢朝已經衰敗，氣已經耗盡，所以天死不活，而他的起義恰好在嘉子年，也就是六十年迴圈的開始，所以他認為這是上天的旨意，也是他的機會，所以黃天應該站著， 世界將是吉祥的。這就是他的口號的含義，也是他的雄心壯志。
黃巾軍的起義引起了朝廷的恐慌，他們派出大批官兵與黃巾軍展開激戰。 其中一場戰鬥發生在半河，對峙的雙方是黃巾軍和公孫戰的官軍。 公孫戰是漢朝的前將領，他喜歡白馬，他有一支由白馬組成的騎兵，叫“白馬一聰”，他們在邊疆作戰時，曾經打敗過匈奴，所以匈奴人稱他為“白馬將軍”。
據說，當時黃巾軍撤退到南岸，擺出防禦陣地，等待官軍的進攻。 北岸的“白馬將軍”想要一舉擊敗黃巾軍，但他的戰馬卻不聽號召，怕河水腥味，只顧低頭吃草，向東走去，可是東邊是河面上寬闊的水體， 被稱為“白鹿園”的他們無法過河，只好放棄進攻。這件事後來被人們調侃為“白馬啃東”，意思是吃貨，膽小怕事。
雖然黃巾軍的起義在張蛟死後不久就被平息了，但他們的殘軍在張良和張寶的領導下，繼續戰鬥了30多年，對東漢的統治產生了巨大的影響，為後來三國的崛起奠定了基礎。 黃巾軍的故事也成為了歷史的一部分。