曹操和劉備曾經喝過的八位“準英雄”，誰統治了世界，誰是亂世中的英雄？
在劉備和曹操喝青梅熬酒的那一刻，他們提到了八位備受矚目的“準英雄”：淮南的袁樹、河北的袁紹、荊州的劉彪、江東的孫策、宜州的劉張、萬城的張秀、漢中的張祿、西涼的韓遂。
劉備一直如江河，言語百感交集。 一提到這八位“準英雄”，他心裡可能就幻想過要占領這些人的地盤，心裡不禁有些垂涎三尺：“如果這些地方能成為我的勢力範圍，那該有多好？”
如果這八位“準英雄”遇上曹操和劉備，無疑會倒霉。 不過，如果換個時間，說不定他們中的一些人就能成為下乙個董卓。 今天的話題就是對比這八位人物的實力，假設他們擺脫了曹操和劉備的打壓，看看誰有可能成為治理和平繁榮世界的能臣，誰可能在混亂的時代嶄露頭角。
“治天下”有兩種解釋，一種是指和平繁榮的世界，另一種是指治國辦事。 對“亂世”也有兩種解釋，一種是指混亂和動盪的時期，對應於第一種解釋“統治世界”，另一種是指動作或客體的使用。
在許多情況下，很明顯，“治天下”和“亂世”的第一種解釋更為合適。 比如諸葛亮曾說過自己“生活在亂世”，《閻家言木仙》中也有一句話是“生於亂世，成長於榮馬”。 在今天的話題中，我們將以第一種解釋為主導。 喬軒曾說曹操是“亂世英雄、治天下漢奸”，似乎在指出曹操只有在亂世才有發展空間，如果他出生在乙個和平繁榮的時代，他可能只是乙個叛徒。
不管曹操是叛徒還是叛徒，是英雄還是英雄，他都沒有篡奪漢王位，所以稱他為“漢賊”似乎並不準確。 他可能更像是乙個類似於霍光的權臣。
在青梅做飯的那一刻，曹操剛剛成功俘虜了呂布、陳公、高順，同時制服了張遼、臧霸、侯成、魏旭等英勇的將領，滿懷憧憬地憧憬著未來。 他似乎對劉備有一種真摯的兄弟情誼，儘管曹操比劉備大六歲。 然而，這八位候選英雄並沒有引起他的注意。
事實證明，劉備並沒有把這八位“準英雄”當成真正的英雄。 他主動問瑩，打算去阻擋袁詔，也就是“回皇給袁紹”的計畫：“如果蜀叛逃到趙，必然會經過徐州，我提議派軍隊中途攔截，很容易拿下蜀。 ”
曹操的這番話似乎並非空穴來風，因為劉備也沒有把這八位“準英雄”當成真正的英雄。 由此可見，曹操所說的，“這麼乙個微不足道的小人，他怎麼會擔心呢！那些英雄，有遠大的野心，有好的計畫，有遏制宇宙的機會，有吞噬天地的野心。 今天的英雄，只有國王和耳朵！“不是沒有道理的。
在某種程度上，袁淑最終確實輸給了劉備之手。 所以，當劉備向袁紹求助時，他心裡可能也有些尷尬：“邵和我沒有關係，我剛剛打敗了他弟弟，他願意幫我嗎？”
出兵前，袁紹心中也有一場思想鬥爭：“玄德襲擊了我哥哥，他不該幫忙的;但鄭尚書（鄭軒）把任務託付了，我只好去救援。 ”
從支援劉備的舉動來看，袁紹並不是乙個心胸狹隘的人，有時候他能分清輕重緩急。 當然，這裡的“有時”，是因為劉備第二次請求支援時，顯得有些迷茫——由於小兒子生病，袁紹陷入了心煩意亂的境地，認為自己沒有精力指揮軍隊作戰，於是就給劉備發了一條資訊： 如果你被老曹逼得走投無路，你可以來找我。
然而，劉備沒有等到袁紹的援軍，徐州迷路了，關羽被俘了，張飛失蹤了，只能叛逃到袁紹身邊。 袁紹親自離開鄴城（當時還是袁紹的“首都”）迎接他，彷彿在模仿戰國君主的女兒買馬骨的故事。
袁紹的決定有時確實有些不明智，但他是曹操當時最強大的對手。 無論是地域還是兵力，他都遠勝於曹操，唯一缺少的就是他無法逼迫天子下令諸侯，很多事情都不合理，他不可能像曹操那樣既有權又有威。
如果袁紹和曹操不是同時代人，他們可能已經成為歷史舞台上的第二個董卓。 就像董卓廢除劉卓的論點，成立劉協一樣，整個政府和反對派都保持沉默，只有袁紹勇敢地抵抗。
袁紹和袁姝都懷有當皇帝的野心，但袁紹的政治才能明顯高於袁術。 如果要在八大“準英雄”中選出**董卓這個人，第一選擇無疑是袁紹——董聯軍的首領應該是袁紹，而曹操是以“興芬武將軍”的名義被袁紹賞賜的。 彼時，劉邪還在董卓手裡，曹操渴望新的官位，但並沒有得到帝級的認可。
袁紹是亂世中真正的英雄，而袁術只能算是二流人物。 在兩兄弟統治期間，他們很難成為忠臣和好將，他們更像是只依靠祖先於尹的二祖。 如果從事一些壟斷業務，或許能夠取得巨大的成功——至於袁紹和袁姝為什麼能在生意上取得成功，恐怕只能用孔蓉的話來解釋：“以今天的程度，認為這是理所當然的。 ”
袁紹和袁術只能稱得上亂世英雄，永遠不可能成為統治世界的忠臣。 其他六位“準英雄”中，有乙個人表現還算不錯，如果他出生在乙個和平繁榮的時代，很有可能成為傑出的忠臣，他就是被曹操認為“不真實”的劉京生。
劉表的問題在於，他出生在乙個動盪的時代，與曹操和劉備相比，他不夠狡猾。 事實上，他本人也是乙個非常能幹的人：“他身高超過八英呎，外表溫和。 與張健等人一起在同乙個縣里，商量著號，叫'八顧'。 ”
顯然，劉備對這位“族兄”了解不夠，稱他為“霸君”是不準確的。 《後漢書：黨傳》中有明確記載：“懷著常僕希望侯嵐的意圖，我寫信給建健和同鄉的24人簽字，黨是部，企圖危害社會。 簡與譚斌、楚峰、張蘇、薛蘭、馮習、魏軒、徐倩為“八君”，田林、張寅、劉彪、薛宇、王婉、劉旭、玄景、公旭為“八顧”，朱凱、田盼、舒潭、薛盾、宋布、唐龍、應志、宣寶為“八和”， 雕石墩，共黨，節儉為領。”
黨的幹部名單是由太監編制的，劉表先是被列為“八鶴”，後晉公升為“八駿”，卻沒有達到“八君”的程度：“海內熙鳳等人一起炫耀，指天下名人，被封號。 上說三鈞（鬥武、劉樹、陳凡，第一代宗，即天下典範），二說八鈞（百姓的英），二說八穀（能以德領人），二說八鶴（能引人追宗），二說八廚（能以財救人）。 ”
這份名單揭示了劉彪的政治實力，但遺憾的是，他出生在乙個對他了解不夠的時代。
劉彪雖不是天下英雄，但他那出眾的德行和勸人行善的能力，實在是可貴。 在奪取荊州的控制權時，劉表表現出了非凡的勇氣，他獨自一人去開會，從頭開始：“他被任命為荊州刺客，當時江南宗門賊猖獗，所有宗門都是賊。 由於袁書阻撓駐魯陽的部隊，劉表無法到達，於是騎馬進入宜城......獨自派人引誘宗主和盜賊，一共十五人來了，全部被斬首，以此來抓人，江南被安撫了。 劉表的威望傳開了，很多訂單被這個訊息感動了，紛紛辭去了官章和綬帶。 劉彪隨後在襄陽整頓部隊，觀望事態發展。 ”
劉表雖然不熱衷於戰爭，但是，江東虎孫堅卻被劉表的將領黃祖殺死。 劉彪在世的時候，孫策還沒能踏足荊州，這是因為劉彪在當地頗有號召力：“他駐紮在北方的漢川，幅員遼闊，擁有十多萬精銳士兵，善於招攬人才，威望廣闊，善於運用自己的權力和謀略， 安撫萬里之地，感恩順服。 來自廣西、燕國、河南等地的萬千名學者紛紛效仿，劉表安慰他們，給予他們安慰和救濟，讓他們安居樂業。 他甚至創辦了學校，廣泛尋找儒家，包括齊慕洪、宋忠等。 劉表編纂了《五經》的章節和詩句，並將其命名為《後定》。 他關心人民，培養學者，從容地維護自己的地位。 ”
在亂世，劉飈的思想似乎並不適用，但在和平繁榮時期，他表現得像個“好牧人”。 他被認為是一位統治世界的傑出臣子，相信漢朝的皇帝也會認可他。
袁紹是亂世中的英雄，而劉彪則是統治天下的英明臣子。 其他五位皇子，如元姝、劉章、張秀、張璐、韓穗等，似乎沒有出眾的才智和善行。 這些地方諸侯在亂世中是一方作戰，即使沒有曹操和劉備，也注定要被別人吞併或消滅。 如果劉邪擁有與劉徹或者劉秀相似的能力，那麼這些諸侯們就不可能逍遙法外。
唯一有點難以評價的，是江東的孫策，他看似善於打仗，但對韓家的忠誠度卻不高。 如果他沒有過早被暗殺，他是否有資格與曹操、劉備等人競爭，確實是乙個很難確定的問題。
曹操和劉備被譽為“英雄”，但他們不像董卓那樣只懂得“霸道”，不懂得溫柔。 這就提出了乙個問題：這八位“準英雄”是更適合統治世界，還是更適合在亂世中揚名立萬？這幾位被曹操、劉備視為喝酒之人，是天下大臣，還是亂世英雄，他們有沒有可能成為第二個董卓？這都是乙個令人困惑的謎題。